GURU DAN PARADIGMA PERUBAHAN

Oleh Dr. Muslich Taman

(Guru PAI dan Waka Humas SMAN I Rumpin KCD Wil.I)

Guru dan perubahan merupakan dua entitas yang tak dapat dipisahkan. ‘Menyenyawa’ dalam setiap waktu dan ruang. Bagai dua sisi mata uang. Bagi guru, melahirkan perubahan merupakan peran yang melekat setiap saat dan tugas yang tak bisa ditinggalkan. Sebuah peran agung dari misi kenabian. Menyampaikan dan mengajarkan ilmu. Meneladankan dan menjunjung tinggi adab. Agar ada perubahan pada manusia, menjadi lebih baik dan terhormat. Dari gelap kebodohan menuju cahaya pengetahuan. Dari batil kekafiran menuju haq keimanan. Dan dari kehinaan akhlak menuju kemuliaan.

Begitu juga, sejatinya kehidupan adalah perubahan. Pada setiap ruang dan waktu, di seluruh sisi dan dimensi yang menyertai. Semua dengan cepat mengalami perubahan. Tanpa ada yang bisa menghalangi dan menghentikan. Berubah dengan cepat, secepat kesadaran manusia.   

Siapa pun tak perlu resah dan galau dengan perubahan. Karena ia merupakan fitrah kehidupan. Harus dihadapi dan disikapi dengan adaptif dan poporsional. Bahkan, nikmatilah. Karena, dalam perubahan ada kehidupan dan energi baru. Menjanjikan banyak harapan, dan mengajarkan bahwa di dunia tak ada yang abadi. Semua harus berganti, dan masing-masing ada masanya. Yang abadi adalah perubahan itu sendiri.

Yang dibutuhkan dalam menghadapi perubahan adalah kesiapan situasi dan kondisi, serta kualitas diri yang utuh. Secara intelektual, spiritual, moral, juga sosial. Mampu beradaptasi dan sekaligus mengendalikan perubahan yang ada. Jangan jadi obyek, apalagi korban. Itulah senjata penyelamat dalam menghadapi dan menaklukkan perubahan.

Guru hebat, menjadi bagian yang selalu hidup, dinamis, dan menggerakkan. Selalu survive dan menentukan arah pergerakan dan perubahan. Berkontribusi dan mewarnai. Selalu memotivasi dan menginspirasi. Senantiasa hadir di tengah perhelatan dan terpaan gelombang perubahan, tidak pernah tenggelam. Terjun dan terlibat langsung dalam sengitnya ‘peperangan’, tidak pernah tiarap dan mati. Tidak mau hanya menjadi penonton. Tidak meninggalkan hiruk pikuk kehidupan, bersemedi di tempat sunyi mengejar kesucian diri. Tidak egois, ingin shalih dan masuk surga sendiri.

Guru sang arsitek masa depan, punya kepekaan visioner dan antisipativ. Mampu membangun paradigma berpikir anak didik dalam menghadapi tantangan masa depan. Dari berpikir jangka pendek menjadi berpikir jangka panjang. Dari sikap mengutamakan kepentingan sendiri, menjadi lebih mengutamakan kepentingan bersama. Dari mental tertutup menjadi terbuka. Dari berburuk sangka menjadi berbaik sangka. Dari gaya hidup konsumtif menjadi produktif. Dari mengutamakan simbol menjadi mengutamakan substansi. Dari sikap membela kepentingan kelompok atau golongan, menjadi lebih membela kepentingan bangsa dan negara, dan dari sibuk urusan dunia hanya untuk dunia, menjadi sibuk urusan dunia untuk dunia dan akhirat secara bersama.

Dalam perspektif Islam, Rasulullah mengajarkan, agar hari ini berubah lebih baik daripada hari kemaren. Hari esok berubah lebih baik daripada hari ini. Dan begitu seterusnya, bertumbuh secara progresif dan dinamis. Tidak statis. Dalam ungkapan yang semakna dikatakan, "Bergeraklah, karena sesungguhnya dalam pergerakan ada keberkahan." Artinya, jangan diam dan jangan stagnan. Itu bertentangan dengan fitrah kehidupan.

Menurut Syaikh Yusuf Al-Qaradhawi, seseorang dikatakan berubah, apabila telah bergeser atau bergerak dari posisinya semula menuju keadaan atau posisi yang lebih baik. Perubahan mengandung arti pergeseran (at-taghayyur) atau pergerakan (al-harakah).

Manusia, sebagai makhluk paling keren dan paling istimewa di bumi, bukan hanya punya tugas untuk menggerakkan dirinya, tetapi juga agar menggerakkan komunitas manusia lainnya, selain menggerakkan alam jagad raya tempatnya berada. Itulah tugas mulia manusia sebagai khalifah di muka bumi. Sebagai aktor pergerakan dan perubahan. Bergerak dan menggerakkan, sebagai ikhtiar maksimal menjemput hasil terbaik sebuah perubahan, seperti yang diharapkan.

Allah berfirman, "Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib suatu kaum, sehingga kaum itu yang mengubah nasibnya." (QS. Ar-Ra'du: 11).

Pada ayat di atas, Allah menegaskan bahwa perubahan nasib seseorang ditentukan oleh usahanya. Oleh proses ikhtiar yang dilakukan dan diperjuangkannya. Allah tidak akan serta merta mengintervensi untuk mengubah nasib suatu kaum, jika bukan kaum tersebut yang sadar diri berjuang mengubah nasibnya. Maka, di sinilah peran penting para guru sang arsitek peradaban, agar selalu memotivasi dan menginspirasi para peserta didik untuk senantiasa bersemangat mengubah nasib hidupnya ke arah yang lebih baik, rajin menuntut ilmu dan bekerja keras, menjemput masa depan cemerlang, masa depan yang sukses dan mulia. Wallahu a'lam.