Ga Galau Ga Seru

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Galau atau keluh kesah adalah perasaan yang mengaduk-aduk ketenangan hati,kenyamanan perasaan dan kelembutan emosi. Secara umum, Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), mengartikan kata galau dengan arti kacau (tentang pikiran). Galau memiliki arti dalam kelas adjektiva atau kata sifat sehingga galau dapat mengubah kata benda atau kata ganti, biasanya dengan menjelaskannya atau membuatnya menjadi lebih spesifik.

Kondisi pikiran yang galau mampu menghampiri semua orang, tanpa melihat strata sosial, tingkat pendidikan dan kelas ekonomi termasuk kualitas keimanan dan ketaqwaan seseorang. Semua bisa galau dan berkeluh kesah. Keadaan hati yang senantiasa labil dan terbolak-balik sangat dipengaruhi faktor-faktor di luar tubuh manusia. Faktor diluar inilah yang meramu perasaan hati menjadi galau.

Galau ataupun keluh kesah memang disatupaketkan dengan penciptaan manusia oleh Allah Subhanahu wata'ala. Hal ini DIA Subhanahu wata'ala maksudkan untuk menjadi ujian dan “pangeling-ngeling” manusia. Sebenarnya ada satu lagi sifat tambahan yang disertakan selain keluh kesah, yakni kikir tidak mau berbagi. Allah Subhanahu wata'ala berfirman:(19). Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. (20).  Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah, (21). Dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir,

(QS. Al-Ma’aridj: 19-21).

Ayat di atas menegaskan bahwa pada umumnya manusia itu suka mengeluh. Mereka punya sifat buruk berupa keinginan (ambisi) yang berlebihan, sedikit kesabaran, banyak berkeluh kesah. Jika ditimpa kesulitan berupa kemiskinan atau sakit, mereka banyak berkeluh kesah, meratapi nasib, mengutuk keadaan, serta diliputi kesedihan berkepanjangan dan yang paling parah adalah berprasangka buruk dan lupa kepada kebaikan Allah Subhanahu wata'ala.

Tetapi sebaliknya, jika diberi kenikmatan, kebaikan dan kemudahan berupa kesehatan yang sempurna, kekayaan melimpah, pangkat yang tinggi, jabatan yang prestisius, maka mereka cenderung bersifat kikir, sombong, lupa bersykur, menganggap bahwa raihannya merupakan hasil dari usaha dan kepintarannya, serta tidak peduli dengan orang lain.

Itulah beberapa sifat buruk manusia pada umumnya. Ketika kesulitan hidup datang mendera. Dia merasa seolah-olah langit akan runtuh, bumi bergoncang dan dunia akan kiamat. Dia kabarkan ke setiap orang yang dijumpainya bahwa dia tengah dalam kesulitan dan kesengsaraan.

Dia ceritakan penderitaannya kepada semua orang. Dia ingin orang lain tahu bahwa dia sedang dalam keadaan susah, dengan harapan setiap orang akan iba dan menaruh belas kasihan kepadanya. Dia tidak pernah berpikir sedikit pun tentang karunia serta nikmat yang telah Allah berikan kepadanya. Dia hilangkan semua kebaikan Allah kepadanya.

Di sisi lain, ketika dia tengah diliputi kebaikan dan kemudahan hidup. Lagi-lagi sifat buruknya muncul. Dia menjadi orang yang sangat kikir, tidak mau berbagi sedikit pun kebahagiaan yang dimilikinya kepada orang lain. Dia simpan dan genggam erat-erat nikmat yang telah Allah berikan kepadanya.

Dia berbangga diri dengan kekayaan melimpah yang dimilikinya. Dia menjadi jumawa dengan jabatan dan kedudukan yang telah berhasil direngkuhnya. Dia menjadi sombong dengan segala yang dimilikinya. Dia lupa bahwa semua yang saat ini ada dalam kehidupannya adalah nikmat Allah yang diberikan kepadanya. Semua yang dimilikinya sesungguhnya hanyalah titipan Allah semata, baik jiwa, harta maupun kedudukan atau jabatan.

Katakanlah: "Wahai Tuhan Yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu. (QS. Ali Imran: 26)

Secara tegas ayat di atas menunjukkan bahwa segala kekuasaan, kelimpahan harta, kedudukan yang tinggi yang ada pada manusia semua berasal dari Allah Swt. Sebaliknya, segala kehinaan, kerendahan, ketidak-berdayaan akan Allah hadirkan kepada mereka yang terlena dan terbuai oleh tipu daya gemerlap dunia.

Betapa banyak kita saksikan dalam kehidupan ini, orang-orang yang Allah karuniai kekuasaan, kelimpahan rezeki, kedudukan dan jabatan yang tinggi, tetapi alih-alih bersyukur justru mereka lalai dan terlena dengan nikmat tersebut. Mereka gunakan kekuasaan, kekayaan yang melimpah, serta kedudukan yang tinggi itu untuk berbuat maksiat kepada Allah.

