Iman Kosong Umat Beragama

Penulis: Dudung Nurullah Koswara

Dibaca: 36 kali

Ilustrasi (FB/DNK)

Oleh Dudung Nurullah Koswara

(Praktisi Pendidikan)

 

Menarik ceramah yang disampaikan KH Syaiful Karim terkait keimanan seseorang. Tentang iman kita kepada Allah dalam beragama. Ia menjelaskan indikator, apakah kita beriman atau tidak?

KH Syaiful Karim mengatakan, “Untuk mengukur seseorang baik atau buruk, jangan dilihat dari  berapa sering Ia pergi ke tempat ibadah, lihat cara Ia memperlakukan orang lain”.

Luar biasa pesan esensial di atas. Ia---KH Syaiful Karim---hendak menjelaskan bahwa iman seseorang lebih terkait pada energi welas asih pada sesama. Bahkan Ia sering meluaskan welas asih pada semesta.

Bila Saya identikasi pesan KH Syaiful Karim akan menyerupai kalimat, “Untuk melihat seorang muslim jangan dilihat dari bolak balik umrah dan hajinya, lihat pasca umrah dan hajinya”.

Untuk melihat seorang  penganut kristiani tidak dilihat dari kerajinannya ke gereja, penganut Hindu, Budha, Yahudi  pun demikian. Tidak diukur dari konsistensinya berangkat ke tempat ibadah.

Ukuran semua agama adalah “Perlakukan Orang Lain Sebagaimana Ia Ingin Diperlakukan”.  Ini lah esensi semua agama tentang pesan melayani dan memuliakan orang lain. Orang lain adalah inti dan esensi ajaran semua agama.

Pepatah spiritual mengatakan, “Orang lain tak butuh agama kita apa, keturunan siapa, miskin atau kaya, melainkan mereka butuh bagaimana akhlak kita”.  Akhlaklah yang menjadi inti dari semuanya.

Apa pun imannya, apa pun agamanya, bila akhlak buruk maka tetaplah buruk. Sebaliknya, apa pun agama dan imannya, bila akhlaknya baik, maka Ia adalah “orang beriman” yang baik.

Keimanan seseorang versi KH Syaiful Karim  ada di akhlak baiknya. Bila akhlaknya buruk maka imannya bohong, kosong dan tak bermanfaat bagi sesama. Iman itu indentik dengan perbuatan baik pada orang lain.

Orang yang memahami ajaran agama dan iman yang baik, sangat tahu dalam diri setiap manusia ada ruh Allah. Allah bukan di bangunan gereja, masjid, sinagog, pura dan tempat/bangunan lainnya. Semua bangunan dibuat manusia.

Allah adanya di setiap manusia, ruh_Nya ada dalam setiap manusia. Dalam Al Qur’an, surat sad, ayat 72  dijelaskan bahwa “Kemudian apabila telah Aku sempurnakan kejadiannya dan Aku tiupkan roh (ciptaan)-Ku kepadanya; maka tunduklah kamu dengan bersujud kepadanya.”

Ruh Allah, Tuhan yang maha esa ada di dalam tubuh manusia. Tentu saja ruh-Nya tidak di bangunan, tembok atau tempat tertentu yang dibangun manusia.

Bolak balik beribadah/ritual ke tempat atau bangunan tertentu tidak lebih baik dari “bolak-balik” melayani dan memuliakan sesama. Mengapa? Karena dalam diri sesama ada ruh Allah.

Plus esensi semua ajaran agama adalah bukan untuk ritual atau mensucikan bangunan tertentu, melainkan bagaimana kita memperlakukan sesama dan “mensucikan” mereka sesama umat manusia.

Agama, kitab suci, tempat beribadat, kesemuanya adalah  dihadirkan untuk manusia. Manusia lah yang menjadi fokus, lokus dan khusus bagaimana kita berakhlak.

Adab di atas ilmu. Semua ilmu agama, ilmu dari kitab suci dan ilmu ritual semua agama, tidak lebih utama dari adab.  Adab di atas ilmu, akhlak di atas ilmu, perbuatan kita pada sesama lah yang menjadi hal primer dalam hidup.

Akhlak dia atas agama dan semua ilmu yang kita dapatkan. Bila kita berilmu dan beragama terlihat baik tapi akhlaknya buruk maka kesemuanya menjadi percuma. Baik buruk ada di akhlak bukan di identitas KTP agamanya.

Kalau kita menangkap  secara cermat esensi pesan Tuhan saat penciptaan Adam AS. Malaikat   diperintahkan bersujud pada Adam AS. Hanya Iblish yang tak mau bersujud kepada Adam AS.

Bersujud/berkhidmat/melayani memulikan Adam AS karena dalam dirinya ada Ruh-Nya, ada “Tuhan” dalam setiap diri manusia. Hanya Iblish yang tidak mau menghormati sesamanya.

Nabi Muhammad SAW telah mencontohkan bagaimana akhlaknya saat Ia membatalkan shaumnya demi menghormati orang Yahudi yang menyuguhinya makanan.  Dalam diri orang Yahudi pun ada ruh-Nya. Sikap kita?

Sikap kita? Mengucapkan selamat saja pada hari raya penganut agama lain kebanyakan merasa salah. Padahal Nabi Muhammad SAW pun mendoakan umat Yahudi yang memberinya minum.

Di antara doa terbaik adalah “Semoga Allah, Tuhan yang maha esa memberi keselamatan, kebahagiaan dan ridha-Nya pada semua makhluk”. Pada semua makhluk, bukan hanya entitas tertentu.

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...