DI RUMAH ORANG TUA ADALAH GURU, DI SEKOLAH GURU ADALAH ORANG TUA

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Pernyataan itu disampaikan oleh Gubernur Jawa Barat, HM. Ridwan Kamil atau Kang Emil pada saat merespons terjadinya perundungan terhadap F (11 tahun) oleh teman-teman sekolahnya. Kang Emil menyampaikan pesan bahwa seharusnya para guru, sebagai pengganti orangtua di sekolah ikut bertanggung jawab atas perilaku para siswa. "Tanggung jawab dari lingkungan terdekat yaitu sekolah, kepala sekolah, para guru, harus bertanggung jawab penuh karena orangtua menitipkan anaknya ke sekolah untuk diedukasi."

Kang Emil juga menyampaikan kalimat yang cukup sarat makna, yakni “Di Rumah Orang Tua adalah Guru, di Sekolah Guru adalah Orang Tua”. Memang seharusnya seperti itu, ada keselarasan antara orang tua dan guru. Orang tua yang mengamanahkan pendidikan anak-anaknya kepada guru bukan serta merta menyerahkan seluruh tanggung jawabnya kepada guru, keduanya adalah guru pertama bagi anak-anaknya. Keduanya adalah penanggung jawab utama pendidikan anak-anaknya, hanya sebagian tanggung jawab dan sebagian waktu yang diserahkan kepada guru, baik di sekolah maupun lembaga pendidikan lainnya.

Begitupun dengan guru, sudah tanggung dan kepalang basah bersedia menanggung sebagian tugas mendidik anak-anak didiknya. Ada tugas mulia yang terprogam, terkurikulum mendidik calon penerus, pengisi kehidupan di muka bumi ini. Orang tua yang menitipkan anak-anaknya sangat berharap putra-putrinya memiliki kecerdasan intelektual, terampil dalam mengisi kehidupan dan yang terpenting adalah memiliki karakter atau akhlak mulia.

Menganggap cukup dengan pendidikan yang diberikan guru di sekolah apalagi melepas begitu saja seolah-olah pendidikan anaknya sudah selesai di sekolah dan orang tua tidak lagi perlu melaksanakan pendidikan di rumah adalah sebuah langkah dan pendapat yang keliru. Orang tua, baik ibu maupun ayah tetaplah penentu anaknya tetap suci (fitrah) atau menjalani kehidupan melenceng dari kefitrahan yang Allah Subhanahu wata'ala sematkan dalam dirinya saat lahir.

“Setiap anak dilahirkan di atas fitrah. Kedua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi. Sebagaimana permisalan hewan yang dilahirkan oleh hewan, apakah kalian melihat pada anaknya ada yang terpotong telinganya?” (HR. Bukhori).

Keselarasan antara orang tua dan guru adalah sebuah keniscayaan dalam mendidik anak. Banyak masalah yang timbul di dalam kehidupan anak-anak disebabkan karena tidak adanya keselarasan antara kedua belah pihak. Kenakalan remaja, tawuran pelajar, nongkrong-nongkrong di tempat yang tidak semestinya, pergaulan bebas, anak tidak melaksanakan ibadah merupakan sebagian masalah yang ada sekarang di dunia remaja dan anak-anak sekolah.

Kita adalah manusia dengan akal yang diberikan Allah Subhanahu wata'ala. Jika hanya memberi makan anak-anak kita, maka mamalia pun memberi makan anak-anaknya. Jika seorang ayah hanya pergi pagi pulang petang untuk mencari nafkah untuk anak-anaknya, seekor burung pun bisa melakukan itu. Apalagi mencari nafkah pun tidak dan memberi makan anak-anak pun tidak, bahkan mendidik pun luput berarti sederajat mamalia pun kita tidak bisa.

Bullying atau perundungan di kalangan anak-anak sampai dewasa merupakan salah satu perilaku yang pelakunya bisa dianggap mengidap gangguan mental dan korbannya bisa mengalami tekanan batin dalam waktu yang cukup lama, bisa sampai seumur hidup. Banyak kasus-kasus munculya psikopat, pelaku-pelaku kriminal besar yang lahir dari perilaku perundungan saat kecil.

Kerja sama orang tua dan sekolah dalam mendidik anak merupakan salah satu benteng terkuat yang bisa menghapus atau paling tidak meminimalisir munculnya perundungan di lingkungan pergaulan anak-anak, baik di sekolah maupun saat mereka bermain. Jika Islam mengajarkan umatnya untuk mengucapkan kata-kata yang baik, maka guru dan terutama orang tua harus mengajarkan itu dan meneladankannya. Karena ucapan yang baik, jujur, tidak menyakiti perasaan lawan bicara, tidak mem-bully, telah Allah Subhanahu wata'ala sandingkan dengan perintah untuk bertaqwa kepada-Nya.

Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang benar, (QS. Al-Ahzab : 70).

Dengan kita bertaqwa kepada-Nya sebagai bentuk pengabdian dan hubungan vertikal, kemudia kita berkata dengan perkataan yang baik/benar sebagai bagian hubungan horizontal kepada sesama, maka Allah Subhanahu wata'ala menjanjikan kebaikan untuk diri kita:

Niscaya Allah memperbaiki bagimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. Dan barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar. (QS. Al-Ahzab : 71).

Orang tua yang (seharusnya) memiliki kasih sayang maka jika ditambah keilmuan dalam mendidik anaknya pasti akan menjadi energi besar dalam membangun generasi unggul, berakhlak mulia tanpa perilaku bullying. Begitupun guru, dengan keilmuannya dalam mendidik, jika dibarengi dengan kasih sayang menyamai, akan menjadi energi besar dalam membangun generasi unggul, berakhlak mulia dan tanpa perilaku bullying. Terbayang jika kedua energi itu dipadukan, generasi mendatang akan hebat, unggul, dan berakhlak mulia tanpa ucapan dan perilaku bullying yang menyakiti sesama.                                                                                                                  

Wallahu a’lam