Hidup Ada Apanya

Penulis: Taopik Ipebe

Dibaca: 567 kali

Taopik Ipebe

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

 

 

Makhluk dikatakan hidup jika dia memiliki ciri-ciri yang sesuai dengan ciri makhluk hidup secara umum. Gramedia Blog menuliskan ada 11 ciri makhluk hidup, diantaranya:

1.     Bernapas

2.     Membutuhkan nutrisi

3.     Bergerak

4.     Bereaksi pada rangsang atau iritabilitas

5.     Tumbuh dan berkembang

6.     Bereproduksi dan berkembangbiak

7.     Mengeluarkan zat sisa

8.     Beradaptasi

9.     Memerlukan suhu lingkungan tertentu

10.  Mengalami metabolisme, dan

11.  Regulasi

 

Kesebelas ciri ini tidaklah cukup jika makhluk hidup itu adalah manusia. Karena manusia juga memiliki akal yang dengannya dia memiliki pikiran, angan-angan, cita-cita dan tujuan. Sebelas ciri di atas adalah ciri biologis saja, sementara ciri psikologis dan sosiologisnya khusus untuk manusia tidak tercantumkan.

 

Wikipedia ensiklopedia bebas menuliskan bahwa,  Manusia memiliki kecerdasan yang tinggi, mempunyai ingatan episodik, memiliki ekspresi wajah yang fleksibel, kesadaran diri, dan teori pikiran. Pikiran manusia mampu melakukan introspeksi, pemikiran pribadi, imajinasi, tekad, dan membentuk pandangan tentang eksistensi.

 

Kemampuan berpikir manusia dengan dukungan akalnya menempatkan mereka sebagai makhluk yang istimewa dan mulia. Hal inilah yang telah diisyaratkan Allah Subhanahu wata'ala dalam firmannya:

“Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rezeki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan”. (QS. Al-Isra: 70).

 

Ayat di atas merupakan pernyataan Allah Subhanahu wata'ala yang telah manusia buktikan sendiri. Dibanding hewan atau tumbuhan serta makhluk lain, manusia memiliki kelebihan yang nyata. Manusia diberi akal oleh Allah Subhanahu wata'ala untuk berpikir dan dengan berpikir manusia bisa menentukan arah dan tujuan hidupnya.

 

Dengan akal, manusia bisa berpikir, mencerna dan mengambil pelajaran tentang alam dan bagaimana serta oleh siapa alam ini diciptakan. Akal yang sehat akan mengambil simpulan bahwa adanya alam ini, keteraturan alam ini tidak mungkin terjadi dengan sendirinya. Akal pasti menyimpulkan bahwa adanya alam dengan keteraturannya pasti ada yang menciptakan.

Dan Dia menundukkan malam dan siang, matahari dan bulan untukmu. Dan bintang-bintang itu ditundukkan (untukmu) dengan perintah-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang berakal (memahaminya), (QS. An-Nahl: 12).

 

Gangguan akal akan menyebabkan manusia tidak memiliki tujuan hidup atau tidak jelas arah kehidupan. Gangguan akal ini disebabkan banyak faktor dan yang terbanyak adalah faktor yang datang dari luar tubuh manusia itu sendiri. Walaupun ada juga yang  berasal dari dalam, seperti ambisi berlebih, hobi yang tidak sehat, nafsu dan syahwat yang tercela.

 

Sangat disayangkan jika Allah Subhanahu wata'ala memberi kemuliaan akal kepada manusia, namun manusia itu sendiri merusaknya. Maka Allah Subhanahu wata'ala melarang manusia melakukan aktifitas yang bisa merusak akalnya. Karena rusaknya akal, tujuan hidup manusia akan tidak jelas dan tidak terarah.

 

Syari’at Islam mengharamkan semua yang bisa merusak akal, baik yang maknawi (abstrak) seperti perjudian, (musik) dan nyanyian, memandang sesuatu yang diharamkan, maupun yang bersifat fisik seperti khamr (minuman keras), narkoba, dan lainnya serta memberikan sanksi kepada yang melakukannya. [lihat kitab Maqasidu Syari’ah ‘Inda Ibni Taimiyah, Dr. Yusuf bin Muhammad Al-Badawi].

 

Hiduplah apa adanya, kalimat itu terlalu biasa didengar dan terlalu biasa maknanya. Jika demikian , maka mari kita perbaiki kalimat itu menjadi “hidup ada apanya”. Kalimat “hidup ada apanya” dimaksudkan bahwa manusia dalam menjalankan hidupnya harus jelas apa tujuannya.

 

Islam mengajarkan bahwa tujuan hidup manusia itu adalah untuk beribadah (mengabdi atau menghamba) hanya kepada Allah Subhanahu wata'ala. Pada akhirnya penghambaan dan pengabdian itu dilakukan dalam rangka mencari rido Allah Subhanahu wata'ala.

Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. (QS. Adzariyat: 56).

 

Dengan menghamba, taat dan ibadah maka seorang manusia telah melakukan upaya untuk mencari rahmat (kasih sayang) dan rido Allah Subhanahu wata'ala. Itulah tujuan sebenarnya hidup dan penghambaan manusia kepada-Nya.

Dari Sa'ad bin Abi Waqqash rodiyallaahu 'anhuu- dari Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam- bahwasannya beliau bersabda, "Siapa yang mendengar muazin lalu mengucapkan, 'Aku bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang hak selain Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya. Aku juga bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya. Aku rida Allah sebagai Rabb, Muhammad sebagai Rasul, dan Islam sebagai agama, maka dosanya diampuni'."Hadis sahih-Diriwayatkan oleh Muslim

 

Apa untungnya sikap rida seorang manusia kepada Allah Subhanahu wata'ala dan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam? Ternyata rida itu akan berbalas rida dari Allah Subhanahu wata'ala. Hal ini dijelaskan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam:

Anas bin Malik -rodiyallaahu 'anhuu meriwayatkan dari Nabi – shalallaahu ‘alaihi wasalam, bahwa beliau bersabda, “Sesungguhnya besarnya pahala tergantung pada besarnya ujian, dan jika Allah mencintai suatu kaum, Dia pasti menguji mereka; siapa yang rida maka baginya keridaan (Allah) dan siapa yang murka maka baginya kemurkaan (Allah)."  Hadis sahih - Diriwayatkan oleh Ibnu Majah.

 

Rida Allah Subhanahu wata'ala itulah capaian tertinggi tujuan hidup manusia. Dengan rida dan rahmat-Nya, apapun yang diminta seorang hamba akan diberikan-Nya, termasuk surga dan segala kenikmatan di dalamnya.

"Amal saleh kamu tidaklah memasukkan kamu ke dalam surga dan tidak pula menjauhkan dari api neraka, tidak pula aku, kecuali dengan rahmat dari Allah." (HR. Muslim)

 

Wallahu a’lam

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...