HALAL BI HALAL: Inspirasi untuk mengubah atau memperbaiki sikap kepribadian dan perilaku bangsa

Oleh A. Rusdiana

Tidak dapat dipunkiri lagi Halalbihalal benar benar sudah menjadi tradisi beragama bangsa Indonesia khususnya umat Islam. Setiap hari raya idul fitri semua orang, keluarga, instansi, organisasi tidak ada yang tidak melaksanakan halal bihalal. Waktu liburan habis di pergunakan untuk acara halal bihalal. Istilah halal bihalal diawali dari tradisi yang di mulai dari kerajaan Surakarta saat di pimpin oleh Raja yang bernama Pangeran Adipati Arya Mangkunegaran I atau dikenal dengan Pangeran Sambernyawa. Setelah sholat Ied, Raja Mangkunegaran I meminta semua punggawa dan prajurit kerajaan untuk berkumpul di istana. Setelah berkumpul Raja memberikan berbagai wejangan agar semua punggawa dan prajurit memiliki kinerja yang baik dan optimal. Setelah memberikan wejangan, semua punggawa dan prajurit kerajaan tanpa kecuali dilakhiri dengan berjabatan tangan saling menaafkan. Tradisi itu terus berlanjut sampai sekarang.  Ada juga yang mengatakan bahwa istilah halalbihalal dimunculkan oleh seorang Ulama kharismatik asal Jawa Timur KH. Abdul Wahab Chasbullah. Pada tahun 1948 dipanggil Presiden Soekarno untuk dimintai saran untuk menyelesaikan persoalan bangsa yang melanda krisis elit bangsa. Agar elit bangsa tidak semakin terjebak konflik semakin dalam, KH. Wahab Chasbullah mengusulkan pertemuan antar elit.

Ungkapan halalbihalal berasal dari kalimat berbahasa Arab, halalun bi halalin. Artinya, ‘saling menghalalkan.’ Maknanya, seseorang yang melakukan halalbihalal ingin menyampaikan kepada orang lain kira-kira sebagai berikut. “Kesalahan Anda atas saya sudah saya halalkan sehingga tidak ada lagi salah Anda kepada saya. Karena itu, harapan saya demikian adanya agar kesalahan saya mohon dimaafkan.” Ibarat skor, dengan melakukan halalbihalal semuanya kembali “nol-nol.” Kembali kepada keadaan kosong, tabula rasa. dari itu, maka halalbihalal dapat diartikan ‘hal maaf-memaafkan antara satu orang dengan orang lainnya, dan biasanya setelah selesai menunaikan ibadah puasa Ramadan, atau di bulan syawal atau hari raya idul fitri, biasa diadakan di masjid, auditorium, aula, dan sebagainya, oleh sekelompok orang.’ Halalbihalal sepadan maknanya dengan silaturahim. Halal bihalal memiliki makna:

Pertama, dilihat dari aspek kata, halalbihalal dipahami gabungan kata halal dengan halal atau baik dengan baik. Berarti sesuatu yang baik (halal) harus di pertemukan dengan sesuatu yang baik pula. Jangan sampai dicampur adukan sesuatu yang baik ( halal) dengan sesuatu yang jelek ( Haram). Suatu niat atau tujuan yang baik harus di lakukan dengan cara atau metode yang baik pula. Jangan sampai memiliki atau merencanakn tujuan yang baik tetapi dilakukan dengan cara yang kotor, buruk (haram). Contohnya Ingin bersedekah tetapi dengan uang hasil korupsi atau hasil curian.

Kedua, dilihat dari aspek suasana. Halalbihalal selalu dalam suasana yang menyenangkan, hati atau perasaan diliputi rasa tenang, nyaman, bahagia dan sejahtera. Karena halalbihalal berkaitan dengan Rasa senang, pesta, keakraban dan ketemu dengan sanak saudara dan kerabat, handai taulan, teman dan sahabat. Kunci ketenangan, keakraban dan kebahagiaan terletak pada kepatuhan terhadap aturan.

