Dua Kemudahan dalam Satu Kesulitan

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Secara umum manusia tidak menginginkan dirinya mengalami kesulitan dalam menjalani kehidupan. Manusia akan selalu berusaha bagaimana bisa terhindar dari kesulitan. Namun karena manusia itu makhluk istimewa yang Allah Subhanahu wata'ala ciptakan dengan bentuk yang sempurna serta dibekali akal pikiran, maka manusia harus mempertahankan keistimewaannya. Bahkan bukan hanya dipertahankan keistimewaan itu, tapi juga harus ada naik kelas. Maka Allah Subhanahu wata'ala menyertakan ujian dalam hidup manusia.

Namanya juga ujian pasti mengandung kesulitan di dalamnya. Manusia yang diuji akan merasakan kesulitan menerimanya, menjawab dan menjalaninya. Sebagian besar Muslim terutama yang membaca dan mempelajari Al-Qur'an pasti yakin bahwa dalam setiap kesulitan, Allah Subhanahu wata'ala sertakan kemudahan.  Allah Subhanahu wata'ala menyampaikan itu di Al-Qur'an surat al-insyirah:

(5). Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, (6). sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. (QS.  Al-Insyirah: 5-6).

Dalam tafsir Ibnu Katsir dipaparkan tentang tafsiran ayat 5 dan 6 surat al-Insyirah tersebut:

Ibnu Abu Hatim mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abu Zar'ah, telah menceritakan kepada kami Mahmud ibnu Gailan, telah menceritakan kepada kami Hamid ibnu Hammad ibnu Abu Khuwar alias Abu Jahm, telah menceritakan kepada kami Aiz ibnu Syuraih yang mengatakan bahwa Anas ibnu Malik pernah menceritakan bahwa Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam duduk dan di hadapannya terdapat sebuah batu, maka beliau shalallaahu ‘alaihi wasalam bersabda: Seandainya kesulitan datang, lalu masuk ke dalam batu ini, niscaya kemudahan akan datang dan masuk ke dalamnya, lalu mengusirnya. Dan Allah Subhanahu wata'ala menurunkan firman-Nya: Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. (Alam Nasyrah: 5-6)

Di hadits lain, Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam bersabda:

Ibnu Jarir mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ibnu Abdul A'la, telah menceritakan kepada kami Ibnu Saur, dari Ma'mar, dari Al-Hasan yang mengatakan bahwa di suatu hari Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam. keluar dalam keadaan senang dan riang seraya tersenyum, lalu bersabda: Satu kesulitan tidak akan dapat mengalahkan dua kemudahan, satu kesulitan tidak akan dapat mengalahkan dua kemudahan. Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.

Sungguh sebuah kabar gembira langsung dari Allah Subhanahu wata'ala dan melalui lisan mulia Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam bahwa akan mendapatkan dua kemudahan dari satu kesulitan. Dan tidaklah mungkin satu kesulitan bisa mengalahkan dua kemudahan itu. Pastinya kemudahan itu akan dengan mudah didapat jika sesorang yang mendapatkan kesulitan itu menjalaninya dengan sabar dan tetap tawakal kepada Allah Subhanahu wata'ala.

Kemudahan itu bisa saja tidak berbentuk selesainya kesulitan itu. Misalnya yang sakit menjadi sembuh, yang berkekurangan tidak menjadi kaya dan lain-lain. Melainkan selama menjalani kesulitan, manusia mendapatkan dua kemudahan berupa anugerah dari Allah Subhanahu wata'ala. Kemudahan yang pertama berupa anugerah sabar, yang dengannya manusia bisa merasakan efek ringan dari kessulitan itu. Yang kedua pahala besar dari ujian itu.

Mengapa sabar dianggap anugeraha untuk manusia, terutama seorang Muslim? Sebab terlalu banyak kebaikan yang diperoleh oleh orang-orang yang sabar. Beberapa kebaikan itu diantaranya: pertama, sabar adalah pasangan syukur dalam menghias kebaikan hidup seorang Muslim. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam bersabda:

“Seorang mukmin itu sungguh menakjubkan, karena setiap perkaranya itu baik. Namun tidak akan terjadi demikian kecuali pada seorang mu’min sejati. Jika ia mendapat kesenangan, ia bersyukur, dan itu baik baginya. Jika ia tertimpa kesusahan, ia bersabar, dan itu baik baginya,” (HR Muslim).

