DONGENG BUKAN SEKADAR NGABOBODO BUDAK CENGENG

Penulis: ROHMAT SLAMET

Dibaca: 145 kali

ROHMAT SLAMET

OLEH  ROHMAT SLAMET

(Kepala SMA Negeri 1 Cimaragas Ciamis)

 

Sebelum peradaban manusia sekarang memasuki era digital, masyarakat Indonesia, Sunda khususnya sudah sangat akrab dengan tehnologi sederhana berupa radio transistor. Keberadaan radio pada masa tersebut memiliki peran yang sangat vital, baik sebagai media hiburan maupun media informasi. Radio transistor yang hanya berlandaskan kemampuan audio, mampu menyedot begitu banyak peran penting dalam kehidupan. Bahkan ketika proklamasi dibacakan, itu pun tidak terlepas dari peran radio saat itu.

Selain sebagai wahana penting bagi penyampaian informasi, radio – saat itu – juga berperan sangat signifikan dalam hal hiburan. Banyak stasiun radio yang berlomba menyajikan beragam acara yang mampu menarik pendengarnya sehingga membuat acara tersebut berada pada puncak unggulan program. Salah satu yang masih diingat adalah acara dongeng. Salah seorang legenda dongeng tanah Sunda yang pernah memasuki masa puncak kejayaannya yaitu Wa Kepoh. Pada saat itu, siapa yang tak kenal Wa Kepoh? Siapa yang tidak menantikan acara dongengnya di radio ? Tokoh ini mampu membawakan dongeng secara hidup dan mampu menghiptotis ribuan bahkan jutaan penggemarnya.

Dongeng yang dibawaknnya tentu saja dongeng Sunda. Dongen dengan pengantar bahasa Sunda. Karena memang segmen pendengarnya adalah orang Sunda. Pada masa itu, penggunaan bahasa Sunda sangat membantu akan terjaganya eksistensi bahasa Sunda di masyarakat. Sehingga keberadaannya masih sangat terjaga dengan baik oleh penutur Sunda yang ada.   Bahasa Sunda merupakan salah satu bahasa daerah yang memiliki keunikan tersendiri di wilayah Nusantara yang kita cintai. Keunikan bahasa Sunda dapat kita temukan selain pada adanya undak usuk bahas, juga kita temukan karakter khusus dalam penulisan kata atau kalimatnya. Pun dalam bahasa Sunda dapat ditemukan ciri lain dari keunikan tersebut yaitu basa Kirata ( dikira – kira tapi nyata  ), semisal kata ‘korsi’ dikiratakan menjadi “cokor di sisi“ (kakinya di sisi), ‘dongeng’ dikiratakan menjadi ‘ngabobodo budak cengeng’.

Selain itu, ada pula kata atau kalimat yang menggunakan, apa yang oleh linguist disebut elipsis, atau penghilangan beberapa huruf yang sama tanpa mengubah makna. Sebagai contoh adalah kata babasan. Kata ini diambil dari kata ‘babahasaan’ (tata cara berbahasa), ‘pasundan’, diambil dari kata pasundaan (tempat orang Sunda). Ada juga penghilangan (elipsis) ini yang menggabungkan dua huruf yang berbeda. Misalnya kata ‘pawon’, diambil dari kata ‘pahawuan’ (tempat hawu, dalam bahasa Indonesia dikenal dengan nama tungku) yang berarti dapur, karaton diambil dari kata ‘karatuan’. Dan masih banyak yang lainnya.

Sesungguhnya berbicara masalah dongeng, bukan hanya sekadar ‘ngabobodo anu cengeng’ dongeng merupakan kekayaan ‘wawacan’ dalam bahasa Sunda yang penuh dengan pesan moral dan kandungan nilai-nilai kehidupan yang dapat dijadikan suri tauladan bagi kita. Tetua kita, baik yang pituin Sunda ataupun suku bangsa lain yang ada di Indonesia, pastilah memiliki maksud tertentu dibalik terciptanya dongeng yang secara turun temurun diwariskan dari generasi ke generasi.

Selain dari makna dan tata nilai kehidupan yang terkandung dalam dongeng kegiatan mendongeng, terutama dari orang tua terhadap anaknya menjelang tidur, dapat mengeratkan tali bathin yang memunculkan kedekatan diantara angota keluarga. Sehingga kegiatan ini dapat dijadikan wahana untuk menanamkan nilai-nilai kehidupan dalam diri seorang anak.

Ambillah contoh dongeng tentang si Kabayan. Tokoh kita yang satu ini terkesan sebagai seseorang yang lugu dan sederhana  namun selalu mendapatkan keberuntungan dalam hidup. Dalam kesederhanaan dan keluguannnya, sesungguhnya terkandung filosofi dan nilai hidup yang harus dimiliki oleh manusia, yaitu kejujuran, keihklasan dalam menjalani kehidupan, tanpa pamrih dalam menolong serta ‘sabilulungan’ dalam bekerja bersama. Nilai-nilai hidup inilah yang sekarang mulai tergerus oleh derasnya jaman. Modernisasi yang menjadi kiblat kehidupam masa sekarang ternyata sudah menjauhkan makna kehidupan yang hakiki pada generasi muda kita. Kebanyakan generasi sekarang sudah mulai meninggalkan cara hidup ‘sabilulungan’ yang diemban oleh legenda hidup si Kabayan ini. Generasi muda sekarang cenderung hidup secara ‘solitaire’, kehidupan yang asik dengan dunianya.

