Habis gelap terbitlah terang, Cahaya di mata Perempuan tunanetra

Oleh Ainun

(Guru SLBN Tasikmalaya/Komunitas Cinta Indonesia)

Refleksi ini saya tulis setelah mengikuti webinar peringatan hari Kartini yang diadakan oleh Pertuni (Persatuan tunanetra Indonesia) tanggal 27 April 2025 lalu. Nara sumber hebat pada webinar ini dua orang Wanita tunanetra yaitu Ibu Dr. Sri Melati MA (Master of Special and Inclusive Education, UCL) dan Ibu Dr. Mimi Mariani Lusli, M.Si, M.A. Adapun tema yang diangkat pada webinar ini adalah “Habis gelap terbitlah terang: Refleksi, inspirasi dan aksi Perempuan tunanetra dalam mewujudkan kesetaraan dan keberadilan.” Berikut adalah beberapa pesan penting yang dapat kita petik dari kehidupan Perempuan tunanetra dikaitkan dengan RA Kartini.

1.     Bangkit dari keterpurukan

Kedua nara sumber yaitu Ibu Sri Melati dan Ibu Mimi Mariani Lusli adalah dua orang yang mengalami ketunanetraan di usia sekolah dan di usia dewasa. Ibu Mimi mengalami penurunan penglihatan sejak usia 10 tahun. Sementara Ibu Sri Melati mengalami ketunanetraan setelah menamatkan Pendidikan kedokterannya. Lalu bagaimana kedua nara sumber memaknai kehidupannya? Ternyata kedua naras umber menemukan Cahaya setelah menjadi tunanetra melalui Pendidikan, support system yang baik dari keluarga, teman dan komunitas lainnya.

Menjadi tunanetra bukanlah hal yang mudah karena individu yang bersangkutan tidak hanya harus menerima kondisinya yang baru, namun individu tersebut harus beradaptasi dengan kondisinya yang tunanetra untuk bisa bangkit dan berkarya Kembali. Seperti apa yang disampaikan oleh Ibu Mimi ”Setelah seorang tunanetra bisa menerima kondisinya maka tahap selanjutnya adalah bisa mengakui ketunanetraannya.”

Selanjutnya Ibu Mimi juga menyatakan, “Untuk membantu seorang tunanetra dalam beradaptasi dengan lingkungannya adalah salah satunya dengan cara melibatkan mereka dalam berbagai kegiatan.” Meskipun mungkin mereka tidak bisa melakukan aktivitasnya dengan sempurna namun melibatkan mereka dalam berbagai aktivitas adalah sebuah bentuk pengakuan terhadap keberadaannya. Pengakuan ini yang akan menumbuhkan rasa percaya diri dan selanjutnya tunanetra yang bersangkutan akan bisa mengakui kondisinya sendiri dengan segala kekurangan dan kelebihannya. Dengan kata lain pengakuan terhadap diri sendiri adalah bentuk penerimaan yang tertinggi atau bentuk penerimaan yang nyata dari diri sendiri. Bukan penerimaan yang klise. Seorang teman menyebutnya “Berdamai dengan diri sendiri.”

2.     Berkarya dan berguna bagi sesama

Kedua naras umber juga dua orang yang telah berhasil melewati masa sulitnya. Kedua ibu hebat ini telah berkarya dan berguna bagi sesama, baik bagi teman senasib maupun bagi khalayak umum. Ibu Sri Melati telah menjadi seorang guru bagi anak dengan ketunaan ganda. Sedangkan Ibu Mimi adalah seorang Aktifis perempuan tunanetra, pendiri Mimi Institute, dan dosen yang berdedikasi pada inklusi disabilitas. Kedua naras umber juga merupakan pembelajar yang aktif. Mereka tidak Lelah untuk terus belajar. Seperti yang disampaikan oleh Ibu Sri Melati “Saya adalah guru dan juga murid di sekolah saya. Saya guru untuk murid-murid saya, tapi saya juga banyak belajar dari murid dan teman sesama guru.”

3.     Aktif mengadvokasi dan mengedukasi teman senasib ataupun Masyarakat

Setelah seorang tunanetra bisa menerima dan mengakui kondisinya maka alangkah baiknya tunanetra tersebut juga bisa mengadvokasi dan mengedukasi teman lainnya atau Masyarakat. Ibu Mimi berucap “Yang bisa melawan stigma adalah kita sendiri sebagai seorang disabilitas.” Kita bisa melawan stigma dengan sikap, perbuatan dan bahkan karya. Kita harus terus mengadvokasi dan mengedukasi Masyarakat dengan apa yang kita bisa lakukan dan berkolaborasi dengan siapapun yang bisa membantu kita. Terkadang banyak Masyarakat yang takut berhubungan dengan seorang tunanetra karena factor ketidaktahuan dan ketidakmengertiannya.

Sebagai contoh ada stigma yang menganggap seorang tunanetra itu memiliki sifat ketergantungan dan mudah tersinggung. Jika dilihat dari hubungan sebab akibat ataupun teori sosial dalam ilmu konseling, adanya sifat ketergantungan dan mudah tersinggung adalah sebagai akibat dari pola asuh dan simulasi yang salah terhadap seorang anak tunanetra. Dengan kata lain, jika seorang anak tunanetra dididik dan diasuh dengan pendekatan sosial yang tepat maka sifat ketergantungan dan mudah tersinggung tidak akan muncul. Stigma ini dapat dilawan dengan penerapan yang tepat dalam dunia Pendidikan. Selain itu juga dapat dilawan dengan pembuktian dari para tunanetra itu sendiri dengan prilaku sehari-hari, maupun dengan edukasi di sosial media.

Bagi seorang Perempuan tunanetra, Cahaya adalah titik terang Dimana dia bisa diterima, diakui dan dihargai dengan segala kekurangan dan kelebihannya. Cahaya adalah titik terang Dimana Perempuan tunanetra bisa mengaktualisasikan dirinya. Entah sebagai ibu dan istri yang baik, ataupun sebagai Wanita karier dalam Masyarakat. Mata fisik boleh gelap, tapi Cahaya hati, perilaku dan karya harus selalu bersinar. Yang paling penting adalah jangan pernah keluar dari rel yang ada yaitu kodrat dan fitrah sebagai seorang Wanita. Jika keluar dari rel atau fitrahnya berarti kehancuran. Wallahu Alam.