Sabar itu bukan diam tanpa usaha apapun, namun sabar adalah ikhtiar mencari solusi dai ujian/musibah/ kesulitan yang dihadapi. Menyandingkan sabar dan shalat adalah ikhtiar utama dalam mencari pertolongan Allah Subhanahu wata'ala. Abaikan pemikiran-pemikiran orang materialistis yang menganggap bahwa solusi itu harus terlihat, terbaca langsung atau berbentuk. Padahal solusi bisa tak berbentuk tapi terasa efek positifnya. Allah Subhanahu wata'ala memerintahkan untuk meminta pertolongan-Nya dengan sabar dan shalat:

"Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu'," (QS. Al-Baqarah: 45)

Sabar dan khusyu memiliki kondisi yang sama, yakni ketenangan. Sabar adalah kondisi tenang saat di menjalani kehidupan dan menghadapi kesulitan dan dengannya semua kesulitan jauh lebih mudah/ringan dihadapi dibanding jika tidak sabar. Sedangkan khusyu adalah kondisi tenang, tidak terburu-buru ketika melaksanakan shalat. Kita tahu bahwa makna asal shalat adalah do’a dan isi dari shalatpun sebagian besar adalah do’a. Maka tidak etis ketika manusia yang ingin terlepas dari kesulitan dan meminta kepada Allah Subhanahu wata'ala tapi denga cara atau ucapan yang terburu-buru bahkan hilang sebagian-sebagian.

Lihatlah dan bacalah doa iftirasy yakni doa yang dibaca orang-orang shalat yang sedang duduk di antara dua sujud, yakni:

Arab-latin: Robbighfirlii warhamnii wajburnii warfa'nii warzuqnii wahdinii wa'aafinii wa'fu 'annii.

"Ya Tuhanku ampunilah aku, rahmatilah aku, perbaikilah keadaanku, tinggikanlah derajatku, berilah rezeki, berilah petunjuk untukku, limpahkan kesehatan untukku dan hapuslah catatan kesalahanku"

Jika saja umat Muslim paham dengan arti do’a ini dan membacanya dengan khusyu’ penuh kesungguhan hati, berserah diri kepada Allah Subhanahu wata'ala, maka kesulitan-kesulitan yang timbul akibat dosa-dosanya akan terhampus melalui ampunan Allah Subhanahu wata'ala. Begitu juga kesulitan yang menyangkut keadaan, kondisi ekonomi atau status sosial, kekurangan harta, kesulitan mendapatkan hidayah, musibah berupa penyakit akan Allah Subhanahu wata'ala tolong dan berikan solusi yang pasti. Tidak ketinggalah DIA akan melimpahkan pahala yang berlimpah dengan doa dan kekhusyuan shalatnya.

"Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang khusyu’ dalam shalatnya" (Al-Mukminun : 1-2)

Oleh karena itu khusyu’ sangat mempengaruhi besar kecilnya balasan bagi orang yang shalat. Sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam:

“Sesungguhnya bila seorang hamba telah selesai dari shalatnya, maka tidak ditetapkan balasan dari shalatnya kecuali ada yang mendapat setengahnya, ada yang mendapat sepertiganya, ada yang mendapat seperempatnya, ada yang mendapat seperlimanya, ada yang mendapat seperenamnya, ada yang mendapat sepertujuhnya, ada yang mendapat seperdelepannya, ada yang mendapat sepersembilannya, dan ada yang mendapat seperesepuluhnya.” (H.R Ashhabus Sunan)

Rasulullah bersabda:

“Ketahuilah bahwasanya Allah tidak akan menerima do’a dari hati yang lalai dan kosong.” (H.R. At Tirmidzi, dan dishahihkan oleh Asy Syaikh Al Albani).

Bagi seorang Muslim, janji Allah Subhanahu wata'ala diyakini tidak akan inkar. DIA, Dzat yang Mahapemurah dan Mahapenyayang menjanjikan dua kemudahan untuk tiap satu kesulitan. Dengan sabar, manusia bisa mempelajari bagaimana kesulitan itu bisa diselesaikan. Berbeda jika dia tidak mengambil langkah sabar, maka yang ada adalah putus asa dengan konsekuensi menambah beban berat di hati.

Jadi walaupun Allah Subhanahu wata'ala menjanjikan dua kemudahan, maka bukan berarti kemudahan itu akan langsung menghilangkan kesulitan. Melainkan harus ada upaya atau ikhtiar dalam mendapatkan kemudahan itu. Bersabar dan tawakal (dengan ikhtiar didalamnya) maka pasti Allah Subhanahu wata'ala akan memberikan kemudahan dengan cara yang mudah pula.

Dan milik Allah lah seluruh rahasia langit dan bumi, dan kepada-Nya segala urusan dikembalikan. Maka sembahlah Dia dan bertawakkallah kepada-Nya. Dan Tuhanmu tidak pernah lengah dari apa yang kamu kerjakan. (Q.S Hud: 123).

Allah Subhanahu wata'ala sangat mengistimewakan orang-orang beriman. DIA juga mengistimewakan orang beriman yang sabar. Makin istimewa di sisi-Nya orang yang beriman, sabar dan bertawakal, salah satunya tidak akan terpengaruh godaan setan. DIA subhanahu wata’ala berfirman:

“Maka apabila kamu hendak membaca Al-Qur’an, mohonlah perlindungan kepada Allah dari setan yang terkutuk. (98) Sesungguhnya, setan itu tidak akan berpengaruh terhadap orang yang beriman dan bertawakkal kepada Tuhan. (99)”. – (Q.S An-Nahl: 98-99)

Wallahu a’lam