Hakikat Reformasi dan Inovasi Manjeman Pendidikan Islam Berwawasan Internasional

Oleh Serly Amalia (1222010175)

(Mahasiswi MPI FTK S1 Semester 6 Kelas D, Universitas Islam Sunan Gunung Djati Bandung)

Menurut Moedjiarto suatu madrasah dikatakan unggul jika memiliki input (siswa) yang unggul, memiliki iklim belajar yang efektif, membangun suasana belajar yang positif, mempunyai sarana prasarana yang lengkap, serta mempertahankan agar lulusan (output) tetap unggul. Senada dengan pendapat tersebut Sudarwan menyatakan bahwa madrasah unggul mempunyai beberapa indikator diantaranya adalah mempunyai evaluasi dan penilaian prestasi belajar siswa, mengembangkan pembelajaran sesuai dengan potensi siswa. Madrasah dikatakan unggul jika memiliki muatan lokal yang diterapkan kepada siswa dalam bentuk program harian wajib, pelatihan life skill yang diadakan melalui ekstrakurikuler, perpustakaan berjalan, minimarket yang dapat membantu dalam hal finansial madrasah, dan mengadakan program program penunjang.

Pertama: Konsep Dasar Reformasi Pendidikan Global, Makna dan metode pendidikan telah berubah melalui perdebatan mengenai konten atau pengalaman apa yang dihasilkan oleh individu terpelajar atau masyarakat terpelajar. Reformasi pendidikan secara umum menyiratkan upaya berkelanjutan untuk memodifikasi dan meningkatkan institusi pendidikan. Seiring berjalannya waktu, seiring dengan perubahan kebutuhan dan nilai-nilai masyarakat, sikap terhadap pendidikan masyarakat pun berubah". Motivasinya reformasi sebagai negosiasi, berdasarkan nilai inti masyarakat, karena suatu alasan, pendidikan tingkat tinggi. Hambatannya Segregasi kelas ras dan sosial ekonomi, Kesenjangan kekayaan ras, Akses terhadap pendidikan anak usia dini,

Kedua: Reformasi Pendidikan Nasional di Indonesia, Reformasi pendidikan adalah proses yang kompleks, berwajah majemuk dan memiliki jalinan tali temali yang amat interaktif, sehingga reformasi pendidikan memerlukan pengerahan segenap potensi yang ada dan dalam tempo yang panjang. Tujuannya mengidentifikasi problem dan merumuskan strategi reformasi. Kebijakan reformasi ditempuh oleh pemerintahan orde baru melalui: SKB 3 Mentri tahun 1976, pengangkatan guru melalui program UGA, UU No .2 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional ternyata masih menggambarkan sikap yang setengah hati dan belum sungguh-sungguh untuk memberdayakan rakyat Indonesia melalui dunia pendidikan, Pemerintah Kabinet Indonesia Bersatu dengan lahirnya UU No. 20 Tahun 2003.

Ketiga: Reformasi Pendidikan Agama Islam di Indonesia,  Paradigma yang sistemik kecuali bersifat menyeluruh, harus pula memperhatikan bahwa perubahan mendasar pada salah satu aspek pendidikan, akan memengaruhi perubahan mendasar pada aspek-aspek lain. Kebijakannya dalam awal pemerintahan orde baru, UU No. 2 Tahun 1989, Dalam UU No. 20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional, pendidikan agama memperoleh perhatian yang sangat besar. Upaya pembaruan diarahkan kepada sistem pendidikan, termasuk pembaruan kurikulum ,pemberdayaan sekolah sebagai pusat pembudayaan nilai, sikap dan kemampuan.

Keempat: Model Reformasi Pendidikan Agama Islam Melalui Merdeka Belajar, Konsep merdeka belajar merupakan suatu konsep yang bertujuan untuk memberikan suasana yang membahagiakan untuk semua pihak yang terkait dalam dunia pendidikan. Kebijakannya Ujian Nasional (UN) akan digantikan oleh Asesmen Kompetensi Minimum dan Survei Karakter, Ujian Sekolah Berstandar Nasional (USBN) akan diserahkan ke sekolah, Penyederhanaan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP), Dalam Penerimaan Peserta Didik Baru (PPDB), sistem zonasi diperluas (tidak termasuk daerah 3T. Semua kebijakan bersifat kebebasan yang tidak terkait dengan standarisasi tertentu yang selama ini menjadi sumber keresahan guru dalam melaksanakan proses pendidikan. Modelnya universal dan eternal, Karakteristik Pendidikan Agama Islam, Tujuan Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti, dan Proses Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Model Pembelajaran Abad 21.

Maka dari itu, Keberadaan madrasah sering kali ditempatkan dalam posisi kedua dengan lembaga pendidikan pada umumnya sehingga menyebabkan eksistensi madrasah kurang menjadi pilihan pertama bagi masyarakat. Tantangan paling nyata yang dihadapi oleh madrasah sebagai lembaga pendidikan Islam tidak lain adalah animo masyarakat yang kurang mengenal madrasah secara utuh sebagai salah satu penyelenggara pendidikan modern. Kecenderungan masyarakat terhadap kemajuan teknologi saat ini, dimana era disrupsi teknologi begitu masif membuat masyarakat cenderung berminat pada lembaga pendidikan yang tidak hanya memberikan kecerdasan intelektual, namun juga spiritual religius dan kecakapan hidup (hardskill dan softskill). Dengan adanya program kecakapan tersebut dapat menjadikan madrasah sebagai rujukan dan lembaga pendidikan terpercaya.

*Tulisan ini disajikan dari Materi mata Kuliah Manajemen Pendidikan Islam Internasional Part 12 Hakikat Reformasi Dan Inovasi Manjeman Pendidikan Islam Berwawasan Internasional (Tugas, Juni 2025), Dosen Pengampu: Prof. Dr. H. A. Rusdiana., M.M.

Serly Amalia Lahir di Ciamis, tanggal 02 Mei 2004. Merupakan anak perempuan satu-satunya dari pasangan Bapak Uu Sukardani dengan Ibu Nia Kusniawati. Alamat tempat Tinggal: Dusun Cibiru Rt 003 Rw 002, Desa Kawali, Kecamatan Kawali Kabupaten Ciamis Provinsi Jawa Barat, Tlp/hp 0881023603112 Email: [email protected]

Pendidikan: Sekolah Dasar di SDN 3 Kawali, tahun lulus 2016. SMPN 1 Kawali,  tahun lulus 2019.  SMK as-Sulthoniah, tahun lulus 2022 dan sekarang kuliah di UIN Sunan Gunung Djati Bandung Jurusan Manajemen Pendidikan Islam

Motivasi masuk ke UIN SGD Jurusan MPI: Berangkat dari sekolah kejuruan yang baru berdiri 3 tahun dibawah yayasan pondok pesantren mendorong saya untuk melanjutkan jenjang pendidikan ke yang lebih tinggi dengan basic islam supaya bisa menjadi seorang pengelola pendidikan yang baik, sesuai dengan nilai keislaman dan tidak hanya berfokus pada satu bidang pembelajaran.

Motto: live and let live.