Implementasi Ibadah Qurban dalam Kehidupan Sehari-hari

Oleh Inayah, S.Ag.

(Guru PAI SMAN 1 Luragung Kab. Kuningan)

Ibadah Qurban pada hakikatnya adalah bentuk ekspresi keimanan dan ketakwaan atas perintah Allah SWT.  Memang secara fisik yang disembelih adalah hewan, tetapi hakikat yang sampai kepada-Nya adalah bentuk ketakwaan. Ibadah Qurban yang dilakukan kaum muslimin merupakan bentuk rasa syukur atas nikmat yang telah Allah SWT berikan. Selain itu ibadah Qurban juga sebagai ungkapan simpati/empati terhadap sesama manusia.  Setiap kebaikan adalah sedekah, yang berfungsi untuk mensucikan diri dan harta. Ibadah qurban adalah amal kebaikan yang amat disukai Allah Swt. di hari Raya Idul Adha (HR Tirmidzi).

Sejatinya makna terpenting ibadah Qurban, yakni tumbuhnya sikap kesediaan berqurban dalam kontek sosial yang lebih luas. Yakni kita rela memberikan pengorbanan yang tulus demi kemaslahatan umat.

Presiden RI. Pertama, Ir. Soekarno pernah mengutip pemikiran Tuan Oliver Lodge yang menyatakan , “there is no life without sacrifice and no sacrifice is wasted”, yang secara bebas dapat diartikan  bahwa “tidak ada hidup tanpa pengorbanan dan tidak ada korban (dalam kontek Islam: Qurban) yang hilang terbuang. Dengan demikian, bahwa berqurban merupakan proses dalam kehidupan yang tidak sia-sia. ([email protected]).

Esensi ibadah Qurban yang lain adalah berbagi, konsep berbagi yang dimaksud yaitu  kemampuan memberikan sebagian harta kita untuk orang-orang di sekitar kita yang dirasa kurang mampu dan sangat membutuhkan.  Ini bukti kemurahan hati, persaudaraan yang hakiki terwujud ketika manusia saling menyayangi, saling menyantuni, saling memberi. Yang kaya memberi yang miskin dan yang kuat membantu yang lemah. Ibadah qurban merupakan salah satu upaya Islam mewujudkan cita-cita ini.

Memberikan sebagian harta kita untuk kemaslahatan umat, seperti membantu fakir miskin, membangun tempat ibadah, sarana pendidikan, dan berbagai kepentingan umat lainnya. Nilai dan makna qurban itu perlu dimiliki setiap komponen bangsa untuk mengisi pembangunan ke depan dan guna menumbuhkan solidaritas antarsesama anak bangsa. Ibadah qurban tidak bisa lepas dari konsep berbagi kepada sesama. Dengan mengimplementasikan makna ibadah qurban, kita bisa membahagiakan para penerima manfaat.

Pelaksanaan ibadah qurban harus benar-benar dilaksanakan sesuai dengan ajaran Islam dan dengan penuh penghayatan agar benar-benar bisa dirasakan manfaatnya baik bagi yang berqurban maupun bagi penerima serta dapat kita implementasikan dalam kehidupan sehari-hari. Pembiasaan yang dapat kita lakukan dari ibadah qurban tersebut yaitu memupuk sifat mahmudah dan memupuskan sifat mazmumah. Memupuk sifat mahmudah berupa ketaatan, ketundukan atas perintah Allah, pemurah terhadap sesama, bertaubat, dan menambah rasa syukur. Disamping itu juga memupuskan sifat mazmumah seperti cinta dunia, kikir, pelit, sombong, dendam, dan hasad dengki. Allah berfirman, “Apabila Kami menghendaki binasanya suatu umat atau suatu negara maka Kami tambah orang-orang yang bermegah-megah atas kepentingan diri sendiri, Kami akan hancurkan sehancur-hancurnya” (QS Al Isra : 16).

Tidak dimungkiri bahwa ibadah qurban dapat menumbuhkan dan meningkatkan kasih sayang antarsesama, utamanya antara yang kaya dan miskin, merekatkan hubungan yang renggang, wujud kebersamaan dan kerukunan, karena masyarakat saling bersilaturahim.

Ibadah qurban juga mengandung pesan-pesan moral yang ditujukan dengan simbol-simbol yang ada dalam ritual ibadah qurban. Pesan moral yang pertama yaitu  ibadah qurban menyiratkan bahwa sifat-sifat dan karakter kebinatangan yang tidak mempunyai aturan, menghalalkan segala cara, demi memuaskan nafsu harus dihapuskan dalam diri manusia. Kedua, penggantian Ismail dengan kambing kibas oleh Allah memberikan pelajaran bahwa nyawa manusia harus dihargai. Allah menyatakan bahwa barang siapa yang menghilangkan nyawa seorang manusia, seolah-olah telah menghilangkan nyawa manusia seluruhnya. Ketiga, pembebasan manusia dari kesewenang-wenangan manusia atas manusia lainnya. Ketika Allah menggantikan Ismal dengan seekor binatang, tersirat pesan yang menyatakan agar manusia tidak lagi menginjak-injak harkat dan derajat manusia dan kemanusiaan.

Dengan demikian, ibadah qurban adalah semangat pembebasan manusia dari sifat-sifat yang melekat sebagai potensi anti sosial. Sifat anti sosial yang paling berbahaya dan dapat menghancurkan  sendi-sendi kehidupan berbangsa dan bernegara adalah nafsu serakah, yang melahirkan prilaku korup.