FENOMENA LEMAHNYA MINAT PELAJAR DALAM LITERASI AL-QUR’AN

Oleh H. Mohamad Ramdan, S.Pd. - Pegiat literasi SMKN 1 Bojongpicung

Di tengan-tengah gempuran informasi digital dan kecerdasan buatan (AI) yang mendominasi kehidupan saat ini,manusia seringkali merasa kehilangan arah dan ketenangan batin. Di tengah hiruk pikuk ini, Al-Qur’an hadir bukan sekedar kitab suci yang dibaca saat ritual,melainkan sebagai kebutuhan dasar bagi kesehatan mental,intelektual dan spiritual seorang muslim. Akan tetapi realita saat ini seorang pelajar muslim yang seharusnya menjadi pioner dan leader dimasa akan datang rupanya tersendat karena lemah nya pengetahuan dalam ajaran agama terutama dalam membaca Alqur’an. Perintah Membaca Al-Qur’an bersumber langsung dari wahyu Allah SWT dalam QS.Al-Alaq:1 yang berbunyi:” bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan.” juga terdapat dalam QS. Al-Muzammil: 4 yang berbunyi:” …Dan bacalah Al-Qur’an itu dengan perlahan-lahan (tartil) “. Juga dalam sabda Nabi Muhammad SAW yang berbunyi: “ Sebaik-baik kalian adalah orang yang belajar Al-Qur’an dan mengajarkannya.” (HR. Bukhari). Dalam riwayat lain nabi bersabda: “ Barangsiapa yang membaca satu huruf dari Kitabullah ( Al-Qur’an),maka dia akan memperoleh satu kebaikan, dan satu kebaikan itu dibalas dengan sepuluh kali lipatnya…” (HR.Tirmidzi).

Fenomena lemahnya pelajar dalam literasi Al-Qur’an merupakan tantangan yang semakin kompleks akibat perubahan pola interaksi di era digital. Di awal tahun 2026, Indonesia menghadapi realita yang cukup menyesakkan bagi identitasnya sebagai negara dengan populasi Muslim terbesar didunia. Sebuah kontradiksi tajam muncul kepermukaan,meski simbol-simbol keagaamaan semakin marak diruang publik,Kemampuan dasar membaca Al-Qur’an justru menunjukan angka yang menghawatirkan.

Hasil asesmen dan riset yang dipublikasikan hingga akhir tahun 2025 dan awal tahun 2026 mengungkapkan bahwa sekitar 72,25% umat Islam di Indonesia masih buta aksara Al-Qur’an. Ktidak mampuan membaca Al-Qur’an bukan hanya soal gagal mengeja huurf. Ini adalah hambatan besar dalam memahami nlai-nilai moderasi dan kedamaian yang diajarkan islam. Tanpa kemampuan literasi yang baik,seseorang menjadi lebih rentan terhadap narasi ekstrimis atau pemahaman agama yang dangkal karena tidak memiliki akses langsung kesumber aslinya.Fenomena ini disebabkan oleh beberapa faktor,diantaranya:

A.        Faktor Internal (dalam diri pelajar)

1.         Rendahnya Motivasi dan kesadaran: Banyak pelajar belum memahami urgensi membaca Al-Qur’an sebagai pedoman hidup,sehingg muncul rasa malas. dan cepat bosan.

2.         Kesulitan Kognitif dan Teknis: Pelajar sering mengalami kendala dalam pengenalan huruf hijaiyah,penguasan makharijul huruf (tempat keluarnya huruf),serta menerapkan hukum tajwid yang baik dan benar.

3.         Kurangnya Pembiasaan(Istiqamah): Minimnya frekuensi latihan membaca secara mandiri membuat kemampuan yang sudah ada cepat menurun.

B.        Faktor Eksternal ( Lingkungan dan Fasilitas)

1.         Kurang nya peran Orang Tua: Orang tua memiliki peran sentral sebagai pendidik utama (madrasah ula) dalam meningkatkan literasi Al-Qur’an,diantara peran utama orang tua :

a.         Peran sebagai Teladan (Role Model)

Anak cenderung meniru kebiasaan orang tuanya, orang tua seringkali tidak memberikan pembiasaaan sejak dini atau tidak memberikan teladan (role model) dalam membaca Al-Qur’an dirumah, Peran sebagai Motivator Memberikan dorongan semangat,pujian atau apresiasi atas setiap progres kecil yang dicapai anak sangat penting untuk membangun kepercayaan diri dan minat baca. Motivasi dari orang tua membantu anak belajar Al-Qur’an sebagai kegiatan menyenangkan.

b.         Peran sebagai pembimbing dan pengajar

Orang tua bertanggung jawab langsung dalam mengenalkan huruf hijaiya,tajwid dasar,serta membimbing anak membaca Al-Qur’an dengan tartil.

c.         Peran Fasilitator dan Penyedia Lingkungan

•           Menciptakan Suasana Qur’ani: Mengatur waktu khusus untuk mengaji bersama dan mengurangi gangguan seperti penggunaan gawai berlebihan dirumah.

