Dokter Berjiwa Pancasila: Menjahit Kemanusiaan

Oleh Lana Nilnal Muna

A.        Paradoks Jas Putih di Era Disrupsi

Saat ini, bidang kedokteran sedang berada di titik balik yang besar. Di satu sisi, ada teknologi medis baru yang menarik, seperti bedah robotik dari jarak jauh, pengobatan yang mengubah gen, dan kecerdasan buatan (AI) yang dapat mendeteksi penyakit langka dalam hitungan detik. Namun, di balik kemajuan teknologi tinggi ini, ada kekhawatiran yang semakin meningkat di rumah sakit: interaksi antara dokter dan pasien terasa lebih seperti pertukaran yang dingin dan tidak personal.

Seiring dengan kemajuan kedokteran, perawatan kadang-kadang terasa kurang personal. Dokter sering kali stres karena banyaknya paperwork dan tekanan untuk bekerja cepat, sehingga pasien mungkin merasa seperti hanya salah satu dari banyak pasien dalam antrean, sampel tes, atau sekumpulan gejala. Kepercayaan mendalam yang dulu menjadi inti hubungan dokter-pasien telah berubah menjadi sesuatu yang lebih mirip hubungan penyedia layanan dan pelanggan.

Di sinilah Pancasila, filosofi utama yang menjadi pedoman bangsa, menjadi sangat penting. Pancasila bukan hanya sesuatu yang dihapal di sekolah itu adalah panduan moral yang seharusnya menjadi bagian dari cara berpikir setiap dokter Indonesia. Menjadi dokter di Indonesia bukan hanya tentang keterampilan dan ilmu pengetahuan; itu tentang memperjuangkan martabat manusia, sesuai dengan nilai-nilai negara.

B.        Akar Sejarah dan Landasan Spiritual

Jika kita melihat kembali ke sejarah, praktik kedokteran di Indonesia selalu terkait dengan semangat perjuangan untuk kemerdekaan. Tokoh seperti Dr. Sutomo dan Dr. Wahidin Sudirohusodo tidak hanya fokus pada pengobatan pasien dengan alat-alat medis, tetapi juga berjuang keras untuk mengembangkan gagasan tentang kemerdekaan dan kebanggaan bangsa. Mereka menunjukkan bagaimana kedokteran seharusnya digunakan untuk membantu negara dan rakyatnya.

Bagian pertama Pancasila, yaitu keyakinan pada satu Tuhan, menjadi landasan dari seluruh gagasan ini. Dalam konteks medis, keyakinan ini membantu mencegah “God Complex” yang kadang terjadi ketika dokter merasa terlalu berkuasa karena pengetahuan mereka. Seorang dokter yang mengikuti Pancasila menyadari bahwa mereka hanyalah pembantu dalam proses penyembuhan, dan kekuasaan sejati atas hidup dan mati ada pada Tuhan.

Pemahaman ini membuat mereka rendah hati. Mereka akan menghormati keyakinan agama pasien mereka. Ketika seorang pasien ingin waktu untuk berdoa sebelum operasi, atau keluarga membutuhkan dukungan spiritual di akhir hayat, seorang dokter yang menganut nilai-nilai Pancasila tidak akan melihat ini sebagai masalah, tetapi sebagai bagian penting dari perawatan kesejahteraan pasien secara keseluruhan.

C.        Menghidupkan Kemanusiaan dan Persatuan

Sekarang, mari kita beralih ke prinsip kedua dan ketiga, yang berfokus pada empati dan inklusivitas. Sebuah masyarakat yang adil dan baik membutuhkan dokter yang mempraktikkan humanisme medis. Ini berarti mendengarkan pasien dengan seksama, menjelaskan kondisi mereka dengan cara yang menghormati dan mudah dipahami, serta menjaga kerahasiaan informasi pribadi mereka. Di berbagai komunitas di Indonesia, dokter  memainkan  peran  kunci  dalam  mempersatukan orang-orang.

