Penulis: Nur Fadilah

Ilustrasi
Oleh Nur Fadilah
(Mahasiswa
MPI/S1 UIN Sunan Gunung Djati Bandung)
Filsafat dan Ilmu merupakan dua kata yang saling berkaitan baik secara
substansial maupun historis. Kelahiran suatu ilmu tidak dapat dipisahkan dari peranan
filsafat, sebaliknya perkembangan ilmu memperkuat keberadaan filsafat. Filsafat
ilmu pengetahuan berkaitan dengan pembahasan bagaimana disiplin ilmu tertentu
menghasilkan pengetahuan, memberikan penjelasan dan prediksi, serta pemahaman
yang melatarbelakangi suatu disiplin ilmu. Dengan kata lain, filsafat ilmu
pengetahuan merupakan telaah secara filsafati yang ingin menjawab beberapa
pertanyaan mengenai hakikat sains empirikal, seperti obyek apa yang ditelaah
ilmu?
Bagaimana wujud yang hakiki dari obyek tersebut? Bagaimana hubungan antara
obyek tersebut dengan daya tangkap manusia (seperti berpikir, merasa, dan
mengindera) yang membuahkan pengetahuan? Pertanyaan-pertanyaan ini disebut
landasan ontologism. Kemudian muncul pertanyaan lain mengenai bagaimana proses
yang memungkinkan diperolehnya pengetahuan yang berupa ilmu? Bagaimana
prosedurnya? Hal-hal apa yang harus diperhatikan agar kita mendapatkan
pengetahuan yang benar? Apa yang disebut kebenaran itu? Apa kriterianya?
Cara/teknik/sarana apa yang membantu kita dalam mendapatkan pengetahuan yang
berupa ilmu? Pertanyaan-pertanyaan ini disebut landasan epistemologis.
Pertanyaan terakhir adalah untuk apa pengetahuan yang berupa ilmu itu
dipergunakan? Bagaimana kaitan antara cara penggunaan tersebut dengan
kaidah-kaidah moral? Bagaimana penentuan obyek yang ditelaah berdasarkan
pilihan-pilihan moral? Bagaimana kaitan antara teknik prosedural yang merupakan
operasionalisasi metode ilmiah dengan norma-norma moral/profesional?
Pertanyaan-pertanyaan ini adalah landasan aksiologis.
Pertama, Hakikat Falsafah dan
Teori manajemen
Jika didefinisikan, filsafat ilmu pengetahuan merupakan cabang filsafat
yang membahas tentang sejarah perkembangan ilmu pengetahuan, pengetahuan,
metode-metode ilmiah, serta sikap etis yang harus dikembangkan oleh para
ilmuwan, yang berfungsi sebagai sarana pengujian penalaran sains, merefleksi,
menguji, mengkritik asumsi dan metode keilmuan; serta memberikan landasan logis
terhadap metode keilmuan. Dalam ilmu manajemen, keberadaan ilmu filsafat
sebagai akar munculnya teori-teori manajemen sehingga dapat berdiri sebagai
ilmu yang memiliki aspek metodologis dan epistemologis yang menghasilkan
pengetahuan empiris. Judistira, menyatakan bahwa: "Manajemen belum
memiliki definisi yangmapan dan diterima secara universal. Mary Parker Follet,
misalnya, mendefinisikan manajemen sebagai seni menyelesaikan pekerjaan melalui
orang lain". Definisi ini berarti bahwa seorang manajer bertugas mengatur
dan mengarahkan orang lain untuk mencapai tujuan organisasi.
Ricky W.Griffin mendefinisikan "manajemen sebagai sebuah proses
perencanaan, pengorganisasian, pengkoordinasian, dan pengontrolan sumber daya
untuk mencapai sasaran (goals) secara efektif dan efesien". Efektif
berarti bahwa tujuan dapat dicapai sesuai dengan perencanaan, sementara efisien
berarti bahwa tugas yang ada dilaksanakan secara benar, terorganisir, dan
sesuai dengan jadwal.