•           Menyediakan Fasilitas: Menyiapkan mushaf yang baik,buku belajar mengaji atau media pendukung digital yang edukatif.

d.         Peran sebagai Pendoa

Dalam perspektif spiritual, orang tua berperan mendoakan agar anak dikaruniai cinta dan kerinduan terhadap Al-Qur’an,doa orang tua diyakini sebagai “hijab” pelindung dari sifat malas.

2.         Dominsi teknologi digital: Teknologi digital menjadi pisau bermata dua bagi literasi Al-Qur’an. Dibalik kemudahan aksesnya terdapat beberapa pengaruh negatif yang secara signifikan dapat menghambat kemampuan dan minat baca pelajar:

a.         Distraksi dan Pergeseran Prioritas

Dominasi penggunaan gawai (gadget) untuk media sosial, game online dan konten hiburan membuat pelajar cenderung mengabaaikan aktivitas spiritual. Waktu yang seharusnya digunakan untuk mengaji seringkali tergeser oleh paparan konten digital yang dianggap lebih instan dan menyenangkan. b. Penurunan kualitas Interaksi Guru-Murid

Digitalisasi terkadang mengurangi kualitas interaksi langsung antara pengajar dan pelajar. Padahal dalam belajar Al-Qur’an, bimbingan intensif dari guru sangat diperlukan untuk mengoreksi makharijul huruf dan tajwid secara presisi. Ketergantungan pada aplikasi tanpa pendampingan ahli berisiko menyebabkan pemahaman yang menyesatkan.

c.         Masalah Kognitif dan Teknis

•           Ketergantungan Teknologi: Pelajar dapat menjadi terlalu bergantung pada pitur audio diaplikasi,sehingga kurang melatih kemampuan membaca mandiri.

•           Speech Delay & Fokus: Penggunaan gawai berlebihan pada usia dini dapat menyebabkan keterlambatan bicara (Speech Delay) yang secara langsung menghambat melafalkan ayat-ayat Al-Qur’an.

•           Kelelahan Digital: Paparan layar yang terlalu lama dapat menurunkan konsentrasi pelajar.

3.         Metode pembelajaran yang monoton: Pembelajaran semacam ini berdampak menyebabakan kejenuhan dan rendahnya minat baca, diantara pengaruh negatif dari pembelajaran yang monoton:

a.         Menurunkan Motivasi dan minat: Metode yang membosankan,seperti hanya menggunakan nada lurus atau ceramah satu arah,membuat siswa kehilangan ketertarikan untuk mendalami Al-Qur’an.

b.         Memicu Kejenuhan Belajar (Burnout): Pembelajaran rutin tanpa variasi menyebabkan kelelahan mental. Akibatnya, pelajar mengalihkan perhatian nya dengan mengobrol,mengganggu teman bahkan tidur saat proses belajar berlangsung.

c.         Menghambat Kreativitas dan Partisipasi: Metode konvensional seperti ceramah membuat pelajar kurang kreatif dan cenderung hanya mengandalkan ingatan semata.

d.         Ketidak sempurnaan Hasil Belajar: Tanpa pendekatan yang praktis dan alat peraga yang menarik seringkali siswa gagal mencapai standar prestasi

4.         Keterbatasan waktu dan Fasilitas: Jam mengajar Pendidikan Agama yang terbatas disekolah formal serta kurangnya sarana yang menunjang dapat menghambat proses belajar yang optimal.

C.        Faktor Sosial dan Budaya

1.         Faktor lingkungan sosial

a.         Pengaruh teman sebaya: Lingkungan pertemanan yang tidak memberikan dukungan positif atau tidak aktif dalam kegiatan keagamaan dapat menurunkan minat pelajar untuk belajar Alqur’an.

b.         Kurang nya Role Model di Masyarakat

Minimnya keteladan dari orang dewasa atau tokoh di Lingkungan sekitar dalam hal kebiasaan membaca Al-Quran secara istiqamah membuat pelajar kehilangan sosok inspiratif.

2.         Faktor Budaya Masyarakat

a.         Budaya Literasi yang Rendah

Secara umum, budaya membaca di Masyarakat Indonesia masih rendah,yang juga berdampak pada rendahnya minat baca Al-Qur’an

b.         Pergeseran Nilai ke Arah Hedonisme

Kecendrungan masyarakat yang lebih memprioritaskan kesenangan duniawi membuat kegiatan spiritual seperti membaca Al-Qur’an dianggap tidak urgen

c.         Stigma atau tekanan Sosial: Pelajar yang rajin mengaji terkadang mendapat cemoohan atau tekanan sosial bahkan dianggap “kurang gaul” yang kemudian menjadi beban psikologis.