Fatherless, Anak Ayah tanpa Ayah

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Ketiadaan sosok ayah di rumah merupakan kondisi yang banyak berpengaruh negatif terhadap perkembangan seorang anak. Yatim, begitu sebutan Islam terhadap anak yang ditinggal wafat ayahnya. Memelihara anak yatim baik laki-laki maupun perempuan sangat dianjurkan oleh Islam kepada umatnya. Hatta Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  menyampaikan dalam haditsnya:

Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam bersabda: "Aku dan orang yang memelihara anak yatim itu akan masuk surga seperti ini,". Nabi memberi isyarat dengan jari telunjuk dan jari tengah dan merenggang keduanya. (HR. Bukhari).

Namun banyak anak yang kehilangan ayah (fatherless) bukan hanya karena ayah meninggal melainkan karena mereka pergi meninggalkan keluarganya  begitu saja atau untuk menikah lagi. Yang paling miris adalah ayah yang secara fisik ada di rumah namun tidak menjadi ayah yang mendidik dan memberikan kasih sayang yang cukup untuk anak-anaknya.

Dalam sebuah artikel dituliskan bahwa: Ayah mempunyai pengaruh dalam beberapa bidang khusus perkembangan anak, yaitu mengajarkan kebebasan, memperluas pandangan anak, disiplin yang tegas, dan teladan laki-laki. Seolah tugas ayah hanya bekerja dan tugas ibu mengasuh. Padahal, proses pengasuhan anak sebaiknya dilakukan secara bersama-sama, ayah dan ibu mempunyai peran penting masing-masing dalam proses pengasuhan anak.

Allen & Daly (dalam  Wijayanti  dan  Fauziah, 2020) merangkum berbagai hasil penelitian tentang dampak keterlibatan ayah dalam pengasuhan anak.

Pengaruh pada perkembangan kognitif. Anak yang ayahnya terlibat dalam pengasuhan biasanya menunjukkan kemampuan kognitif yang lebih tinggi dibanding anak lain, mampu memecahkan masalah secara lebih baik dan menunjukkan  inteligensi yang lebih tinggi bila dibandingkan dengan anak yang ayahnya tidak terlibat dalam pengasuhan. Pengaruh pada perkembangan emosional. Keterlibatan ayah dalam pengasuhan anak berhubungan secara positif dengan kepuasan hidup anak,  anak  lebih  sedikit  depresi,  anak  lebih  sedikit  mengalami tekanan emosi dan lebih sedikit merasakan ekspresi emosional  negatif seperti takut dan rasa bersalah. 

Pengaruh pada perkembangan sosial. Keterlibatan ayah secara positif berhubungan dengan kompetensi sosial anak dan kemampuan untuk berhubungan dengan orang lain, mempunyai hubungan dengan teman sebaya yang positif, menjadi popular dan menyenangkan, anak termasuk dalam  kelompok teman yang sebayanya dengan minim agresivitas  ataupun konflik dan biasanya memiliki kualitias pertemanan yang positif. Penurunan perilaku negatif. Keterlibatan ayah berfungsi untuk melindungi diri anak dari perilaku menyimpang dan berhubungan rendah dengan penggunaan obat-obatan terlarang di masa remaja, membolos, mencuri, dan meminum minuman keras.

Lerner (dalam Yulinda 2018) menyatakan, tidak adanya peran penting ayah akan berdampak pada rendahnya harga diri ketika ia dewasa, marah, malu karena berbeda dengan anak lain dan tidak bisa memiliki pengalaman bersama dengan ayah yang dirasakan oleh orang lain. anak-anak. Hilangnya peran ayah juga menyebabkan seorang anak merasa kesepian, iri hati, dan sedih, dan kehilangan yang sangat besar, disertai dengan rendahnya pengendalian diri, rendahnya inisiatif pengambilan risiko, dan kesejahteraan psikologis yang rendah.

Mereka juga mempunyai kecenderungan untuk mengalami neurotik, terutama pada anak perempuan. Akibat psikologis yang dirasakan anak berdampak pada penyimpangan perilaku dan ketidakbermaknaan hidupnya. Anak yang mengalami kondisi fatherless pada laki-laki cenderung lebih tidak bahagia, sedih, depresi, bergantung pada anak, dan hiperaktif. Menurut mott juga (dalam Yulinda, 2018) anak perempuan yang tumbuh tanpa ayah lebih cenderung menjadi terlalu bergantung dan mempunyai masalah internalisasi seperti kecemasan dan depresi.

Sosok ayah memberikan kontribusi penting terhadap perkembangan anak, pengalaman yang dibagikan oleh ayah, akan mempengaruhi seorang anak hingga dewasa nantinya. Peran perilaku orang tua mempengaruhi perkembangan dan kesejahteraan anak serta transisi menuju masa remaja. Tentu saja hal ini tidak bisa dianggap remeh, karena peran ayah sangat penting dan berdampak pada perkembangan psikologis anak dan remaja.

Celakanya, saat ini terlalu banyak anak yang kehilangan sosok ayah disampingnya. Seorang anak laki-laki yang tidak mendapatkan figur teladan dari ayahnya cenderung akan “meneladani” orang-orang atau sahabatnya di luar sana. Beruntung jika perilaku sahabatnya baik, namun kenyataannya justru mereka salah memilih dan terjebak oleh perilaku sahabatnya yang buruk.

Anak perempuan (yang cinta pertamanya adalah ayahnya) akan banyak membenci laki-laki yang ditemuinya jika dia tidak mendapat figur ayah yang didambakannya. Di beberapa kasus, anak perempuan cenderung menyamakan laki-laki yang ditemuinya dengan perilaku ayahnya terhadapnya.

Ayah adalah imam pertama dan utama dalam keluarga, dia adalah pendidik istrinya, dia juga pendidik anak-anaknya. Menyiapkan keturunan yang baik adalah sebuah keniscayaan. Terlalu banyak ayah yang terseret kasus anak-anaknya. Bukan tanpa sebab, anak dengan kasus itupun lebih banyak disebabkan karena kurang didikan ayahnya. Kasus-kasus ini tidaklah seberapa dibandingkan dengan beban yang akan menimpa di akhirat kelak. Allah Subhanahu wata'ala berfirman dalam Al-Qur'an:

Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu dan takutilah suatu hari yang (pada hari itu) seorang bapak tidak dapat menolong anaknya dan seorang anak tidak dapat (pula) menolong bapaknya sedikitpun. Sesungguhnya janji Allah adalah benar, maka janganlah sekali-kali kehidupan dunia memperdayakan kamu, dan jangan (pula) penipu (syaitan) memperdayakan kamu dalam (mentaati) Allah. (QS. Lukman: 33).

Menghadirkan kembali keberadaanya di hadapan anak-anaknya adalah langkah yang sangat tepat bagi seorang ayah.  Dia adalah penentu pilihan hidup anak-anaknya. Setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah, sosok ayah yang tidak mendidiklah menyebabkan mereka mengambil jalan sesat. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  bersabda:

“Setiap anak yang lahir dilahirkan di atas fitrah, hingga ia fasih (berbicara). Maka kedua orang tuanyalah yang menjadikannya Yahudi, Nasrani, atau Majusi.”

Hadis ini diriwayatkan oleh al-Baihaqi dan ath-Thabarani dalam al-Mu’jamul Kabir

Wallahu a’lam