EMPATI UNTUK BANGKIT BERGERAK BERSAMA PANCASILA

Oleh Eli Maymunah, M.Pd.

(SMAN 1 Sagaranten, Kab. Sukabumi)

Indonesia adalah negara dengan penduduk yang beragam, dari agama, suku, ras, budaya, bahasa hingga adat-istiadat. Semua itu adalah kekayaan Indonesia yang membangun negara ini menjadi besar dan kaya. Selanjutnya, bagaimana pendidikan dapat membawa perubahan moral dan intelektual setiap anggotanya, dimana kekhasan dan keunikan individu beserta latar belakangnya dihargai. Wilayah Indonesia yang sangat luas dengan bermacam-macam topografi, menyebabkan sifat, perangai dan kebiasaan yang berbeda-beda pada peserta didik.

Pancasila dari awal kelahirannya amat sangat menyadari tentang multikultural di tanah air. Istilah multikultural merupakan kata yang menggambarkan “keberagaman budaya”. Dalam pendidikan aspek geografis sangat memegang peranan penting yang perlu diperhatikan oleh seluruh kalangan. Karena Masyarakat secara langsung akan menjadikan pemerintah sebagai rujukan pertama dalam memperoleh pendidikan secara merata dan menyeluruh. Pengembangan nalar peserta didik dalam paradigma pendidikan merupakan pembentukan kognisi anak didik yang memiliki kecerdasan intelektual dan emosional serta kecerdasan spiritual.

Pada multikulturalisme ini maka penulis sependapat dengan Quraisy Syihab dalam tafsir Al Misbah tentang paham dan pengakuan dimana Allah secara sengaja menjadikan umat manusia yang beragam suku, ras, bahasa, budaya, agama dan keunikan lainnya untuk saling mengenal, menolong dan berlomba-lomba dalam kebaikan. Pemahaman pancasila sebagai dukungan terhadap multikultural yang  berimplikasi kepada materi dan metode dalam dunia pendidikan. Pada kenyataannya di masyarakat multikultural tidak lepas dari adanya aspek-aspek yang menjadi pokok bahasan didalamnya.

Multikultural terdiri atas demokrasi, toleransi, keadilan, kemanusiaan dan kesetaraan. Semakin maraknya kenakalan remaja dikalangan pelajar menunjukkan semakin berkurangnya rasa toleransi dan kemanusiaan yang melandasi munculnya rasa demokrasi di masyarakat. Rasa keadilan yang semakin kecil dalam kehidupan menyebabkan tenggangrasa dan saling tolong menolong yang mulai pudar dimasyarakat Indonesia. Pembiasaan tentang nilai-nilai multikultural yang mulai pudar di lingkungan tempat tinggal peserta didik menyebabkan berkurangnya tanggungjawab untuk saling menghargai dan menjaga perasaan orang lain, maka kemudian timbul rasa ego yang tinggi berdasarkan kedudukan dan kemampuan peserta didik tersebut dalam pergaulannya di masayarakat.

Usia pendidikan remaja jenjang SD, SMP dan SMA dimana siswa sedang mengalami perubahan fisik dan otak yang mengalami perkembangan serta masa dimana peserta didik sedang mencari jati diri menyebabkan mereka mencari cara agar mendapatkan pengakuan dimasyarakat bahwa mereka adalah bagian yang diperhitungkan dan diakomodir sebagai bagian yang penting.

Profil pelajar Pancasila merupakan bentuk penerjemahan tujuan pendidikan nasional. Profil pelajar Pancasila berperan sebagai referensi utama yang mengarahkan kebijakan-kebijakan pendidikan termasuk menjadi acuan untuk para pendidik dalam membangun karakter serta kompetensi peserta didik. Profil pelajar Pancasila harus dapat dipahami oleh seluruh pemangku kepentingan karena perannya yang penting. Profil ini perlu sederhana dan mudah diingat dan dijalankan baik oleh pendidik maupun oleh pelajar agar dapat dihidupkan dalam kegiatan sehari-hari. Berdasarkan pertimbangan tersebut, profil pelajar Pancasila terdiri dari enam dimensi, yaitu: 1) beriman, bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, dan berakhlak mulia, 2) mandiri, 3) bergotong-royong, 4) berkebinekaan global, 5) bernalar kritis, dan 6) kreatif.

Platform digital telah menguasai hampir seluruh aktivitas masyarakat. Hal ini tentu saja membawa perubahan pada perilaku dan juga gaya hidup masyarakat Indonesia dan dunia pada umumnya. Menurut penelitian bahwa rata-rata pengguna gawai akan menghabiskan waktu 8 jam 52 menit perhari.  Berarti hampir sepertiga dari kehidupan manusia saat ini telah dihabiskan waktunya untuk menikmati dunia digital dengan berbagai aplikasi didalamnya. Tidak dipungkiri bahwa beralihnya kebiasaan telah membawa perubahan sifat dan juga sikap pada masyarakat Indonesia. Pandemi Covid-19 yang telah dilalui bangsa ini telah sukses mengacaukan semua tatanan kehidupan. Tidak terkecuali dengan kehidupan berpancasila.

Empati adalah kemampuan untuk memahami perasaan, pikiran dan keinginan orang lain. Sejak lahir manusia secara alami telah memiliki rasa empati, Empati juga dapat dipertajam, diasah atau dilatih. Empati berbeda dengan simpati. Empati bermanfaat untuk menerima perbedaan dengan orang lain, memandang sesuatu dari sudut pandang orang lain dan pada akhirnya dapat mengatasi situasi atau masalah yang akan datang  dimasa depan. Dalam berempati kita tidak perlu menjadi orang lain, kita cukup menjadi diri kita sendiri. Ajaran pancasila tentang empati terdapat dalam semua sila yang ada di dalamnya. Sayang sekali setelah dekat dengan teknologi sepertinya bangsa Indonesia harus kembali menggali  ajaran Pancasila yang begitu mulia dan tidak lekang oleh waktu.

Dalam empati ada 2 komponen besar yang menjadi kunci pokok yaitu, memahami emosi diri sendiri dan memahami emosi orang lain. Dengan mempelajari 2 hal ini maka setiap permasalahan akan dapat dipecahkan bersama ataupun sendiri dengan kesadaran bahwa apa yang dilakukan adalah hal yang akan menguntungkan atau merugikan dirinya sendiri dan orang lain.

Mari kita berlatih berempati dimulai dari hal-hal kecil disekeliling kita, karena pada dasarnya manusia adalah mahluk sosial yang tidak akan dapat  terpisahkan dari lingkungan sekitarnya. Apabila kesadaran berempati ini sedini mungkin dan sesering mungkin kita praktekkan maka tujuan meraih keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia tentu akan dapat dicapai bersama-sama disemua bidang kehidupan. Selamat hari Kesaktian Pancasila.

#Catatan Djampang 01 Oktober 2022