Penulis: Iik Nurul Fatimah

Iik Nurul Fatimah
Ketua
Bhavani Indonesia
Kasus femisida di Indonesia bukanlah peristiwa
langka. Hampir setiap bulan, media daring memberitakan perempuan yang dibunuh
oleh orang terdekatnya kekasih, suami, atau mantan pasangan. Latar belakangnya
pun beragam: cemburu, emosi sesaat, konflik rumah tangga, hingga persoalan
ekonomi. Namun benang merahnya kerap sama, yakni dominasi dan relasi kuasa yang
timpang dalam hubungan.
Sayangnya, tragedi ini masih sering dipersempit
sebagai urusan personal seolah muncul tiba-tiba, tak terduga, dan tak bisa
dicegah. Cara pandang ini membuat femisida terus berulang, karena kita gagal
membaca tanda-tanda bahayanya sejak dini.
Jika kita membaca peristiwa ini dengan lebih jujur,
femisida bukanlah peristiwa tunggal. Ia adalah ujung dari rangkaian kekerasan
panjang yang gagal dikenali dan ditangani. Data Komnas Perempuan menunjukkan
tren yang mengkhawatirkan: 95 kasus femisida tercatat pada 2020, meningkat
tajam menjadi 237 kasus pada 2021, lalu 307 kasus pada 2022. Bahkan dalam
rentang Oktober 2023 hingga November 2024 saja, Komnas Perempuan
mengidentifikasi sekitar 290 kasus femisida dari pemantauan pemberitaan online.
Angka yang terus bertambah ini bukan pertanda perempuan semakin “bermasalah”,
melainkan bukti bahwa kekerasan terhadap perempuan dibiarkan berulang tanpa
pencegahan yang serius.
Berbagai kasus yang terjadi menunjukkan pola yang
serupa. Misalnya, kasus seorang istri yang dibunuh suaminya di Serang pada
2025. Setelah kematian terjadi, publik baru mengetahui bahwa korban telah lama
mengalami kekerasan dalam rumah tangga pertengkaran berulang, ancaman, hingga
penelantaran. Kasus lain terjadi di Bekasi pada 2024, ketika seorang perempuan
muda dibunuh pacarnya di kos setelah menyatakan ingin mengakhiri hubungan.
Keputusan korban untuk pergi justru memicu kekerasan paling fatal. Pola ini berulang
dalam banyak kasus femisida: upaya keluar dari relasi abusif sering kali
dibalas dengan kekerasan ekstrem.
Komnas Perempuan menegaskan bahwa femisida paling
sering terjadi dalam relasi intim. Pelaku terbanyak adalah suami, mantan suami,
pacar, atau mantan pacar korban. Artinya, femisida bukan ancaman acak,
melainkan risiko yang tumbuh dalam relasi kuasa yang timpang. Namun hingga hari
ini, hukum masih kerap gagal membaca risiko tersebut. Negara sering hadir
setelah kematian terjadi, bukan ketika tanda-tanda bahaya muncul.
Dari sisi psikologis, kekerasan yang mendahului
femisida juga sering diremehkan. Ancaman, kontrol, isolasi, dan ketakutan
kronis kerap disebut sebagai cekcok
atau masalah asmara. Padahal,
kekerasan psikologis inilah yang paling sering menjadi fondasi femisida. Korban
hidup dalam tekanan terus-menerus, tetapi trauma mereka tidak dibaca sebagai
alarm bahaya.
Dalam salah satu segmen talkshow Bhavani Indonesia
yang membahas femisida, psikolog Muharani menjelaskan bahwa dalam banyak kasus,
korban terjebak dalam relasi kuasa yang membuat mereka sulit melepaskan diri
dari pelaku. Budaya permisif turut menormalisasi kekerasan. Korban kerap merasa
bingung, takut, bahkan kehilangan identitas diri. Dalam jangka panjang,
kekerasan ini dapat memicu depresi, PTSD, hingga memengaruhi pola pengasuhan
yang tidak sehat.
Dimensi ekonomi semakin
memperparah situasi. Banyak korban femisida bergantung secara finansial pada
pelaku tidak memiliki pekerjaan, tidak menguasai aset, atau tidak memiliki
tempat aman untuk melindungi diri dan anak-anaknya. Dalam kondisi seperti ini,
korban kerap “memilih bertahan”, bukan karena kehendak bebas, melainkan karena
sistem perlindungan yang lemah dan minimnya alternatif yang aman.
Di tengah kondisi tersebut, upaya pencegahan
femisida membutuhkan kerja bersama. Pemerintah, aparat hukum, komunitas, media,
dan masyarakat sipil harus terlibat dalam penyediaan dukungan nyata
pendampingan korban, rumah aman, bantuan ekonomi, hingga perlindungan hukum
yang berpihak. Media pun memegang peran penting. Framing sensasional yang
berfokus pada kronologi atau penilaian moral terhadap korban masih sering
dilakukan, sehingga femisida kembali dipahami sebagai drama personal, bukan
peringatan struktural.
Jika kita menyusun ulang kasus-kasus femisida yang
diberitakan media daring dan membacanya bersamaan dengan data Komnas Perempuan,
satu benang merah menjadi jelas: tanda bahaya selalu ada. Kekerasan berulang,
ancaman, kontrol, ketergantungan ekonomi, serta laporan yang diabaikan. Yang
gagal bukan korban, melainkan cara kita membaca.
Selama femisida terus dipahami sebagai peristiwa
tunggal, ia akan terus menjadi berita berikutnya di linimasa kita. Femisida
bukan hanya tentang bagaimana perempuan mati, tetapi tentang bagaimana kita
gagal mendengar tanda bahaya saat mereka masih hidup.