IKM: Dari Pedagogik dan Andragogik menuju Heutogogik?

Oleh Abas Ali Sadikin

Sebagaimana kita tahu bahwa kurikulum pendidikan Indonesia selalu mengalami pergantian. Bahkan, ketika menteri pendidikan ganti, maka biasanya di situlah kurikulum pendidikan juga ikut diganti. Menyikapi pergantian kurikulum tersebut seyogyanya kita harus menerima dan proaktif dengan tanpa menghilangkan daya kritis. Tentu, adanya perubahan kurikulum menjadi hal yang wajar dan merupakan konsekuensi dari adanya perubahan sosial budaya, sistem politik, ekonomi, sampai ke IPTEK. Karena pada dasarnya, kurikulum merupakan hasil riset dan berperan sebagai perencanaan pendidikan yang memang harus dikembangkan secara dinamis, luwes, sesuai dengan perubahan yang ada di sekitar. Walaupun demikian rancangan kurikulum mesti tetap dalam kontek dan disesuaikan dengan tujuan pendidikan nasional, Pancasila dan UUD 1945.

Dalam proses perjalanannya yang sangat panjang, perubahan kurikulum sudah dimulai dari tahun 1947, 1952, 1964, 1968, 1975, 1984, 1994, 2004, 2006, 2013 dan kini kurikulum merdeka. Kurikulum Merdeka adalah kebijakan pengembangan pendidikan yang dikeluarkan Kemdikbudristekdikti untuk pembelajaran peserta didik di sekolah. Kebijakan kurikulum merdeka menjadi langkah untuk mentransformasi pendidikan demi terwujudnya Sumber Daya Manusia (SDM) Unggul Indonesia yang memiliki karakter Profil Pelajar Pancasila.

Kurikulum Merdeka memiliki dua landasan filosofis, pertama terinspirasi dari filsafat Ki Hadjar Dewantara mengenai dua konsep hidup yakni kemerdekaan dan kemandirian. Keduanya  merupakan dua konsep yang tidak bisa dipisahkan dan sudah termasuk esensi dari filsafat pendidikan dari Ki Hadjar Dewantara. Kemerdekaan atau kebebasan memiliki tiga macam sifat oleh Ki Hadjar Dewantara yaitu: berdiri sendiri (zelfstanding), tidak tidak bergantung pada orang lain (onafhankelijk) dan dapat mengatur dirinya sendiri (vrijheld, zelfbeschikking). Pernyataan tersebut menyiratkan adanya kemandirian dan upaya untuk selalu memerdekakan diri merupakan tujuan yang ingin dicapai melalui proses Pendidikan.

Kedua, secara filosofis Kurikulum Merdeka memiliki relevansi dengan landasan pendidikan humanisme, konstruktivisme, progresivisme dan antropologisme. Humanisme merupakan kebebasan, pilihan personal dalam mengaktualisasikan diri mengembangkan  potensi,  berfungsi  dan bermakna bagi lingkungannya. Konstruktivisme adalah kemerdekaan   dalam menggali dan mengkonstruksi pengetahuan dan keterampilan siswa. Progresivisme menekankan kemerdekaan guru untuk mengeksplorasi dan mengoptimalkan potensi siswa. Sedangkan, antropologisme memandang bahwa manusia adalah unik dan khas sebagai makhluk individu, makhluk sosial, makhluk susila dan makhluk religi.

Secara konseptual kebijakan Kurikulum Merdeka disusun dengan mendasari dan berorientasi pada : a. Relevansi pendidikan dengan dunia kerja (link and match); b. Kurikulum berbasis kompetensi dan karakater; c. Pembelajaran kontekstual (contextual teaching and learning), artinya pembelajaran disesuaikan dengan permasalahan yang dihadapi atau sesuai dengan perkembangan kekinian; d. Pembelajan aktif (student active learning), artinya siswa menjadi pusat belajar; e. Penilaian yang valid, utuh dan menyeluruh atas prestasi baik akademik maupun non akademik.

