Penulis: Taopik Ipebe

Taopik Ipebe
(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)
Makhluk dikatakan
hidup jika dia memiliki ciri-ciri yang sesuai dengan ciri makhluk hidup secara
umum. Gramedia Blog menuliskan ada 11 ciri makhluk hidup, diantaranya:
1.
Bernapas
2.
Membutuhkan
nutrisi
3.
Bergerak
4.
Bereaksi
pada rangsang atau iritabilitas
5.
Tumbuh
dan berkembang
6.
Bereproduksi
dan berkembangbiak
7.
Mengeluarkan
zat sisa
8.
Beradaptasi
9.
Memerlukan
suhu lingkungan tertentu
10. Mengalami metabolisme,
dan
11. Regulasi
Kesebelas ciri ini
tidaklah cukup jika makhluk hidup itu adalah manusia. Karena manusia juga
memiliki akal yang dengannya dia memiliki pikiran, angan-angan, cita-cita dan
tujuan. Sebelas ciri di atas adalah ciri biologis saja, sementara ciri
psikologis dan sosiologisnya khusus untuk manusia tidak tercantumkan.
Wikipedia ensiklopedia
bebas menuliskan bahwa, Manusia memiliki kecerdasan yang tinggi, mempunyai
ingatan episodik, memiliki ekspresi wajah yang fleksibel, kesadaran diri, dan teori
pikiran. Pikiran manusia mampu melakukan
introspeksi, pemikiran pribadi, imajinasi, tekad, dan membentuk pandangan
tentang eksistensi.
Kemampuan berpikir
manusia dengan dukungan akalnya menempatkan mereka sebagai makhluk yang
istimewa dan mulia. Hal inilah yang telah diisyaratkan Allah Subhanahu wata'ala
dalam firmannya:
“Dan sesungguhnya
telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di
lautan, Kami beri mereka rezeki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka
dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan”. (QS. Al-Isra: 70).
Ayat di atas
merupakan pernyataan Allah Subhanahu wata'ala yang telah manusia buktikan
sendiri. Dibanding hewan atau tumbuhan serta makhluk lain, manusia memiliki
kelebihan yang nyata. Manusia diberi akal oleh Allah Subhanahu wata'ala untuk
berpikir dan dengan berpikir manusia bisa menentukan arah dan tujuan hidupnya.
Dengan akal,
manusia bisa berpikir, mencerna dan mengambil pelajaran tentang alam dan bagaimana
serta oleh siapa alam ini diciptakan. Akal yang sehat akan mengambil simpulan bahwa
adanya alam ini, keteraturan alam ini tidak mungkin terjadi dengan sendirinya. Akal
pasti menyimpulkan bahwa adanya alam dengan keteraturannya pasti ada yang
menciptakan.
Dan Dia
menundukkan malam dan siang, matahari dan bulan untukmu. Dan bintang-bintang
itu ditundukkan (untukmu) dengan perintah-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian
itu benar-benar ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang berakal
(memahaminya), (QS. An-Nahl: 12).
Gangguan akal akan
menyebabkan manusia tidak memiliki tujuan hidup atau tidak jelas arah kehidupan.
Gangguan akal ini disebabkan banyak faktor dan yang terbanyak adalah faktor
yang datang dari luar tubuh manusia itu sendiri. Walaupun ada juga yang berasal dari dalam, seperti ambisi berlebih,
hobi yang tidak sehat, nafsu dan syahwat yang tercela.
Sangat disayangkan
jika Allah Subhanahu wata'ala memberi kemuliaan akal kepada manusia, namun manusia
itu sendiri merusaknya. Maka Allah Subhanahu wata'ala melarang manusia melakukan
aktifitas yang bisa merusak akalnya. Karena rusaknya akal, tujuan hidup manusia
akan tidak jelas dan tidak terarah.
Syari’at Islam mengharamkan semua yang bisa
merusak akal, baik yang maknawi (abstrak) seperti perjudian, (musik) dan
nyanyian, memandang sesuatu yang diharamkan, maupun yang bersifat fisik seperti
khamr (minuman keras), narkoba, dan lainnya serta memberikan sanksi kepada yang
melakukannya. [lihat kitab Maqasidu Syari’ah ‘Inda Ibni Taimiyah, Dr. Yusuf bin
Muhammad Al-Badawi].
Hiduplah apa adanya, kalimat itu terlalu biasa
didengar dan terlalu biasa maknanya. Jika demikian , maka mari kita perbaiki
kalimat itu menjadi “hidup ada apanya”. Kalimat “hidup ada apanya” dimaksudkan
bahwa manusia dalam menjalankan hidupnya harus jelas apa tujuannya.
Islam mengajarkan bahwa tujuan hidup manusia
itu adalah untuk beribadah (mengabdi atau menghamba) hanya kepada Allah
Subhanahu wata'ala. Pada akhirnya penghambaan dan pengabdian itu dilakukan dalam
rangka mencari rido Allah Subhanahu wata'ala.
Dan aku tidak
menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. (QS. Adzariyat:
56).
Dengan menghamba,
taat dan ibadah maka seorang manusia telah melakukan upaya untuk mencari rahmat
(kasih sayang) dan rido Allah Subhanahu wata'ala. Itulah tujuan sebenarnya hidup
dan penghambaan manusia kepada-Nya.
Dari Sa'ad bin Abi
Waqqash rodiyallaahu 'anhuu- dari Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam- bahwasannya
beliau bersabda, "Siapa yang mendengar muazin lalu mengucapkan, 'Aku
bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang hak selain Allah semata, tidak ada
sekutu bagi-Nya. Aku juga bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya.
Aku rida Allah sebagai Rabb, Muhammad sebagai Rasul, dan Islam sebagai agama,
maka dosanya diampuni'."Hadis sahih-Diriwayatkan
oleh Muslim
Apa untungnya sikap rida seorang manusia
kepada Allah Subhanahu wata'ala dan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam? Ternyata
rida itu akan berbalas rida dari Allah Subhanahu wata'ala. Hal ini dijelaskan Rosulullah
shalallaahu ‘alaihi wasalam:
Anas bin Malik -rodiyallaahu
'anhuu meriwayatkan dari Nabi – shalallaahu ‘alaihi wasalam, bahwa beliau
bersabda, “Sesungguhnya besarnya pahala tergantung pada besarnya ujian, dan
jika Allah mencintai suatu kaum, Dia pasti menguji mereka; siapa yang rida maka
baginya keridaan (Allah) dan siapa yang murka maka baginya kemurkaan
(Allah)." Hadis sahih -
Diriwayatkan oleh Ibnu Majah.
Rida Allah Subhanahu
wata'ala itulah capaian tertinggi tujuan hidup manusia. Dengan rida dan rahmat-Nya,
apapun yang diminta seorang hamba akan diberikan-Nya, termasuk surga dan segala
kenikmatan di dalamnya.
"Amal saleh
kamu tidaklah memasukkan kamu ke dalam surga dan tidak pula menjauhkan dari api
neraka, tidak pula aku, kecuali dengan rahmat dari Allah." (HR. Muslim)
Wallahu a’lam