Engkau Bersama dengan yang Kau Cintai

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Kalimat “Engkau bersama dengan yang kau cintai” adalah kalimat yang keluar dari lisan mulia Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam. Kalimat ini muncul ketika Beliau kedatangan tamu seorang Arab Badui yang bertanya kepada Beliau tentang kapan hari kiamat itu akan terjadi, berikut haditsnya:

Dari Anas bin Malik -Radiyallahu ‘anhuu- bahwa seorang Arab Badui bertanya kepada Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam, "Kapan terjadinya kiamat?" Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam- bersabda, "Apa yang telah engkau siapkan untuk kiamat?" Orang itu menjawab, "Cinta kepada Allah dan Rasul-Nya." Beliau bersabda, "Engkau bersama orang yang engkau cintai."

Hadis sahih - Muttafaq 'alaih

HadeethEnc.Com menguraikan maksud dari haditas ini:

Orang Arab Badui bertanya, "Kapan terjadinya kiamat?" Seandainya Rasul -?allall?hu 'alaihi wa sallam- menjawab, "Aku tidak mengetahuinya," tentu tidak akan memuaskan jiwa orang Arab Badui itu. Hanya saja sikap bijak Rasulullah -?allall?hu 'alaihi wa sallam- berpaling dari pokok pertanyaan kepada jawaban yang menjadi keharusan tanpa memperhatikan apa yang tidak seharusnya. Inilah yang dinamakan gaya bahasa orang bijak. Rasulullah -?allall?hu 'alaihi wa sallam- balik bertanya, "Apa yang telah engkau siapkan untuk kiamat?" Ini merupakan pertanyaan peringatan dan pengingat terhadap apa yang seharusnya dipikirkan dan disibukkan dengannya. Orang Arab Badui menjawab, "Cinta kepada Allah dan Rasul-Nya." Jawaban orang Arab Badui ini terlontar secara spontan yang mengalir dari rasa cinta, sayang, iman, dan tanpa bersandar kepada amalnya. Sedangkan riwayat kedua menegaskan makna ini dalam ucapan orang Arab Badui, "Aku tidak bisa mempersiapkan untuknya berupa banyak ibadah puasa, salat dan sedekah. Hanya saja aku mencintai Allah dan Rasul-Nya." Karena itu, jawaban Rasulullah -?allall?hu 'alaihi wa sallam-, "Engkau bersama orang yang engkau cintai." Hadis ini berisi anjuran untuk mencintai para rasul dengan kuat, mengikuti mereka sesuai dengan tingkatannya, dan peringatan dari mencintai lawan mereka. Sebab, kecintaan itu merupakan tanda kekuatan hubungan orang yang mencintai dengan orang yang dicintainya dan kesesuaian dengan akhlaknya serta mencontohnya.

Jawaban Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam terhadap pertanyaan orang Arab Badui lebih mengarah kepada bagaimana menyiapkan diri menghadapi datangnya kiamat, bukan memikirkan/mempertanyakan tentang kapan hari kiamat itu tiba. Sebab Allah Subhanahu wata'ala sendiri sudah menjelaskan bahwa urusan hari kiamat adalah urusan yang hanya diketahui oleh-Nya. Siapapun tidak akan tahu kapan kiamat itu terjadi, termasuk Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam.

“Mereka menanyakan kepadamu tentang kiamat: ‘Bilakah terjadinya?’ Katakanlah: ‘Sesungguhnya pengetahuan tentang kiamat itu adalah pada sisi Tuhanku; tidak seorangpun yang dapat menjelaskan waktu kedatangannya selain Dia’.”  (QS. Al-A'raf: 187)

Ada dua kondisi manusia menerima pernyataan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam pada hadits di awal yang menjawab pertanyaan orang Arab Badui tersebut. Kondisi pertama adalah kebahagiaan, hal ini bisa muncul jika dia tahu bahwa orang yang dicintainya adalah orang yang dicintai Allah Subhanahu wata'ala dan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam, orang ini akan berteman dengannya di surga. Kondisi kedua adalah ketakutan, hal ini muncul jika ternyata orang yang dicintainya tidak termasuk orang yang dicintai Allah Subhanahu wata'ala dan Rasul-Nya. Berarti dia akan bersama orang yang dicintainya di Neraka.

Bagaimana mungkin seseorang akan celaka di akhirat jika dalam hatinya sudah ada cinta kepada Allah Subhanahu wata'ala dan Rasul-Nya? Begitupun, jika ada dua sahabat yang saling mencintai karena Allah Subhanahu wata'ala. Keduanya merupakan salah satu golongan yang akan diberi naungan oleh-Nya di hari kiamat, ketika tidak ada naungan kecuali naungan-Nya.