Kedua, Kerangka Filosofis dalam Analisis
Praktik Manajemen
Pada prinsipnya, seorang manajer harus memiliki kemampuan dalam memilih
ilmu pengetahuan secara selektif yang akan diaplikasikan dalam praktik
pengelolaan sebuah organisasi, sebagimana diungkapkan Dixon dan Dogan, di antaranya:
a. Manajer juga harus mampu memahami dan mengontrol perilaku orang lain
yang terlibat di dalam organisasi. Kemampuan tersebut akan menghasilkan nilai
dalam diri seorang manajer sehingga dapat menangani permasalahan yang muncul
bahkan dalam kasus-kasus ekstrim organisasi.
b. Kemampuan menyeleksi ilmu pengetahuan dalam praktik juga dapat menjadi
kekuatan homogenisasi dari heterogenitas budaya, opini, dan wewenang dalam
organisasi sehingga tercipta prinsip dan tujuan organisasi secara general.
c. Pemahaman keilmuan yang tepat bagi seorang manajer akan memberikan
kemampuan berpikir rasional kognitif dalam pencapaian tujuan organisasi dan
kemampuan berpikir rasional komunikatif dalam menangani masalah-masalah
normatif;
d. Pemikiran yang dilakukan oleh seorang manajer dengan melakukan interaksi
baik dengan intern maupun ekstern organisasi akan menghasilkan seperangkat
hirarki tersetruktur mengenai keyakinan, nilai, dan norma manajemen organisasi.
Ketiga,
Kecenderungan epistemologis memperlihatkan cara pandang manajer
Manajer
yang mampu menghadapi konflik dalam organisasi dan bangga pada organisasinya
tergantung dari kecenderungan pemahaman epistemologis dan ontologis mereka.
Kecenderungan epistemologis memperlihatkan cara pandang manajer pada apa yang
mereka ketahui, bagaimana hal itu diketahui, dan standar kebenaran apa yang
bisa digunakan. Sedangakan kecenderungan ontologis menunjukkan anggapan seorang
manajer mengenai sifat makhluk, bagaimana mereka ada, kondisi keberadaan
mereka, dan kemungkinan penyebab mereka ada.
a.
Disposisi Epistemologis
Disposisi
epistemologis terfokus pada sikap atau kemampuan seseorang dalam memahami fakta
dengan cara mempercayai atau memegang keyakinan. Sikap ini akan
berangsur-angsur menjadi perilaku ketika dikombinasikan dengan keinginan dan
sikap mental lainnya. Keyakinan dapat menjadi
pengetahuan melalui tahapan dan kriteria dengan standar ilmu pengetahuan.
Perdebatan epistemologis terjadi dalam ilmu-ilmu sosial yang menyangkut
hubungan antara objektif dan subjektif.
b. Disposisi Ontologis
Ontologi diartikan dengan meta fisika umum yaitu cabang filsafat yang
mempelajari tentang sifat dasar dari kenyataan yang terdalam membahas asas-asas
rasional dari kenyataan. Kattsoff, dalam Elfan Kaukab, menjelaskan bahwa,
permasalahan ontologi adalah menggali sesuatu dari yang nampak. Dalam persoalan
ontologi, sebuah objek dapat dipaparkan melalui lima butir pertanyaan.
Tulisan ini disarikan dari Modul Bahan Ajar Mata Kuliah Manajemen Pendidikan
Islam Internasional oleh Prof. A.
Rusdiana, M.M
Natizah dari part 1 ini adalah
Pertama, dalam ilmu manajemen, keberadaan ilmu filsafat sebagai
akar munculnya teori sehingga dapat berdiri sebagai ilmu.
Kedua, Manajemen pendidikan Islam mengandung berbagai prinsip,
sehingga ia bisa sejalan dengan kemajuan dan perkembangan yang baik.
Ketiga, Teori adalah serangkaian bagian atau variabel, definisi
dan dalil yang saling berhubungan yang menghadirkan sebuah pandangan
sistematis.
Keempat, Kebijakan pendidikan memiliki karakteristik yang
khusus, yaitu memiliki tujuan pendidikan.