Ketiga, dilihat dari isi rangkaian acara. Puncak acara setiap halalbihalal adalah saling memaafkan (mushofahah) satu dengan lainya. Kemauan untuk minta maaf atas segala kesalahan dan kesanggupan memberi maaf kesalahan orang lain sangat tergantung ada atau tidaknya kesombongan. Seseorang yang di dalam dirinya memiliki kesombongan akan sulit meminta dan memberi maaf. Begitu juga sebaliknya. Halalbihalal mengandung makna untuk menghilangkan kesombongan. Sebagai manusia tidak boleh merasa paling benar sendiri, tidak boleh merasa paling beriman yang ujungnya menyalahkan dan merendahkan orang lain. selain itu dengan bersalaman (sesuai kaidah) akan memperbaiki hubungan dan memperlancar koordinasi, menghilangkan ewuh pakewuh.

Pada hakekat halalbihalal adalah mengajarkan kepada umat (islam) dan bangsa Indonesia untuk konsisten dan selalu komitmen kepada amalan atau perbuatan yang positif (bermanfaat) baik untuk dirinya, keluarga dan masyarakat.  Dalam konteks kebangsaan, tiga pesan yang ada di dalam tradisi agama halalbihalal jangan hanya menjadi ritual tradisi keagamaan (simbol) semata mata. Halalbihalal benar benar mampu dijadikan inspirasi untuk merubah atau memperbaiki sikap kepribadian dan perilaku bangsa Indonesia umumnya dan umat Islam khususnya.

Wallhu A'lam Bishowab.

Wallahu A'alam Bishowab.

_______________

*) Tulisan ini, merupakan pengembangan dari Naskah Materi Kuliah Tujuh Menit (KULTUM) OASE Ramadhan Tahun 1445.H/2024.M. Bila memungkinkan dapat di publis di MO-beritadisdik.

Penulis:

Ahmad Rusdiana, Penulis Buku Manajemen Human Capital; Semester Genap 2023/2024 mengasuh mata kuliah Eduprenership-Manajemen Pendidikan Internasional dan Evaluasi Pengwasan Program Pendidikan pada Pascasajana &FTK UIN Sunan Gunung Djati Bandung. Salah seorang Guru besar Bidang Manaj Pendidikan UIN Bandung Dewan pakar PERMAPENDIS Provinsi Jawa Barat Periode 2023-2007. Pemerhati Pendidikan, Pegiat Rumah Baca Tresna Bhakti, Penulis buku: Manajemen Pengembangan Kurikulum, Kebijakan Pendidikan; Pendidikan Profesi Keguruaan, Manajemen Penilaian Autententik; Manajemen Pelatihan; Inovasi Pendidikan, Manajemen, Manajemen Pendidikan Karakter, Manajemen Pendidikan nilai, Manajemen pendidikan Multikultural; Inovasi Pendidikan, Kepenpemim-pinan Pendidikan; Manjemen Perencanaan Pendidikan; Pengelolaan Pendidikan, Kewirausahaan Teori dan Praktek; Manajemen Evaluasi Program Pendidikan; Guru Besar Manajemen Pendidikan UIN Sunan Gunung Djati Bandung. Pendidik, Peneliti, dan Pengabdi; Pendiri dan Pembina Yayasan Sosial Dana Pendidikan Al Mishbah Cipadung Bandung yang mengembangkan pendidikan Diniah, RA, MI, dan MTs, sejak tahun 1984, serta garapan khusus Bina Desa, melalui Yayasan Pengembangan Swadaya Masyarakat Tresna Bhakti, yang didirikannya sejak tahun 1994 dan sekaligus sebagai Pendiri Yayasan, kegiatannya pembinaan dan pengembangan asrama mahasiswa pada setiap tahunnya tidak kurang dari 70 mahasiswa di Asrama Tresna Bhakti Cibiru Bandung. Membina dan mengembangkan Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) TK TPA Paket A B C. Pegiat Rumah Baca Tresna Bhakti sejak tahun 2007 di Desa Cinyasag Kecamatan. Panawangan Kabupaten. Ciamis Jawa Barat. Karya Lengkap sd. Tahun 2022 dapat di akses melalui: (1) http://digilib.uinsgd.ac.id/view/creators. (2) https://www.google.com/ search? q=buku+a. rusdiana+shopee&source (3) https://play. google.com/ store/ books/author?id.