Mereka banggakan kekuasaan, kekayaan, dan jabatan yang dimilikinya. Mereka menjadi manusia-manusia yang angkuh dan sombong. Mereka juga sangat kikir. Mereka enggan membelanjakan harta dan kekayaannya di jalan Allah. Mereka memilih untuk menempuh hidup dalam kemewahan.

Padahal Al-Quran mengisahkan sejumlah peristiwa penting dalam sejarah kemanusiaan. Fir’aun, adalah simbol penguasa zalim, angkuh dan sombong, bahkan menyatakan dirinya sebagai tuhan. Dia dan kekuasaan yang dimilikinya lenyep seketika seiring ditenggelamkannya di laut merah.

Qarun adalah simbol manusia kaya raya yang sombong dengan kekayaan yang dimilikinya, yang akhirnya habis riwayatnya ditelan perut bumi. Haman adalah perlambang pejabat negara yang menghalalkan segala cara untuk melanggengkan jabatan dan kedudukaannya; menjilat penguasa, membodohi rakyat, mementingkan diri sendiri, yang tamat riwayatnya bersama Fir’aun di tenggelamkan Allah di laut merah.

Karena galau atau keluh kesah itu merupakan sifat dasar manusia, maka hikmah atau pelajaranlah yang harus diambil dari keduanya. Galau bisa menjadi pintu untuk sadar bahwa manusia butuh pijakan dan butuh sandaran agar kuat dalam menjalani hidup yang penuh ujian dan cobaan. Sandaran itu adalah Allah Subhanahu wata'ala, yang bisa diraih pertolongannya dengan sabar dan shalat yang khusyu. Allah Subhanahu wata'ala berfirman:

Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyu', (QS. Al-Baqarah: 45)

“Yang shalat belum tentu selamat”, “Yang shalat belum tentu masuk surga”, ucapan-ucapan seperti itu sering terdengar dari mulut-mulut orang-orang pesimis tanpa tujuan hidup. Hampir dipastikan ucapan-ucapan itu adalah ucapan orang yang tidak shalat atau shalat apa adanya, tidak dengan niat ikhlas dan dilaksanakan tidak dengan khusyu.

Shalat adalah kunci amal setiap Muslim. Tanpanya, amal apapun akan sia-sia. Mencuri, berzina, membunuh tidak menyebabkan pelakunya dihukumi kafir atau keluar dari Islam. Namun meninggalkan shalat menyebabkan pelakunya dihukumi kafir dan diancam akan dimasukan ke dalam neraka. Allah Subhanahu wata'ala berfirman:

“Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang jelek) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan menemui al ghoyya, kecuali orang yang bertaubat, beriman dan beramal saleh.” (QS. Maryam : 59-60).

Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhuma mengatakan bahwa ‘ghoyya’ dalam ayat tersebut adalah sungai di Jahannam yang makanannya sangat menjijikkan, yang tempatnya sangat dalam. (Ash Sholah, hal. 31).

Sebaik-baiknya orang galau adalah yang sadar bahwa setiap masalah yang dihadapi manusia pasti Allah Subhanahu wata'ala berikan solusi, termasuk masalah keluh kesah atau galau. Ketika DIA Subhanahu wata'ala menyampaikan bahwa manusia diciptkan dalam keluh kesah dan kikir di Al-Qur'an surat Al-Ma’aridj ayat 19-21, maka DIA Subhanahu wata'ala memberikan solusi di ayat-ayat selanjutnya:

22. kecuali orang-orang yang mengerjakan shalat,

23. yang mereka itu tetap mengerjakan shalatnya,

24. dan orang-orang yang dalam hartanya tersedia bagian tertentu,

25. bagi orang (miskin) yang meminta dan orang yang tidak mempunyai apa-apa (yang tidak mau meminta),

26. dan orang-orang yang mempercayai hari pembalasan,

27. dan orang-orang yang takut terhadap azab Tuhannya.

28. Karena sesungguhnya azab Tuhan mereka tidak dapat orang merasa aman (dari kedatangannya).

29. Dan orang-orang yang memelihara kemaluannya,

30. kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak-budak yang mereka miliki, maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela.

31. Barangsiapa mencari yang di balik itu, maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas.

32. Dan orang-orang yang memelihara amanat-amanat (yang dipikulnya) dan janjinya.

33. Dan orang-orang yang memberikan kesaksiannya.

34. Dan orang-orang yang memelihara shalatnya.

35. Mereka itu (kekal) di surga lagi dimuliakan.

(QS. Al-Ma’aridj: 22-35).

Ketika keluh kesah atau galai dibiarkan bersemayam di hati, maka efeknya jelas akan sangat buruk. Efek buruk itu bisa berupa ketenangan hati yang terganggu, semangat hidup yang menurun dan emosi yang tidak terkendali. Namun jika seseorang menyadari kegalauannya kemudian melaksanakan arahan dari Allah Subhanahu wata'ala seperti tertulis di Al-Qur'an surat Al-Ma’aridj ayat 22-34 diatas, maka efeknya akan positif dan surga balasannya (AL- Ma’aridj ayat 35).

Wallahu a’lam