Sumpah dokter mengingatkan kita bahwa perbedaan dalam agama, negara, politik, atau latar belakang sosial tidak boleh memengaruhi cara dokter merawat pasien mereka. Dokter yang benar-benar mengikuti nilai-nilai Pancasila adalah mereka yang siap bekerja di tempat-tempat terpencil, dari pegunungan Papua hingga pulau-pulau Miangas. Mereka memastikan bahwa rakyat Indonesia, yang darahnya mengalir dalam tubuh mereka, mendapatkan perawatan yang mereka butuhkan. Dokter-dokter ini tidak  hanya mengobati penyakit—mereka juga menunjukkan perhatian dan dukungan pemerintah di daerah-daerah terpencil di negara ini.

D.        Demokrasi Medis dan Keadilan Sosial

Tantangan terberat biasanya terjadi saat kita mencoba mengikuti Prinsip Keempat dan Kelima. Di dunia medis saat ini, kita mengenal Konsep Perawatan Berpusat pada Pasien. Ini seperti demokrasi kecil di ruang praktik dokter. Dokter tidak lagi hanya memberikan perintah. Sebelum melakukan perawatan medis, diperlukan persetujuan yang terinformasi—percakapan antara dokter dan pasien. Pasien berhak mengetahui risiko, manfaat, dan pilihan perawatan lainnya. Dengan cara ini, keputusan dibuat bersama, dengan kedua belah pihak memahami dan setuju.

Namun, semua praktik etis ini tidak akan berarti banyak jika kita tidak peduli pada Keadilan Sosial. Masalah terbesar dalam sistem kesehatan kita adalah akses yang tidak merata terhadap perawatan. Keadilan sosial bagi semua orang di Indonesia berarti memastikan tidak ada perlakuan tidak adil antara mereka yang mampu membayar banyak dan mereka yang menggunakan jaminan sosial (BPJS).

Seorang dokter yang benar-benar mengikuti Pancasila tidak memperlakukan orang secara berbeda hanya karena cara mereka membayar. Mereka juga memiliki kewajiban untuk menggunakan sumber daya dengan bijak—memilih obat dan tes yang benar-benar dibutuhkan, sehingga tidak membuat pasien atau negara mengeluarkan biaya lebih dari yang seharusnya. Keadilan sosial juga berarti dokter harus membantu membentuk kebijakan kesehatan publik yang lebih baik, bukan hanya fokus pada membantu satu pasien pada satu waktu.

E.         Masa Depan Medis Kedokteran

Menerapkan Pancasila dalam pekerjaan medis membantu mencegah sistem kesehatan menjadi terlalu berorientasi pada uang. Kita tidak ingin rumah sakit berubah menjadi sekadar bisnis yang hanya peduli pada keuntungan. Sebaliknya, kita ingin tempat-tempat pelayanan kesehatan menjadi tempat di mana orang bekerja sama dan saling membantu. Mereka yang mampu harus mendukung mereka yang tidak mampu, dengan menggunakan sistem jaminan sosial yang baik.

Dokter yang mengikuti Pancasila merupakan kunci dalam membantu negara menjadi lebih baik. Dengan menggabungkan ilmu kedokteran Barat dengan kebijaksanaan tradisional, dokter Indonesia dapat menunjukkan kepada dunia bahwa kedokteran masih dapat memiliki hati yang peduli meskipun dengan semua teknologi yang ada. Meskipun jas putih menjadi kotor karena kerja keras dan dokter merasa lelah karena shift yang panjang, rasa benar dan salah mereka harus tetap kuat. Pada akhirnya, pasien akan mengingat bukan seberapa mewah rumah sakitnya atau seberapa banyak gelar yang dimiliki dokter, tetapi seberapa besar kebaikan dan perhatian yang mereka tunjukkan saat pasien paling membutuhkannya.