Diskursus dan menyoal tentang pelaksanaan suatu kurikulum (pendidikan) tak terlepas dari kontek pendidik, peserta didik dan tujuan pendidikan itu sendiri. Ketiganya saling berhubungan dan tidak dapat dipisahkan satu dengan yang lainnya. Posisi guru sebagai pendidik sangat strategis dan menentukan dalam upaya membantu peserta didik untuk mencapai tujuan pendidikan. Begitu juga dalam mengimplementasikan kurikulum merdeka ini, hubungan tersebut tergambar dalam kompetensi dan metode pedagogik, andragogik dan heutogogik yang harus dipahami dan dikuasai oleh guru.

Sekilas makna dan perbedaan Pedagogik, Andragogik dan Heutogogik

Dalam dunia pendidikan di Indonesia pedagogik dan andragogik bukan hal yang asing lagi karena ke dua hal ini sudah sering kita dengar. Penjelasan singkatnya, pedagogik (paedos : anak, agogo: bimbingan) merupakan bimbingan untuk pembelajaran anak-anak. Sedangkan   andragogik (andros : orang dewasa, agogo: bimbingan) merupakan bimbingan untuk pembelajaran orang dewasa. Berikut merupakan perbedaan di antara keduanya,

Lalu apa yang disebut dengan Heutogogik ? Heutogogik (heutos : sendiri, agogo: bimbingan) merupakan bimbingan untuk pembelajaran diri sendiri. Heutogogik proses pembelajaran dilakukan secara mandiri dan sangat fleksibel. Pada dasarnya heutogogik merupakan pengembangan holistik (bukan kelanjutan secara linier) dari andragogik.

Adapun lebih jauh perbedaan ketiganya dapat dilihat dari perspektif ketergantungan, alasan untuk belajar, fokus pembelajaran, motivasi belajar dan peran guru.

Ketergantungan

Dalam pedagogik peserta didik sangat tergantung pada Guru dalam pelaksanaan proses pembelajaran. Andragogik proses belajar dilakukan secara mandiri untuk mencari pemecahan masalah yang mereka temukan. Sedangkan dalam Heutagogik, mereka mencari masalah sendiri dan mencari jawaban sendiri atas permasalahan yang mereka temukan. 

Alasan untuk belajar

Keberhasilan proses pembelajaran tentunya harus diawali dengan alasan yang kuat untuk mengikuti proses pembelajaran. Pada pedagogik proses pembelajaran pada umunya dijalani bukan karena keinginan sendiri sehingga tanggung jawab peserta didik akan proses belajar sedikit rendah. Andragogik sebaliknya, mereka belajar karena merasa ada kebutuhan sebuah kemampuan yang harus mereka kuasai. Heutagogik, peserta didik memiliki tanggung jawab penuh akan proses pembelajaran yang dijalani.

Fokus Pembelajaran

Pedagogik jelas fokus pada kurikulum yang digunkan oleh sekolah masing-masing. Andragogik berfokus pada tujuan dan sangat memungkinkan untuk belajar lintas disiplin ilmu. Dalam Heutagogik, peserta didik didorong untuk belajar sendiri (inqury) dengan melihat masa depan dengan penuh ketidakpastian dan kompleks.

Motivasi Belajar

Motivasi belajar pada pedagogik berasal dari luar peserta didik yaitu orang tua, keluarga, teman, Guru dan lain-lain. Andragogik berasal dari dalam diri mereka karena harga diri mereka akan lebih meningkat jika sukses dan berhasil melewati tantangan. Sedangkan dalam heutagogik, motivasi datang secara mengalir dari pengalaman belajar mereka dengan penuh kesadaran.

Peran Guru

Guru menjadi sumber ilmu dalam proses pembelajaran dalam pedagogik. Pada andragogik Guru menjadi fasilitator proses pembelajaran dan menjadi pelatih, sedangkan kalau di heutagogik yaitu menyatukan peluang, konteks, relevansi eksternal, dan kompleksitas yang diperluas.

