HATI-HATI DENGAN HATI

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMA Negeri 1 Leuwiliang)

Salah satu pengertian hati dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah sesuatu yang ada di dalam tubuh manusia yang dianggap sebagai tempat segala perasaan batin dan tempat menyimpan pengertian (perasaan dan sebagainya). Hati yang penulis maksud bukan hati secara fisik, tapi hati yang sesuai definisi tersebut.

Hati-hati bisa diartikan sebagai sikap waspada. Waspadai hati kita sendiri dan waspadai hati orang lain. Hati adalah kendali diri, tempat semua perbuatan diniatkan. Tanpa niat dalam hati, amal ibadah kita tidak akan sah. Ibnu Taimiyah rahimahullah yaitu, Artinya: “Niat itu letaknya di hati berdasarkan kesepakatan ulama. Jika seseorang berniat di hatinya tanpa ia lafazhkan dengan lisannya, maka niatnya sudah dianggap sah berdasarkan kesepakatan para ulama.” [Majmu’ah Al-Fatawa, 18:262].

Hati juga penentu baik buruknya perilaku seseorang, Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam   bersabda: “Ketahuilah sesungguhnya di dalam tubuh ini ada segumpal daging. Jika ia baik, maka baiklah seluruh anggota tubuh dan jika rusak, maka rusaklah seluruh anggota tubuh. Ketahuila ia adalah hati.” (HR. Al-Bukhari).

Dalam Alquran hati itu digolongkan menjadi empat level, yakni: Shadr berarti hati bagian luar, qalb berarti hati bagian dalam, fuad atau afidah berarti hati yang lebih dalam, sedangkan albab berarti hati yang paling dalam atau hati sanubari atau hati nurani. Keempatnya harus kita isi dengan kebaikan dan dijaga dari keburukan.

Shadr/Shudur adalah bagian hati yang mudah dibisiki setan, lihatlah firman Allah Subhanahu wata'ala dalam Alquran surat an-Nas ayat 5: “Yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia,”. Untuk itu kita jaga shudur kita dengan selalu meminta perlindungan dari Allah Subhanahu wata'ala sebagai Tuhannya manusia salah satunya dengan memperbanyak membaca surat An-nas baik di saat zikir pagi, zikir petang, zikir sebelum tidur atau di waktu-waktu lainnya.

Al-Qalbu adalah hati bagian dalam tempat di mana kita merasakan ketenangan saat berzikir "Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah, hati menjadi tenteram." (QS. Al Ra’du: 28). Karena hati itu penentu baik buruknya perilaku, maka harus ditenangkan dan ditenteramkan, yakni dengan memperbanyak zikir kepada Allah Subhanahu wata'ala. Selain zikir dengan bacaan yang dicontohkan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam, kita pun harus yakin bahwa shalat  membaca Alquran juga merupakan zikir. Maka kita perbaiki shalat kita dan perbanyak bacaan Alquran agar qolbu kita tenteram.

Fuad adalah tempat di mana kita menyerap ilmu terutama ilmu agama “Dan janganlah kamu mengikuti sesuatu yang tidak kamu ketahui. Karena pendengaran, penglihatan dan hati nurani, semua itu akan diminta pertanggungjawabannya. (QS. Al Israa [17]: 36). Al-bab adalah akal  atau hati yang paling dalam “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.” (Ali Imron:190).

Kita harus hati-hati terhadap hati kita, karena hati kita bisa bolak-balik, balik ke arah baik dan balik ke arah buruk. Maka sewajarnya kalau kita minta kepada Allah Subhanahu wata'ala sang pemiliki hati ini untuk menetapkan hati kita dalam menjalankan agama dan taat kepada-Nya.  Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam bersabda yang artinya “Wahai Zat yang membolak-balikkan hati, teguhkanlah hatiku di atas agama-Mu” (HR. Tirmidzi, Ahmad, Hakim).

Kita Juga harus hati-hati dengan hati orang lain, jangan pernah menyakitinya. Jika sudah terlanjur, maka berhenti dan mohon maaflah karena luka di hati saudara kita akan lama sembuhnya. Azab bagi yang menyakiti saudaranya pun amatlah banyak, salah satunya adalah seperti disampaikan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam dalam haditsnya; “Sesungguhnya umatku yang bangkrut adalah orang yang pada hari kiamat datang dengan shalat, puasa, dan zakat, tetapi ia selalu mencaci-maki, menuduh, dan makan harta orang lain serta membunuh dan menyakiti orang lain. Setelah itu, pahalanya diambil untuk diberikan kepada setiap orang dari mereka hingga pahalanya habis, sementara tuntutan mereka banyak yang belum terpenuhi. Selanjutnya, sebagian dosa dari setiap orang dari mereka diambil untuk dibebankan kepada orang tersebut, hingga akhirnya ia dilemparkan ke neraka.” (HR Muslim)

Wallahu a’lam