Penulis: ROHMAT SLAMET

ROHMAT SLAMET
OLEH
ROHMAT SLAMET
(Kepala SMA Negeri 1 Cimaragas Ciamis)
Sebelum
peradaban manusia sekarang memasuki era digital, masyarakat Indonesia, Sunda
khususnya sudah sangat akrab dengan tehnologi sederhana berupa radio
transistor. Keberadaan radio pada masa tersebut memiliki peran yang sangat
vital, baik sebagai media hiburan maupun media informasi. Radio transistor yang
hanya berlandaskan kemampuan audio, mampu menyedot begitu banyak peran penting
dalam kehidupan. Bahkan ketika proklamasi dibacakan, itu pun tidak terlepas
dari peran radio saat itu.
Selain
sebagai wahana penting bagi penyampaian informasi, radio – saat itu – juga
berperan sangat signifikan dalam hal hiburan. Banyak stasiun radio yang
berlomba menyajikan beragam acara yang mampu menarik pendengarnya sehingga
membuat acara tersebut berada pada puncak unggulan program. Salah satu yang
masih diingat adalah acara dongeng. Salah seorang legenda dongeng tanah Sunda
yang pernah memasuki masa puncak kejayaannya yaitu Wa Kepoh. Pada saat itu,
siapa yang tak kenal Wa Kepoh? Siapa yang tidak menantikan acara dongengnya di
radio ? Tokoh ini mampu membawakan dongeng secara hidup dan mampu menghiptotis
ribuan bahkan jutaan penggemarnya.
Dongeng
yang dibawaknnya tentu saja dongeng Sunda. Dongen dengan pengantar bahasa
Sunda. Karena memang segmen pendengarnya adalah orang Sunda. Pada masa itu,
penggunaan bahasa Sunda sangat membantu akan terjaganya eksistensi bahasa Sunda
di masyarakat. Sehingga keberadaannya masih sangat terjaga dengan baik oleh
penutur Sunda yang ada. Bahasa Sunda merupakan salah satu bahasa daerah yang
memiliki keunikan tersendiri di wilayah Nusantara yang kita cintai. Keunikan
bahasa Sunda dapat kita temukan selain pada adanya undak usuk bahas, juga kita
temukan karakter khusus dalam penulisan kata atau kalimatnya. Pun dalam bahasa
Sunda dapat ditemukan ciri lain dari keunikan tersebut yaitu basa Kirata (
dikira – kira tapi nyata ), semisal kata
‘korsi’ dikiratakan menjadi “cokor di sisi“ (kakinya di sisi), ‘dongeng’
dikiratakan menjadi ‘ngabobodo budak cengeng’.
Selain itu, ada pula kata atau kalimat yang menggunakan,
apa yang oleh linguist disebut elipsis,
atau penghilangan beberapa huruf yang sama tanpa mengubah makna. Sebagai contoh
adalah kata babasan. Kata ini diambil dari kata ‘babahasaan’ (tata cara
berbahasa), ‘pasundan’, diambil dari kata pasundaan (tempat orang Sunda). Ada juga penghilangan (elipsis) ini yang
menggabungkan dua huruf yang berbeda. Misalnya kata ‘pawon’, diambil dari kata
‘pahawuan’ (tempat hawu, dalam bahasa Indonesia dikenal dengan nama tungku)
yang berarti dapur, karaton diambil dari kata ‘karatuan’. Dan masih banyak yang
lainnya.
Sesungguhnya berbicara masalah dongeng, bukan hanya sekadar ‘ngabobodo anu cengeng’ dongeng merupakan kekayaan
‘wawacan’ dalam bahasa Sunda yang penuh dengan pesan moral dan kandungan
nilai-nilai kehidupan yang dapat dijadikan suri tauladan bagi kita. Tetua kita,
baik yang pituin Sunda ataupun suku bangsa lain yang ada di Indonesia, pastilah
memiliki maksud tertentu dibalik terciptanya dongeng yang secara turun temurun
diwariskan dari generasi ke generasi.
Selain dari makna dan tata nilai kehidupan yang
terkandung dalam dongeng kegiatan mendongeng, terutama dari orang tua terhadap
anaknya menjelang tidur, dapat mengeratkan tali bathin yang memunculkan
kedekatan diantara angota keluarga. Sehingga kegiatan ini dapat dijadikan
wahana untuk menanamkan nilai-nilai kehidupan dalam diri seorang anak.
Ambillah contoh dongeng tentang si Kabayan. Tokoh kita
yang satu ini terkesan sebagai seseorang yang lugu dan sederhana namun selalu mendapatkan keberuntungan dalam
hidup. Dalam kesederhanaan dan keluguannnya, sesungguhnya terkandung filosofi
dan nilai hidup yang harus dimiliki oleh manusia, yaitu kejujuran, keihklasan
dalam menjalani kehidupan, tanpa pamrih dalam menolong serta ‘sabilulungan’
dalam bekerja bersama. Nilai-nilai hidup inilah yang sekarang mulai tergerus
oleh derasnya jaman. Modernisasi yang menjadi kiblat kehidupam masa sekarang
ternyata sudah menjauhkan makna kehidupan yang hakiki pada generasi muda kita.
