GURU BETULAN ATAU KEBETULAN GURU?! (Ketika Ruang Kelas Menjadi Pelarian Ketidakpastian Kerja dan Pembelajaran Berubah Sekadar Rutinitas Tanpa Jiwa)

Oleh Irvan Dedy

(Guru Matematika dan Konsultan Pendidikan)

"Setiap orang bisa bicara di depan kelas, tetapi tidak semua orang paham bagaimana sebuah pikiran manusia bertumbuh, sebuah karakter dibentuk, dan sebuah metode belajar perlu terus diperbaiki."

Di sebuah ruang kelas, seorang pengajar berdiri memegang papan tulis. Ia membeberkan rumus-rumus dan materi dengan lancar secara akademis. Namun, ketika melihat deretan siswa di baris belakang mulai berbisik, mengantuk, dan kehilangan arah, ia bingung harus berbuat apa. Satu-satunya jurus yang tersisa adalah menaikkan nada suara dan memberi ancaman nilai. Di kelas sebelah, seorang guru veteran mengajar menggunakan lembar kerja dan slide presentasi yang sama persis seperti yang digunakannya sepuluh tahun lalu tanpa pernah mengubah satu paragraf pun. Di tempat yang lain, puluhan sarjana berbondong-bondong mendaftar menjadi guru bukan karena panggilan jiwa, melainkan karena ratusan lamaran kerja di industri tak kunjung membuahkan hasil.

Fenomena ini memicu pertanyaan mendasar yang krusial bagi masa depan bangsa: Apakah sekolah-sekolah kita hari ini diisi oleh 'Guru Betulan' yang terdidik dan adaptif, atau sekadar mereka yang 'Kebetulan Jadi Guru' dan nyaman dalam rutinitas?

Ketika Profesi Mulia Menjadi Pelarian

Sektor ketenagakerjaan di Indonesia sedang menghadapi tantangan berat. Data Badan Pusat Statistik (BPS) menunjukkan angka pengangguran terdidik (lulusan diploma dan sarjana) terus menyumbang porsi signifikan dari total pengangguran terbuka setiap tahunnya. Di tengah sempitnya lapangan kerja industri dan ketatnya persaingan di sektor formal, profesi guru kerap dipandang sebagai safety net atau jaring pengaman terakhir.

Menjadikan mengajar sebagai pelarian akhir bukanlah hal yang salah secara kemanusiaan. Namun, ketika dunia pendidikan menerima siapa saja tanpa seleksi kompetensi pedagogis yang ketat, dampaknya terasa langsung di dalam ruang kelas. Mengajar pun berubah status dari profesi keahlian (profession) menjadi sekadar pekerjaan sementara (job).

Mengajar Berdasarkan Feeling, Bukan Pedagogi

Isu mendasar dari fenomena ini bermula dari proses rekrutmen. Banyak sekolah cenderung memprioritaskan penguasaan materi subjek (subject matter knowledge) di atas kemampuan mengajar (pedagogical content knowledge). Seseorang yang mahir matematika dianggap otomatis bisa mengajar matematika.

Padahal, pedagogi adalah ilmu terapan yang kompleks. Ketika seorang pengajar tidak memiliki dasar pendidikan guru atau belum menempuh Pendidikan Profesi Guru (PPG), cara mengajarnya cenderung berbasis "feeling" atau insting semata, yaitu:

1.    Mengulang gaya mengajar guru masa lalunya tanpa evaluasi kritikal.

2.    Mengandalkan metode ceramah satu arah (one-way lecturing).

3.    Gagal memahami mengapa seorang siswa kesulitan menyerap materi tertentu.

Rutinitas Berulang Tanpa Refleksi Diri

Masalah tidak berhenti pada lulusan non-kependidikan saja. Ada fenomena yang tak kalah merusak dari dalam: guru yang enggan mengembangkan diri dan terjebak dalam rutinitas mekanis. Banyak pengajar yang merasa telah "selesai belajar" begitu mendapatkan posisi aman di sekolah. Mereka mengajar bertahun-tahun bukan dengan pengalaman 10 tahun, melainkan pengalaman 1 tahun yang diulang 10 kali.

Beberapa indikator dari kondisi ini antara lain:

1.    Anti refleksi. Jarang mengevaluasi apakah metode mengajarnya efektif atau justru membosankan bagi murid.

2.    Alergi perubahan. Enggan mempelajari teknologi pembelajaran baru, pendekatan diferensiasi, atau dinamika psikologi generasi z dan alpha.

