Penulis: Teddy Khumaedi

Teddy Khumaedi
Pemanfaatan
ruang media komunikasi saat ini telah jauh berkembang pesat seiring dengan
revolusi teknologi komunikasi, di mana setiap orang dihadapkan pada banyak
pilihan untuk mampu menyalurkan sekaligus mengakses informasi terkini baik
melalui media konvensional seperti media cetak maupun media elektronik dan yang paling
berkembang saat ini adalah media sosial yang masih merupakan bagian dari pada
media massa.
Dan
percakapan di media sosial merupakan keniscayaan yang sangat sulit untuk
dihindarkan oleh siapa pun termasuk kalangan orang tua renta sekalipun,
mengingat zaman sekarang penggunaan gawai (gadget)
sudah menjadi kebutuhan pribadi. Informasi media massa yang disajikan lewat
aplikasi smartphone sudah menjadi pilihan khalayak banyak tidak terkecuali
masyarakat Indonesia saat ini. Dan berbagai macam informasi pemberitaan yang
disediakan media massa online sudah menjadi pilihan utama bagi kalangan
milenial, cukup dengan mengakses links portal berita yang dibagikan (share) maka sangat dengan mudah
seseorang untuk mendapatkan informasi yang diinginkan hanya dengan bermodalkan
kouta internet yang cukup. Namun kemudahan tersebut oleh sebagian kalangan
banyak disalahgunakan (penyimpangan)
untuk melakukan tindakan yang kurang beretika sehingga menjadi jalan pintas
dalam kepentingan pribadi agar mendapatkan keuntungan materi semata tanpa
memikirkan dampak negatifnya bagi orang lain.
Fakta
secara realita dengan semakin intensnya akses masyarakat terhadap informasi
berita melalui media sosial semakin sering pula terjadi pelanggaran etika dalam
komunikasi disinilah permasalahan awal pemicu muncul. Sebenarnya terjadinya
kemerosotan etika dalam berkomunikasi di media sosial sudah lama terdeteksi
oleh Kementrian Media dan Informasi (Kominfo)
bahkan sebelum undang-undang ITE disahkan oleh pemerintah tahun 2019. Bahkan
ditahun 2020 Microsoft melakukan studi terkait pengguna sosial media yang
paling tidak sopan se Asia tenggara, nama nitizen Indonesia muncul diurutan
tertinggi dibandingkan Negara lainnya. Menurut Firman Kurniawan pengamat budaya
dan komunikasi digital Universitas Indonesia (UI) menyebutkan buruknya etika
berkomunikasi di media sosial nitizen Indonesia disebabkan oleh kelompok
masyarakat yang menggunakan sosial media sebagai wadah untuk menyampaikan
pendapatnya yang tidak bisa disampaikan pada masyarakat di dunia nyata.
Beberapa
pelanggaran etika berkomunikasi yang sering terjadi antara lain pelanggaran
etika dalam percakapan seperti mengkritik dengan menggunakan kalimat yang dapat
menimbulkan provokasi, penyebaran berita hoax,
cyber bullying, dan tentunya kejahatan pornografi, penipuan online,
perjudian online, menyebarkan berita kebencian, pembajakan
akun media sosial, privay violation
(menyebarkan privasi seseorang tanpa izin yang bersangkutan) hal tersebut
sangat sering terjadi dalam media massa. Maka yang dimaksud dengan Etika adalah
Ilmu yang membahas perbuatan baik dan perbuatan buruk manusia sejauh yang dapat
dipahami oleh pikiran manusia atau tidak lain adalah aturan prilaku, adat
kebiasaan manusia dalam pergaulan antara sesamanya dan menegaskan mana yang
benar dan mana yang buruk. Sedangkan etika komunikasi adalah kajian terhadap
proses penyampaian pesan yang sesuai kaidah dan prosedur yang tidak menyalahi
aturan hukum dan peraturan yang sopan dan elegan sebagaimana tercantum dalam UU
ITE. Dalam berkomunikasi di media sosial etika merupakan syarat penting yang
selalu dijunjung tinggi agar tidak menimbulkan persepsi dan pemahaman pesan
yang negative bagi khalayak. Pemahaman Etika komunikasi adalah suatu prosedur
yang dapat digunakan di segala jalan untuk meraih kebahagiaan dalam kehidupan.
Sedangkan komunikasi sendiri adalah proses lalu lintas penyampaian pesan dalam
percakapan supaya terjadi kesepahaman persepsi antar kedua belah pihak dalam
menentukan sikap. Dan etika komunikasi dalam media massa merupakan serangkaian
prosedur penggabungan antara penyampaian pesan yang sesuai etika yang elegan
dan sopan di media massa agar menghasilkan energi pesan positif bagi
pembacanya. Hakikatnya etika dapat diterapkan dalam segala aspek atau sisi
kehidupan, dengan demikian etika dapat dibagi menjadi beberapa bagian sesuai
dengan aspek kehidupan manusia. Etika komunikasi tentu akan berbicara juga
tentang penyampaian bahasa. Simbol, bahasa, atau pesan verbal adalah semua
jenis simbol yang menggunakan satu kata atau lebih. Bahasa dapat juga dianggap
sebagai sistem kode verbal, sedangkan komunikasi nonverbal adalah komunikasi
yang menggunakan pesan-pesan nonverbal. Istilah nonverbal biasanya digunakan
untuk melukiskan semua peristiwa komunikasi diluar kata-kata terucap dan
tertulis. Secara teoritis, komunikasi nonverbal dan komunikasi verbal dapat
dipisahkan. Namun dalam kenyataannya, kedua jenis komunikasi ini saling jalin
menjalin, saling melengkapi dalam komunikasi yang kita lakukan sehari-hari
(Deddy Mulyana, 2005).
