Guru Merdeka, "Bebas dari" dan "Bebas untuk"

Oleh Eri Fauzi Rahman

(Guru SMKN 1 Sukanagara/KACI)

Hari ini Bangsa Indonesia merayakan kemerdekaannya yang ke-76. Artinya sudah 76 kali kita merasakan bahagianya terbebas dari penjajahan kolonial. Kita bersyukur karena “Atas berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa dan dengan didorongkan oleh keinginan luhur, supaya berkehidupan kebangsaan yang bebas, maka rakyat Indonesia menyatakan dengan ini kemerdekaannya.”

Sebagai konsekuensi dari kemerdekaan itu sendiri, maka kesejahteraan rakyat Indonesia sudah selayaknya dirasakan. Kata kunci dari kemerdekaan itu ialah kebebasan dan kemandirian, yakni “bebas dari” dan “bebas untuk”.

"Bebas dari" penjajahan sudah terlewati, tinggal "bebas untuk" yang belum sepenuhnya dimiliki. Sebab agar rakyatnya bahagia (sejahtera), Bangsa Indonesia harus betul-betul "bebas untuk" (mandiri), bukan hanya "bebas dari".

Mungkin saja pada hari ini, "bebas dari" juga belum kita miliki sepenuhnya. Masih banyak permasalahan bagi bangsa ini untuk bisa "bebas dari" berbagai penjajahan jenis baru. Penjajahan era baru yang wujudnya sulit terdeteksi, tetapi dampaknya sangat bisa dirasakan.

Tekanan ekonomi dari pihak luar sangat nyata terasa, apalagi saat masa pandemi covid-19 seperti hari ini. Sebagai contoh, dalam pengadaan vaksin saja, kita “terpaksa” import dari luar negeri. Padahal Indonesia sendiri bisa saja mampu mengadakannya, tetapi diduga kuat karena ada tekanan dari pihak luar, maka kita pun tidak berdaya dibuatnya. Nah, tekanan-tekanan seperti ini pasti akan ada dan terus ada dalam kasus yang lainnya.

Belum lagi ulah biadab dari sesama anak bangsa. Masa sulit yang seharusnya saling bahu membahu agar terbebas dari pandemi, justru ia tega menyunat berbagai bantuan sosial bagi masyarakat. Bahkan bukan hanya menyunat, tetapi merampoknya. Hak yang seharusnya dinikmati utuh oleh masyarakat, begitu tega mereka memakannya. Sangat memprihatinkan bukan?

Tentu hal ini lah yang menjadi tantangan kita kedepan paska 76 tahun kemerdekaan. Mewujudkan Indonesai bebas dari tekanan asing, terbebas dari kemiskinan, diskriminasi, praktik-praktik korupsi, disintegrasi bangsa, demoralisasi dan sebagainya. Jika kita sudah "bebas dari" itu semua, penuh berharap bangsa kita akan mandiri, "bebas untuk" melakukan apa saja.

Maka gotong royong, bahu membahu antar sesama anak bangsa merupakan keniscayaan. Tanpa itu semua, mustahil bangsa ini bisa "bebas dari" sekaligus "bebas untuk".

Semangat gotong royong itu sebetulnya sudah mengakar dalam diri kita. Bukankah Pancasila sudah kita kenal dan pahami jauh sebelum hari ini? Atau jangan-jangan kita terlena dan lupa akan ruh dari Pancasila itu sendiri? Gotong royong adalah inti dari semua sila, muara dari semua nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila.

"Indonesia Maju Indonesia Tumbuh" sangat mustahil jika kita tidak mau bergotong royong. Jangan sampai cita-cita Indonesia emas 2045 menjadi Indonesia “lemas” 2045. Untuk menyongsong 100 tahun Indonesia emas 2045, tidak ada cara lain selain bergotong royong dan berkeinginan luhur.

Bergotong royong merupakan akar budaya bangsa kita. Gotong royong bukan berarti "kerja bakti", tetapi dimaknai secara utuh yaitu setiap orang mampu berperan pada posisi masing-masing, untuk bisa mengoptimalkan segala potensi dirinya dalam satu visi gerakan yakni menegakkan Indonesia yang sejahtera dan berkeadilan sosial.

Kita optimis, disekeliling kita masih banyak orang yang baik. Orang-orang yang masih peduli terhadap bangsa ini. Kita bersatu bahu membahu, bergotong royong menciptakan masyarakat yang sejahtera dan berkeadilan. Singkirkan "kutu-kutu" yang bersarang menyelinap di sela-sela burung Garuda. "Bangunlah jiwanya Bangunlah badannya, untuk Indonesia Raya", demikian kata WR. Supratman.

Kita tegaskan kembali bahwa hari ini sudah merdeka. Sudah semestinya kita dengan berbagai profesi bisa berperan untuk mengisi kemerdekaan. Profesional dalam bekerja dengan memenuhi hak dan sadar menjalankan kewajiban, memiliki semangat berkemajuan menandakan seseorang berjiwa merdeka, “bebas dari” dan “bebas untuk”.

Maka profesi kita sebagai guru dipertaruhkan. Profesionalisme guru menjadi kebutuhan agar menjadi guru yang merdeka. Ia merdeka bukan karena menjadi bagian yang ikut program “guru penggerak". Tetapi datang dari kesadaran akan dirinya. Menyadari bahwa ia harus "bebas dari" dan "bebas untuk".

Bebaskan dari kemalasan dengan bebas berkreasi. Bebaskan dari kejumudan dengan bebas berpikir maju. Bebaskan dari kemiskinan dengan bebas bekerja. Bebaskan dari kebodohan dengan bebas menemukan pengetahuan baru. Serta kebebasan lainnya untuk bebas bermartabat.

Jadi sebagai guru yang merdeka, belajarkanlah diri kita agar mampu"bebas dari" dan bebas "untuk". Amanah tertinggi guru adalah mencerdaskan kehidupan bangsa, agar terwujud masyarakat yang sejahtera dan berkeadilan sosial. Menjadi guru yang merdeka tidak lain ialah guru yang mampu “bebas dari” dan “bebas untuk”, meskipun kita bukan bagian dari “guru penggerak”.