3.    Penyelesaian kewajiban semata. Mengajar dianggap sebatas gugur kewajiban jam mengajar (teaching duration), bukan pencapaian pemahaman siswa (learning outcome).

Ketika guru berhenti belajar, secara otomatis ia sedang mengajarkan muridnya untuk berhenti tumbuh.

Kemunduran Akademik dan Krisis Karakter

Dampak dari pembelajaran yang dangkal dan terhenti di zona nyaman ini tercermin nyata dalam capaian pendidikan nasional:

1.    Penurunan kualitas akademik

Penguasaan materi yang hanya mengandalkan hafalan dan insting menghasilkan pembelajaran tingkat rendah (Lower Order Thinking Skills). Ketika siswa diuji dengan standar evaluasi seperti Tes Kemampuan Akademik (TKA) maupun asesmen internasional seperti PISA (Programme for International Student Assessment), ketimpangan ini terlihat jelas dari skor literasi dan numerasi Indonesia yang terus berada di papan bawah. Anak-anak kita tidak kekurangan informasi, tetapi kekurangan guru yang mampu melatih mereka berpikir kritis.

2.    Degradasi Karakter Siswa

Pendidikan karakter tidak bisa ditransfer lewat instruksi lisan atau hafalan materi agama dan kewarganegaraan. Karakter dibentuk melalui keteladanan, empati, dan interaksi sosial yang dirancang sengaja oleh pendidik. Ketika proses belajar berubah menjadi transaksi mekanis: guru datang, mencatat, memberi tugas, dan pergi, maka ruang pembentukan karakter menjadi kosong. Maraknya kasus bullying dan hilangnya etika belajar adalah dampak langsung dari kelas yang kehilangan "jiwa".

Menilai Esensi Seorang Pendidik

Kritik terhadap fenomena ini sejalan dengan pandangan para pakar pendidikan:

1.    Shulman (1986). Pakar pendidikan Harvard, Lee Shulman, memperkenalkan konsep Pedagogical Content Knowledge (PCK). Menurutnya, pakar di bidang akademis saja tidak cukup. Guru sejati harus tahu cara mengtransformasikan pengetahuan yang rumit menjadi bentuk yang secara pedagogis dapat dipahami oleh pembelajar yang beragam.

2.    Donald Schön (1983). Dalam konseptualisasinya mengenai The Reflective Practitioner, Schön menegaskan bahwa profesional sejati adalah mereka yang terus melakukan "reflection-in-action" dan "reflection-on-action". Tanpa refleksi kritis terhadap praktiknya sendiri, seorang pengajar akan berhenti menjadi profesional dan berubah menjadi pekerja mekanis.

3.    Ki Hajar Dewantara. Bapak Pendidikan Nasional menegaskan bahwa mendidik adalah "menuntun segala kodrat yang ada pada anak-anak". Pendidikan adalah proses 'Ing Ngarsa Sung Tuladha, Ing Madya Mangun Karsa, Tut Wuri Handayani' sebuah peran yang membutuhkan kepekaan rasa dan adaptabilitas tinggi, bukan sekadar rutinitas mengisi jam kerja.

Mengembalikan Jiwa Profesi Guru

Pendidikan sebuah bangsa tidak pernah bisa terbang lebih tinggi dari kualitas gurunya. Kita tidak bisa terus-menerus membiarkan ruang kelas menjadi tempat pelarian sementara atau tempat bernaungnya kesenangan atas rutinitas tanpa evaluasi. Pemerintah dan lembaga pendidikan harus memperketat filter rekrutmen, memperkuat sistem PPG, serta membangun budaya evaluasi berkala yang mendorong guru untuk terus tumbuh.

Mengajar adalah pekerjaan kepala dan hati. Jika kita terus membiarkan ruang kelas diisi oleh mereka yang 'kebetulan guru' dan enggan berefleksi, maka jangan kaget jika masa depan generasi mendatang pun terbentuk secara 'kebetulan'. Sudah saatnya kita mengembalikan kelas kepada para 'Guru Betulan', yaitu mereka yang tidak hanya menguasai ilmu, tetapi juga terus belajar agar mampu menyalakan api di dalam jiwa murid-muridnya.