Hidup Itu Bukan untuk Hidup tapi Hidup Itu untuk yang Maha Hidup

Oleh Nana

(Guru SMAN 1 Leuwiliang)

Manusia dikatakan hidup jika ruh bersatu dengan jasad. Manusia hidup dimulai dalam kandungan ibu ketika sudah empat bulam dalam kandungan seorang ibu. Ketika ruh berpisah dengan jasad maka manusia dikatakan mati atau meninggal dunia. Hal ini terjadi kertika manusia meninggalkan dunia menuju alam kubur.

Manusia hidup dengan ciri-ciri bernafas, peka terhadap rangsang, mengalami metabolisma, melakukan reproduksi, bergerak, makan dan minum. Tumbuhan menyerap makanan atau nutrisi untuk dapat bertahan hidup, dapat tumbuh dan dapat berkembang biak (mengalami perbanyakan). Hewan makan untuk mengalami pertumbuhan dan berkembang biak. Manusia makan bukan hanya untuk hidup tapi lebih jauh dari itu. Manusia makan untuk dapat melakukan ibadah. Ada ayat dalam al Qur'an yang menjelaskan tentang tugas kita hidup di dunia ini, yakni Surat Adz-dzariyat ayat 56 : “wa maa kholaqtul jinna wal insa illa liya'buduun”, Artinya: Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk meyembah kepada-Ku. Ayat ini menegaskan posisi kita sebagai abdullah (hamba Allah).

Kita menyadari bahwa hidup kita bukan untuk hidup karena kita akan mengalami kematian. Setelah mati akan melewati alam kubur, padang mahsyar, hari perhitungan dan terakhir ke surga atau neraka. Apa yang kita lakukan akan menerima imbalan setelah kita mengalami kematian. Imbalan itu akan dirasakan disaat mulai menjalani alam kubur. Sebagaimana Allah berfirman dalam Al Qur’an Surat Az-Zalzalah ayat 7-8 : Maka barangsiapa mengerjakan kebaikan walaupun seberat zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya,dan barangsiapa mengerjakan keburukan walaupun seberat zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya.

Pernyataan bahwa “Hidup itu Untuk Yang Maha Hidup” secara sadar atau tidak kita bacakan waktu setiap shalat. Tepatnya waktu membaca doa iftitah pada rakaat pertama, yaitu inna sholaati wanusukii wamahyaaya wamamaati lilalahi robbil ‘aalamin yang artinya sesunguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah. Tuhan Semesta Alam..

Ayat ini menunjukkan tentang Bagaimana kita sebagai hamba Allah S.W.T dan umat muslim menyerahkan seluruh amal baik perbuatan kita semata mata ikhlas karena Allah ta'ala. Ayat ini juga menegaskan bahwa kita sebagai hamba Allah S.W.T harus terus menjalankan perintah-NYA dan menjauhi laranganNYA agar menjadi orang-orang yang bertaqwa (Ada didalam Surah Al-An'am ayat 162).

Seseorang dapat dikatakan taat dan beriman apabila ia mempunyai niat dalam melakukan tindakan semata karena Allah. Hal ini mencerminkan besarnya wilayah ketergantungan manusia dengan Sang Pencipta, maka tauhid adalah landasan utamanya. Selain itu nilai suatu pekerjaan akan menjadi ibadah ketika diniatkan untuk beribadah kepadaNya.

Kalau kita benar-benar meresapi makna dalam doa iftitah tersebut maka akan menyadari  bahwa hidup kita bukan untuk hidup tetapi hidup kita untuk Yang Maha Hidup. Itulah Allah SWT. Inilah perwujudan dari amalan yang ikhlas. Makna ikhlas itu sendiri bahwa berbuat hanyalah semata karena Allah. Orang ikhlas dicirikan dengan:

1.     Melakukan kebaikan tapi tidak ingin kebaikannnya diketahui oleh orang lain

2.     Melakukan kebaikan tapi tidak ingin kebaikannya disebut-sebut oleh orang lain

3.     Melakukan kebaikan tapi tidak ingin  kebaikannya dipuji oleh orang lain

4.     Melakukan kebaikan tapi tidak ingin kebaikannya dihargai oleh orang lain

5.     Kalau dicaci maka tidak membenci

6.     Kalau dibenci maka tidak mencaci

Pengamalan bahwa “Hidup itu Untuk Yang Maha Hidup” dapat kita rasakan dan resapi juga ketika mau tidur dengan berdoa : bismika Allahumma ahya wa amuutu yang artinya dengan nama-Mu, Ya Allah aku hidup dan aku mati. Di sinilah manusia berserah diri sepenuhnya pada Allah. Mau hidup ataupun mati, semuanya diserahkan pada Allah.

Dengan menyadari makna dari “Hidup itu Untuk Yang Maha Hidup”, maka ketenangan jiwa dan kebahagiaan in syaa Allah akan dicapai karena sudah siap dalam mengarungi kehidupan. Penyerahan secara total kepada Allah setelah berusaha semaksimal mungkin akan melahirkan sifat tawakal.