“Dari Abu Hurairah dari Nabi Saw bersabda: Ada tujuh (golongan orang beriman) yang akan mendapat naungan Allah pada hari yang tidak ada naungan kecuali naungan-Nya (yaitu) pemimpin yang adil, seorang pemuda yang menyibukkan dirinya dengan ibadah kepada Rabb-Nya, seseorang yang hatinya terpaut dengan masjid, dua orang yang saling mencintai karena Allah mereka tidak bertemu kecuali karena Allah dan berpisah karena Allah”. (HR Bukhari).

Sebelumnya harus kita pahami dulu bahwa dua orang yang saling mencintai dan bersahabat karena Allah Subhanahu wata'ala adalah dua orang yang pasti taat kepada-Nya. Jika salah satunya bermaksiat, maka sahabatnya pasti mengingatkannya. Sementara dua orang yang saling mencintai bukan karena Allah Subhanahu wata'ala, maka pasti keduanya adalah pelaku maksiat dan tidak ada usaha saling menasihati antar keduanya. Hubungan keduanya lebih kepada karena kepentingan duniawi semata.

Kita telah melihat bagaimana dalam kehidupan nyata di dunia ini telah Allah Subhanahu wata'ala pertontonkan contoh nyata persahabatan (kedekatan) dan saling mencintai karena Allah Subhanahu wata'ala dan bukan karena-Nya. Betapa mereka saling menjaga. Sebaliknya telah banyak contoh orang-orang yang bersahabat bukan karena Allah Subhanahu wata'ala, jika salah satunya terkena masalah, misalnya masalah hukum maka sahabat-sahabatnya yang selama ini dekat dan mengambil manfaat akanserta -merta menjauh dan mengamankan diri.

Begitupun dengan dua insan berbeda jenis kelamin yang saling mencintai (walaupun mengaku karena Allah Subhanahu wata'ala) tapi sebenarnya bukan karena Allah Subhanahu wata'ala, maka telah banyak contoh saat si wanita hamil sebelum menikah, maka si pria tidak bertanggung jawab, minta digugurkan kandungannya bahkan membunuh pasangannya. Naudzubillah minzalik. Cinta karena Allah Subhanahu wata'ala berbuah kebajikan dan sebaliknya cinta bukan karena Allah Subhanahu wata'ala akan berbuah keburukan.

Semua persahabatan di dunia akan menjadi permusuhan di akhirat kelak, kecuali jika didasari ketaqwaan kepada Allah Subhanahu wata'ala. Seperti yang telah Allah Subhanahu wata'ala firmanka dalam Al-Qur'an:

Para sahabat dekat (yang saling mencintai) pada hari itu saling bermusuhan, kecuali orang-orang yang bertakwa (Q.S az-Zukhruf ayat 67).

Mencintai Allah Subhanahu wata'ala dan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  sudah pasti satu paket, tidak mungkin dipisah-pisahkan. Jika ada yang mengaku cinta kepada Allah Subhanahu wata'ala tapi tidak cinta kepada Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam, termasuk diam saja saat ada orang yang menghina  Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam, maka sudah pasti cintanya palsu. Begitupun jika ada yang mengaku cinta kepada Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam tapi tidak cinta kepada Allah Subhanahu wata'ala, maka sudah dipastikan bahwa cintanya juga palsu.

Cinta kepada Allah Subhanahu wata'ala harus tergambar dalam kekuatannya dalam mengikuti Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam. Allah Subhanahu wata'ala berfirman:

Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu". Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. Ali Imran: 31)

Ketika kita mencintai Allah Subhanahu wata'ala dan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam, akan nyata balasannya berupa kebersamaan kita dengan Allah Subhanahu wata'ala dan Rasul-Nya kelak di akhirat. Maka cinta kita di dunia kepada keduanya pun jangan hanya sebatas ucapan belaka, namun harus direalisasikan selama menjalani kehidupan di dunia ini. DIA harus lebih dicintai dibanding siapapun, termasuk anak, orang tua dan seluruh manusia.

Anas dan Abu Hurairah -ra?iyallahu 'anhuma- meriwayatkan secara marfu', "Tidak beriman (secara sempurna) salah seorang dari kalian hingga aku menjadi orang yang lebih dia cintai daripada anaknya, orang tuanya, dan manusia seluruhnya."  Hadis sahih - Diriwayatkan oleh Bukhari 

Wallahu a’lam