Penulis: Taopik ipebe

Taopik ipebe
Oleh Taopik ipebe
(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)
Hidup yang dijalani setiap makhluk diberikan Allah
Subhanahu wata'ala dengan risiko di dalamnya. Risiko itu ada yang baik dan ada
yang buruk, tergantung apa yang dilakukan. Perilaku baik akan berdampak baik,
jika kemudian muncul sesuatu yang kurang disukai, maka pada akhirnya itu adalah
yang terbaik yang Allah Subhanahu wata'ala pilihkan untuknya. Perilaku buruk sudah
pasti akan berisiko buruk, jika kemudian ada sesuatu yang terlihat baik maka
itulah yang disebut dengan istidraj.
Memnakan makanan halal tidaklah cukup, memang benar
makanan halal akan membuat kita tenang tidak diliputi ketakutan. Namun makanan
halal juga harus thayyib (baik), baik takarannya, baik kondisinya, baik untuk
kesehatan, dan kebaikan-kebaikan lainnya. Daging hewan miliki sendiri yang
disembelih dengan menyebut nama Allah Subhanahu wata'ala maka itu halal, namun jika
tidak thayib dimakan mentah karena banyak kuman dan penyakit lainnya. Buah durian
yang dibeli dengan uang halal, dimakan dalam keadaan matang dan segar tapi tidak
thayib jika dimakan oleh orang bertensi darah tinggi.
Wahai manusi,
makanlah dari (makanan) yang halal dan baik yang terdapat di bumi, dan
janganlah kamu mengikuti langkah-langkah setan. Sesungguhnya setan itu musuh yang
nyata bagimu. – (Q.S
Al-Baqarah: 168).
Dalam kondisi
normal, tidak dalam musim kelaparan atau musim kering dimana-mana, maka makanan
yang halal zatnya jauh lebih banyak dan mudah didapati dimana-mana. Berbeda
dengan makanan-makanan yang haram zatnya jauh lebih sulit dicari, didapatkan
bahkan jika harus dibeli terkadang ada dengan harga sangat mahal. Daging sapi
lebih banyak daripada daging babi, air putih lebih banyak, gratis atau lebih
murah daripada khamar. Obat sakit kepala yang diresepkan dokter lebih banyak,
lebih murah daripada ganja, morfin, sabu-sabu dan lain-lain.
Namun sifat
manusia dengan nafsunya selalu ingin mencoba sesuatu yang baru yang lebih
banyak terdorong oleh bisikan setan. Bisikan itu kadang disadari maupun tidak,
setannya pun terkadang terlihat (dari jenis manusia) maupun yang tidak terlihat
(dari jenis jin). Kehadiran setan memang ada sejak kakek moyang kita, yakni
Nabiyullah Adam 'alaihissalaam dan ibunda Siti Hawa. Keduanya merupakan manusia
pertama yang tergoda oleh moyangnya setan yakni Iblis laknatullah, sehingga
keduanya diturunkan dari surga ke muka bumi sementara Iblis telah lebih dahulu
dilaknat Allah Subhanahu wata'ala sampai hari kiamat.
Hidup itu seperti
kita berkaus putih dengan gambar sasaran di belakangnya. Gambar itulah yang
kita lukis sendiri, entah sasaran untuk diberi kebaikan (pahala) atau sebaliknya,
menjadi sasaran empuk ditimpuk keburukan berupa tambahan dosa yang makin hari
tambah banyak. Tidak main-main yang akan menyasar kita, yakni sesama manusia
dan yang paling utama adalah Allah Subhanahu wata'ala. Sangat banyak ayat Al-Qur'an
yang mengajarkan hal ini kepada kita.
Barangsiapa berbuat
kebaikan mendapat balasan sepuluh kali lipat amalnya. Dan barangsiapa berbuat
kejahatan dibalas seimbang dengan kejahatannya. Mereka sedikit pun tidak
dirugikan (dizhalimi). (QS. Al-An’am: 160.)
Allah tidak
membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala
(dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang
dikerjakannya. (Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum
kami jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau
bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada
orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami
apa yang tak sanggup kami memikulnya. Beri maaflah kami; ampunilah kami; dan
rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum
yang kafir". (QS.
Al-Baqarah : 286)
“Dan
hanya kepunyaan Allah-lah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi supaya
Dia memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat jahat terhadap apa yang
telah mereka kerjakan dan memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik
dengan pahala yang lebih baik (surga). (Yaitu) orang-orang yang menjauhi
dosa-dosa besar dan perbuatan keji yang selain dari kesalahan-kesalahan kecil.
Sesungguhnya Tuhanmu maha luas ampunan-Nya. Dan Dia lebih mengetahui (tentang
keadaan)mu ketika Dia menjadikan kamu dari tanah dan ketika kamu masih janin
dalam perut ibumu; maka janganlah kamu mengatakan dirimu suci. Dialah yang
paling mengetahui tentang orang yang bertakwa.”
(QS. Al-Najm [53]: 31-32).
Bukan hanya
melakukan kebaikan atau keburukan yang akan dibalas, mengajak keduanya juga
akan mendapatkan balasan baik pahala maupun dosa sebanyak orang yang melakukannya.
Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam bersabda:
Dari Abu Hurairah
ra, ia berkata: sesungguhnya Rasulullah saw bersabda: “siapa
saja yang mengajak kepada kepada kebenaran, maka ia memperoleh pahala seperti
pahala orang yang mengerjakannya tanpa dikurangi sedikitpun. Dan siapa saja
yang mengajak kepada kesesatan, maka ia mendapat dosa seperti dosa orang yang
mengerjakan tanpa dikurangi sedikitpun” (HR Muslim)
Surga itu terlalu
kecil, terlalu mudah menciptanya bagi Allah Subhanahu wata'ala dan terlalu
banyak cara untuk meraihnya, asal kita tidak salah menggambar sasaran di
punggung kita. Sebuah sasaran yang menggambarkan apa yang telah kita lakukan.
Hanya dengan meninggalkan dusta, kita bisa meraih surga karena kita yakin dusta
tidak pernah cukup sekali dan dosa lain biasanya diikuti atau mengikuti kedustaan.
Karena pentingnya meninggalkan dusta Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam berani menjamin surga:
“Aku
adalah penjamin sebuah rumah di sekitar taman (Surga) bagi seseorang yang
meninggalkan perdebatan walaupun ia benar, penjamin rumah di tengah Surga bagi
orang yang meninggalkan dusta walaupun ia bercanda, juga menjadi penjamin
sebuah rumah di Surga paling atas bagi orang yang memiliki akhlak yang baik,” (HR Abu Dawud).
Berakhlak mulia membuat kita pantas menggambar
kunci surga di “belakang baju” kita. Sehingga orang lain menganggap pantas dan
wajar jika Allah Subhanahu wata'ala memberikan surga untuk kita.
Wallahu a’lam