Praktik
komunikasi di ruang publik semestinya mensyaratkan kemampuan pengendalian diri,
kedewasaan dalam bersikap, serta tanggung jawab atas setiap ucapan yang hendak
atau sedang disampaikan. Namun yang terjadi di media massa dewasa ini adalah
tren yang sebaliknya. Begitu mudah orang menumpahkan amarah atau opini negatif
tanpa memikirkan perasaan orang lain. Begitu mudah orang memojokkan dan
menghakimi orang lain, tanpa berpikir pentingnya memastikan kebenaran informasi
atau analisis tentang orang tersebut. Dan, begitu sering orang terlambat
menyadari bahwa apa yang diungkapkannya di media massa telah tersebar ke
mana-mana, menimbulkan kegaduhan publik dan merugikan pihak tertentu (Sudibyo,
Kompas, 18/10/2016). Menyikapi berbagai fenomena terkait etika komunikasi yang
terjadi di media massa dewasa ini, tentu membuat banyak pihak beranggapan bahwa
dampak negatif dari teknologi telah mendominasi, yang menyebabkan lunturnya
etika dan norma kesantunan dalam berkomunikasi, sehingga
memberikan pengaruh buruk bagi masyarakat, khususnya generasi muda. Selain itu,
kemudahan yang didapat lewat kemajuan teknologi, juga menjadi salah satu faktor
masyarakat mulai menggkesampingkan etika dan moral yang baik, sehingga bukan
kesantunan berbahasa saja yang terjalin melainkan anti komunikasi yang dapat
mengarah pada pelanggaran hukum. Komunikasi pada hakekatnya adalah kesamaan
makna terhadap apa yang diperbincangkan. Dimana kesamaan bahasa yang digunakan
dalam sebuah percakapan belum tentu menimbulkan kesamaan makna. Dengan kata
lain mengerti bahasanya saja belum tentu mengerti makna yang dibawakan oleh
bahasa itu. Artinya komunikasi efektif dalam ruang media massa itu minimal
harus mengandung kesamaan makna antara dua pihak yang terlibat, dan yang
terpenting lagi adalah orang lain bersedia menerima paham atau keyakinan,
melakukan sesuatu perbuatan atau kegiatan lain dari hasil komunikasi tersebut.
Sikap
bijak dan lebih mengedepankan norma dan etika dalam setiap berkomunikasi di
media massa menjadi modal utama untuk tidak menimbulkan multitafsir persepsi
terhadap pesan yang di sampaikan melalui komunikasi dalam media massa. Karena
sering terjadinya penyimpangan etika komunikasi dalam media massa merupakan
dampak besar dari pada lemahnya kesadaran masyarakat terhadap etika dan ukuran
kaidah dalam menggunakan media massa. Istilah jarimu adalah harimau mu faktanya
sudah melekat dalam kehidupan masyarakat Indonesia karena secara data sudah
banyak pula orang yang mudah terjerat hukum hanya disebabkan perkara
penyimpangan etika dalam berkomunikasi di media massa.
Berkaca pada contoh kasus diatas maka selayaknya agar menjadi perhatian bagi
siapa pun pengguna media sosial di Negara
Indonesia agar senantiasa selalu lebih mengedepankan etika dalam berkomunikasi
di media sosial demi melahirkan percakapan yang sopan dan tidak berdampak
negatif yang berakibat pada terjeratnya seseorang pada sanksi UU ITE. Hakikatnya
percakapan dalam ruang media sosial selalu terasa hampa sekalipun sudah bisa
dilakukan secara virtual (realtime) tapi terkadang persamaan persepsi dalam
percakapannya tidak secara utuh menemukan titik sinkronisasi antara kedua belah
pihak sehingga isi pesan yang seharusnya tersampaikan secara utuh oleh
komunikator tidak terserap sempurna oleh komunikan, hal semacam inilah yang
sering terjadi dalam beberapa kasus percakapan di media sosial sehingga
berdampak pula pada merosotnya etika berkomunikasi di media sosial. Ditambah
lagi belum sepenuhnya mayoritas pengguna media sosial di Indonesia memahami
cara dan prosedur bahasa berkomunikasi yang baik dan beretika dalam media
sosial, perkara semacam itu selalu menjadi pemicu terjadinya pelanggaran dalam
percakapan di media sosial. Harapan penulis semoga ruang komunikasi di media
sosial dikemudian hari menjadi satu sarana dan wasilah bagi siapa pun untuk
menebarkan kebaikan dan kesolehan sosial yang lebih bermanfaat bagi semua.
Penulis adalah
Dekan Fakultas Dakwah dan Komunikasi Islam (FDKI) Institut Ummul Quro Al-Islami (IUQI) Bogor