Penulis: Torik Imanurdin, S.Pd., M.Pd.

Torik Imanurdin, S.Pd., M.Pd.
Oleh Torik Imanurdin, S.Pd., M.Pd.
Ketua Lembaga Penerbitan IKA Universitas Pendidikan Indonesia, Anggota ICMI Orda Cianjur
Runtuhnya narasi
besar Barat hari ini bukan lagi sekadar wacana ia mulai terlihat nyata di
hadapan dunia. Selama puluhan tahun, Barat terutama Amerika Serikat
memposisikan diri sebagai penjaga perdamaian, penegak demokrasi, dan pelindung
hukum internasional. Namun realitas yang tersingkap justru menunjukkan ironi
yang mencolok: mereka yang paling lantang berbicara tentang keadilan, justru
sering berada di balik ketidakadilan itu sendiri.
Dalam setiap
konflik yang melibatkan Israel, dunia berkali-kali menyaksikan pola yang sama.
Ketika kritik internasional muncul atas dugaan pelanggaran hukum humaniter,
ketika suara dunia menuntut akuntabilitas, ketika nurani global berbicara—di
situlah Amerika Serikat hadir dengan satu senjata pamungkas: hak veto. Maka
gugurlah harapan akan keadilan, bukan karena tidak ada bukti, tetapi karena ada
kekuatan.
Pertanyaannya
menjadi sangat mendasar: jika hukum bisa dibatalkan oleh kepentingan politik,
apakah itu masih bisa disebut hukum? Ataukah kita sedang hidup dalam ilusi
peradaban, sementara praktik yang berjalan justru adalah hukum rimba—di mana
yang kuat selalu benar, dan yang lemah selalu disalahkan?
Lebih dari itu,
propaganda terhadap Iran menjadi contoh telanjang bagaimana opini global
dikonstruksi. Iran selama ini dicitrakan sebagai negara terbelakang, radikal,
dan ancaman bagi dunia. Narasi itu diulang, diperkuat, dan ditanamkan begitu
lama hingga dianggap sebagai kebenaran mutlak. Namun ketika akses informasi
semakin terbuka, narasi tersebut mulai dipertanyakan.
Apakah benar Iran
seburuk yang selama ini digambarkan? Ataukah dunia hanya disuguhi potongan
cerita yang telah diseleksi sesuai kepentingan?
Fakta-fakta
tertentu menunjukkan bahwa Iran memiliki capaian signifikan dalam bidang
pendidikan, sains, dan pengembangan sumber daya manusia. Ini tentu menjadi
tamparan keras bagi propaganda lama yang selalu mengaitkan negara berbasis
Islam dengan keterbelakangan. Lebih jauh, sistem pemerintahan Iran yang
memadukan unsur religius dan keilmuan justru menghadirkan model yang berbeda
dari dominasi sekularisme Barat.
Di sinilah letak
kegelisahan Barat yang sebenarnya: bukan semata-mata pada kekuatan militer
Iran, tetapi pada narasi tandingan yang berpotensi meruntuhkan hegemoni mereka.
Sebab jika dunia mulai menyadari bahwa ada alternatif lain di luar sistem
Barat, maka dominasi itu perlahan akan kehilangan legitimasi.
Pada akhirnya,
konflik ini bukan hanya soal geopolitik, bukan sekadar tentang senjata dan
wilayah. Ini adalah pertarungan narasi—tentang siapa yang berhak mendefinisikan
kebenaran. Dan hari ini, semakin banyak manusia di berbagai belahan dunia mulai
bertanya, mulai meragukan, bahkan mulai menolak cerita lama yang selama ini
dipaksakan sebagai satu-satunya versi realitas.
Mungkin inilah
titik balik itu. Titik di mana dunia tidak lagi menerima begitu saja klaim
moral dari kekuatan besar. Titik di mana kita mulai menyadari bahwa keadilan
sejati tidak selalu datang dari mereka yang paling kuat, tetapi dari mereka
yang berani mempertanyakan kekuatan itu sendiri.