GIGO DAN GIEO

Oleh Sanusi Uwes

Gigo yang dimaksud singkatan dari garbage in garbage out, bila sampah yang masuk sampah juga yang keluar. Hal ini berlaku pada barang berjenis mesin mekanik seperti komputer, mobil, mesin pembuat makanan, atau minyak wangi dsb. Mesin apapun manakala bahan olahan atau bahan bakunya bermutu rendah tidak memenuhi standar mutu maka hasil olahannya akan buruk. Pada komputer bila dimasukkan data kuantitatif yang tidak sahih, tidak valid, kurang reliabel, maka hasil olahan data yang keluar angka-angka yang buruk alias salah yakni tidak mewakili gambaran realitas yang sebenarnya. Demikian juga pada mesin mobil bila bensin yang dimasukkannya jelek, maka daya dorong mesinnya pun akan lemah. Hal yang sama akan terjadi bila pada pabrik makanan bahan olahan tidak bermutu baik, maka hasil olahannya pun berupa kue yang tidak enak.

Namun berbeda dengan hal yang terkait dengan sifat atau karakter manusia. Lembaga pendidikan apakah sekolah formal, non formal, atau informal, sekolah atau pesantren, sekolah negeri atau swasta, jenjang pendidikan dasar, menengah atau tinggi, GIGO dapat dikatakan tidak berlaku. Pada lembaga-lembaga tersebut yang berlaku adalah GIEO.

Apakah GIEO

GIEO adalah singkatan dari Garbage In Excelent Out. Kalaulah kebodohan, kemaksiatan, kejahatan atau mabuk-mabukan itu masuk katagori kelakuan sampah, karena daya rusak fisik mental maupun sosialnya yang tinggi, baik pada diri pelakunya atau pada orang lain, maka keadaan tersebut dapat berubah terbalik 180 derajat bila masuk ke dunia pendidikan, sekolah, pesantren, majlis talim, atau malah penjara.

Dalam dunia pendidikan, orang bodoh bisa jadi pintar, orang jahat bisa jadi pejuang moral, demikian juga semuanya memiliki kesiapan mental untu jalanan, pemusik pemancing pengobaran seksual jorok, dapat berubah jadi manusia santun yang sangat religius. Hal ini terjadi lantaran dalam dunia pendidikan pengolah perubahan itu tidak seperti mesin yang bahan  bakunya tidak memiliki panca indra, akal, dan hati. Mesin hanya mengubah bentuk dan sifat fisik materi dan olahan yang dimasukkan pun memang barang yang tidak berhati nurani.

Sementara dalam sistem pendidikan baik pendidik maupun peserta didik dibekali dan disiapkan untuk berubah dari tidak dewasa jadi dewasa, dari bodoh jadi pentar, dari malas jadi rajin, dari tidak tahu jadi tahu pengetahuan, etika, dan cara berpikir dan bertindak yang efisien dan efektif.

Pada akhir-akhir ini sedang ngetren istilah hijrah kaum muda Indonesia yakni perubahan yang dahsyat dari para pemusik jalanan atau gedongan, penjahat narkoba, atau preman pengganggu jalanan. Tentu saja dalam hal-hal tertentu punya implikasi terhadap pemahaman hukum fikih. Contoh, hukum bertato yang menurut kitab-kitab fiqh hukumnya haram. Tato itu sukar untuk dihapuskan, namun kemudian para pemuda yang bertato tersebut sadar akan agamanya dan kemudian intensif ibadah di masjid. Kita harus respons melalui rasa syukur yang dalam melalui berpikir positif tanpa harus menggugat perilaku masa lalunya.

Baik di Indonesia maupun di luar negeri, Amerika umpamanya banyak terjadi orang non muslim yang dipenjara jadi muslim yang baik dan malahan jadi pendakwah Islam yang cukup populer. Demikian juga di Indonesia banyak preman jalanan atau pemusik keras jadi pendakwah yang populer seperti Gito Rolis almarhum umpamanya.  

Saya menduga diantara ajaran yang sangat berkesan selain contoh akhlak yang baik dari sesama pesakitan yang punya pengetahuan agama, juga adanya keyakinan akan kepastian hari akhirat. Kepercayaan ini sungguh dapat menggugah dan merubah keberpihakan hati manusia dari asalnya berpihak kepada kejahatan dan keburukan jadi  berpihak pada kebaikan dan kejujuran. Wallahu a’lam bisshawab.