Kebanyakan generasi sekarang sudah mulai meninggalkan cara hidup ‘sabilulungan’
yang diemban oleh legenda hidup si Kabayan ini. Generasi muda sekarang
cenderung hidup secara ‘solitaire’,
kehidupan yang asik dengan dunianya.
Kisah dongeng dari daerah yang lain pun juga mengandung
filosofi yang sungguh luhur bagi kehidupan. Malin Kundang adalah salah satu
contohnya. Dongeng dari tanah seberang ini sarat dengan nilai-nilai luhur
kehidupan yang bisa dijaikan tauladan. Bagaimana seorang anak ‘sejatinya’
menghormati dan mencintai orang tuanya. Kita semua sudah mafhum, bagaimana
kisah ini berakhir dengan sad ending.
Bagaimana balasan yang diterima oleh seorang anak bila ia tidak berbakti dan
tidak mengakui orangtuanya. Betapa sakitnya seorang ibu yang telah melahirkan,
membesarkan, merawat menjaga dan mencintai anaknya dengan sepenuh hati dan
pengorbanan, dibalas dengan air tuba oleh sang buah hati. Dongeng ini bisa
dijadikan inspirasi bagaimana orangtua menanamkan rasa cinta dan kasih serta
hormat seorang anak terhadap orang tuanya. Orang tua bisa menekankan betapa
pentingnya menghormati dan memperlakukan orang tua khususnya seorang ibu.
Selain
berkembang di Negara kita, dongeng pun dimiliki oleh Negara lain. Dalam tataran
literature, kita mengenal adanya
istilah Narrative. Pada konteks
pembelajaran Bahasa Inggris, Narrative
diartikan sebagai bahan bacaan yang
bersifat menghibur. Yang terdiri atas beberapa aspek, seperti fable, fairy tale, folktale, legend, myth dan sejenisnya. Hal ini menunjukkan bahwa kekayaan berbahasa
juga dimuliki oleh hampir semua Negara di dunia. Demikian pula dengan tokoh -
tokoh ataupun penulis dongeng. Banyak bertebaran di seluruh penjuru dunia. H.C
Anderson salah satunya. Karya tulisan H.C Anderson banyak diterjemaahkan ke
berbagai bahasa di duni sehingga banyak dinikmati oleh masyarakat pada umumya,
termasuk di Indonesia.
Pun
demikian dengan dongeng - dongeng legendaris yang ada di Negara lain di belahan
dunia sana semisal Cinderella, Thumbelina, Jack and The Beanstalk dan masih
banyak yang lainnya. Begitulah para
tetua kita , nenek moyang kita membangun karakter dan moral lewat cerita.
Sungguhpun apakah cerita itu benar nyata atau hanya ‘kebetulan’ belaka tidaklah
terlau penting. Yang lebih diutamakan oleh nenek moyang kita adalah bagaimana
karakter, budi pekerti, sikap dan moral anak-anaknya terbentuk tanpa merasa diajari.
Para tetua kita sangat menyadari pentingnya menanamkan keluhuran nurani dan
moral dalam kehidupan, sehinggga generasi berikutnya mampu mengindari berbagai
hal yang memang seharusnya tidak dilakukan.
Namun sayangnya, kegiatan mendongeng dikalangan keluarga
sudah sirna seiring dengan semakin mewabahnya kemajuan bidang tehnologi.
Anak-anak kita lebih sering terlena di depan layar kaca menyaksikan cerita
sinetron yang sungguh menina bobokan
mereka dengan gaya hidup dan perilaku yang jauh dari keseharian kita daripada
‘rela’ mendengar wejangan atau dongeng dari para orangtuanya. Ditambah
dengan kondisi pandemic seperti saat ini dimana anak-anak lebih banyak
berkomunikasi dengan gawai. Alasan ini lah yang membuat gawai menjadi ‘halal’
dalam pembelajaran. Kegiatan pembelajaran tatap muka yang diganti dengan
Pendidikan Jarak Jauh, yang mewajibkan anak-anak belajar lewat dunia maya dan
mengharuskan mereka harus selalu bersentuhan dengan gawai. Atau barangkali para orang tua pun sudah malas untuk
berinterkasi dengan anak-anaknya dikarenakan
mereka juga sama, lebih asyik bercengkrama denga tehnologi ? Atau bercengkrama dengan si Al..?
Akhirnya kita semua perlu menyadari bahwa hakekat dongeng
yang merupakan warisan nenek moyang kita tetap memiliki nilai kehidupan yang
bisa dijadikan teladan dalam kehidupan kita. Dongen memang tidak hanya sekedar
‘ngabobodo budak cengeng’ akan tetapi memiliki makna yang dalam, sehingga sudah
selayaknya kita selaku orang tua maupun juga pendidik perlu menggali kembali
makna dongeng yang merupakan warisan nenek moyang kita yang penuh dengan
nilai-nilai kehidupan, yang pada akhirnya diharapkan akan mampu menanamkan
nilai-nilai itu dalam berkehidupan. Semoga!