Dari penjelasan di atas tentunya kita sudah dapat menggambarkan perbedaan dari ketiga hal tersebut, tapi seringkali ada pemahaman yang kurang tepat dari heutagogik. Heutagogik dianggap sebagai kelanjutan secara linier dari andragogik, padahal sejatinya merupakan pengembangan secara holistik. Lebih jauh,  heutagogik merupakan sebuah tujuan akhir dalam proses pembelajaran, dimana siswa mengetahui dan dapat mengimplementasikan bagaimana cara belajar yang benar dan tepat. Siswa yang telah selesai menempuh pendidikan formal harus mampu untuk terus mengembangkan apa yang telah didapat dalam lembaga pendidikan formal. Karena ilmu yang sebenarnya akan lebih banyak didapatkan di luar sekolah dari pada di dalam sekolah. Atau dengan kata lain Heutagogik akan membuat seseorang untuk terus belajar sepanjang hayat.

Heutagogik tidak lain adalah pembelajaran mandiri yang memberikan ruang dan kebebasan kepada siswa untuk mengelola dan mengolah dirinya sendiri, potensi dan kesulitan-kesulitannya serta kondisi psikologis (entri behavior siswa)  yang menyertainya, serta menentukan (determine) sendiri belajarnya,  sehingga tidak menjadi siswa hasil cetakan (homogen) yang gamang dan absurd namun menjadi siswa yang mampu menemukan jatidirinya.

Heutogogik menempatkan siswa benar-benar bertanggung jawab atas apa yang mereka pelajari dan kapan mereka belajar. Heutogogik menyediakan kerangka kerja bagi pembelajaran yang menempatkan siswa bertanggung jawab untuk eksis dan lebih maju. Heutogogik merupakan studi tentang belajar menarik diri dan bersama-sama dengan beberapa ide yang disajikan oleh berbagai pendekatan belajar. Ini juga merupakan upaya untuk menantang beberapa ide tentang mengajar dan belajar yang masih berlaku berpusat pada kebutuhan siswa dan guru. Dalam hal ini heutogogik melihat masa depan manusia yang tahu cara belajar yang akan memberikan keterampilan dasar dan kecepatan inovasi, serta perubahan struktur masyarakat dan tempat kerja.

Realitasnya implementasi heutagogik bukan hal yang mudah, harus diawali dari usia dini dan hal ini harus ditunjang dengan berbagai pendekatan yang dapat menunjang hal tersebut sehingga tujuan pendidikan dapat dicapai dengan efektif. Salah satu kelemahan pendidikan kita adalah kita tidak dilatih untuk menguasai belajar menggunakan metode heutagogik tetapi cenderung disuapi dan disuapi. Oleh karena itu marilah kita ubah paradigma dan mainset kita untuk memperbaiki dan selalu memperbaiki pola atau metode pembelajaran kita.

IKM: Menuju Heutogogik?

Jika ditelaah dari landasan filosofis dan konseptual, kurikulum merdeka mengarah pada metode heutogogik dalam implementasinya. Tentu saja tidak dengan menegasikan atau mengalienasikan pedagogik dan andragogik. Pada tataran batas-batas dan fase tertentu keduanya juga bisa diimplementasikan. Guru harus secara mahir menguasai kompetensi pedagogik, andragogik dan terutama heutogogik dalam rangka menunaikan tugasnya secara profesional. Manakala guru telah menjadi profesional, niscaya pembelajaran akan berlangsung kondusif, enjoyfull dan meaningfull sehingga transformasi nilai dan keilmuan dapat tercapai dengan efektif.

Semoga perubahan dari kurikulum 2013 ke kurikulum merdeka mengembalikan kepada kodrat manusia (peserta didik, seperti kata Ki Hadjar Dewantara) dalam membangun manusia Indonesia seutuhnya yang dapat menumbuhkembangkan siswa yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan yang maha esa, berakhlak mulia, mandiri, bernalar kritis, kreatif, gotong royong dan berkebinekaan global (P3: Profil Pelajar Pancasila). Aamiin Yaa Robbal ‘Alamiin….