Kisah dongeng dari daerah yang lain pun juga mengandung filosofi yang sungguh luhur bagi kehidupan. Malin Kundang adalah salah satu contohnya. Dongeng dari tanah seberang ini sarat dengan nilai-nilai luhur kehidupan yang bisa dijaikan tauladan. Bagaimana seorang anak ‘sejatinya’ menghormati dan mencintai orang tuanya. Kita semua sudah mafhum, bagaimana kisah ini berakhir dengan sad ending. Bagaimana balasan yang diterima oleh seorang anak bila ia tidak berbakti dan tidak mengakui orangtuanya. Betapa sakitnya seorang ibu yang telah melahirkan, membesarkan, merawat menjaga dan mencintai anaknya dengan sepenuh hati dan pengorbanan, dibalas dengan air tuba oleh sang buah hati. Dongeng ini bisa dijadikan inspirasi bagaimana orangtua menanamkan rasa cinta dan kasih serta hormat seorang anak terhadap orang tuanya. Orang tua bisa menekankan betapa pentingnya menghormati dan memperlakukan orang tua khususnya seorang ibu.

Selain berkembang di Negara kita, dongeng pun dimiliki oleh Negara lain. Dalam tataran literature, kita mengenal adanya istilah Narrative. Pada konteks pembelajaran Bahasa Inggris, Narrative diartikan sebagai bahan bacaan  yang bersifat menghibur. Yang terdiri atas beberapa aspek, seperti fable, fairy tale, folktale, legend, myth dan sejenisnya. Hal ini menunjukkan bahwa kekayaan berbahasa juga dimuliki oleh hampir semua Negara di dunia. Demikian pula dengan tokoh - tokoh ataupun penulis dongeng. Banyak bertebaran di seluruh penjuru dunia. H.C Anderson salah satunya. Karya tulisan H.C Anderson banyak diterjemaahkan ke berbagai bahasa di duni sehingga banyak dinikmati oleh masyarakat pada umumya, termasuk di Indonesia.

Pun demikian dengan dongeng - dongeng legendaris yang ada di Negara lain di belahan dunia sana semisal Cinderella, Thumbelina, Jack and The Beanstalk dan masih banyak yang lainnya. Begitulah para tetua kita , nenek moyang kita membangun karakter dan moral lewat cerita. Sungguhpun apakah cerita itu benar nyata atau hanya ‘kebetulan’ belaka tidaklah terlau penting. Yang lebih diutamakan oleh nenek moyang kita adalah bagaimana karakter, budi pekerti, sikap dan moral anak-anaknya terbentuk tanpa merasa diajari. Para tetua kita sangat menyadari pentingnya menanamkan keluhuran nurani dan moral dalam kehidupan, sehinggga generasi berikutnya mampu mengindari berbagai hal yang memang seharusnya tidak dilakukan.

Namun sayangnya, kegiatan mendongeng dikalangan keluarga sudah sirna seiring dengan semakin mewabahnya kemajuan bidang tehnologi. Anak-anak kita lebih sering terlena di depan layar kaca menyaksikan cerita sinetron  yang sungguh menina bobokan mereka dengan gaya hidup dan perilaku yang jauh dari keseharian kita daripada ‘rela’ mendengar wejangan atau dongeng dari para orangtuanya. Ditambah dengan kondisi pandemic seperti saat ini dimana anak-anak lebih banyak berkomunikasi dengan gawai. Alasan ini lah yang membuat gawai menjadi ‘halal’ dalam pembelajaran. Kegiatan pembelajaran tatap muka yang diganti dengan Pendidikan Jarak Jauh, yang mewajibkan anak-anak belajar lewat dunia maya dan mengharuskan mereka harus selalu bersentuhan dengan gawai. Atau barangkali para orang tua pun sudah malas untuk berinterkasi dengan anak-anaknya dikarenakan mereka juga sama, lebih asyik bercengkrama denga tehnologi ? Atau bercengkrama dengan si Al..?

Akhirnya kita semua perlu menyadari bahwa hakekat dongeng yang merupakan warisan nenek moyang kita tetap memiliki nilai kehidupan yang bisa dijadikan teladan dalam kehidupan kita. Dongen memang tidak hanya sekedar ‘ngabobodo budak cengeng’ akan tetapi memiliki makna yang dalam, sehingga sudah selayaknya kita selaku orang tua maupun juga pendidik perlu menggali kembali makna dongeng yang merupakan warisan nenek moyang kita yang penuh dengan nilai-nilai kehidupan, yang pada akhirnya diharapkan akan mampu menanamkan nilai-nilai itu dalam berkehidupan. Semoga!

 

 

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...