Iqra dan Qalam Ramadhan #1: Alqur’an dan Ayat-ayat Literasi

Penulis: Yoni Haris Setiawan

(UPT Perpusidigit IBM Bekasi)

Pada bulan Ramadhan ada beberapa peristiwa penting. Salah satunya yaitu turunnya Alqur’an. Di Gua Hira, Nabi Muhammad SAW menerima wahyu yang pertama Qur’an surat Al-‘Alaq ayat 1-5. Gua Hira ialah saksi gema literasi Alqur’an bagi ummat Islam. 

BEKASI. beritadisdik.com. ALQUR’AN tidak ada keraguan di dalamnya, berlaku sampai akhir zaman. “Dzalikal kitabula raiba fihi hudal lil muttaqin; Kitab (Alquran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa”. Saat ini, di mana pun dan kapan pun serta siapa pun tidak dapat terpisahkan dengan handphone (HP) atau gawai, adakah Holy Alqur’an di dalamnya?. Perkembangan teknologi begitu menyeruak dalam setiap dimensi kehidupan. Kini telah memasuki era 5.0 (society), era ini adalah sebuah konsep masyarakat yang berpusat pada manusia dan berbasis teknologi. Dampak positifnya, permasalahan dapat terselesaikan hanya dengan memanfaatkan teknologi.

Pertanyaannya, apakah teknologi tersebut dapat dimanfaatkan untuk penumbuhan, pengembangan, peningkatan, dan pemberdayaan literasi? Atau manusia menjadi malas? Dalam menghadapi era society 5.0, dunia pendidikan berperan penting dalam meningkatkan kualitas SDM. Peserta didik diharapkan dapat memiliki kecakapan hidup abad 21 yang dikenal dengan istilah 4C, yakni creativity (kreativitas), critical thinking (pemikiran kritis), communication (komunikasi), dan collaboration (kolaborasi) .

Jauh sebelum abad 21, Nabi Muhammad SAW menerima wahyu pertama di Gua Hira pada malam 17 Ramadhan tahun 610 Masehi, yang bertepatan dengan abad ke-6 Masehi. Islam telah maju dan berkembang dalam bidang atau dunia literasi. Umat Islam mesti bangga dan lebih unggul dalam menggiatkan dan menggerakkan literasi. Media yang saat ini hadir di tengah-tengah Kita merupakan bagian dari penerjemahan dari Alqur’an yang di wahyukan kepada Nabi Muhammad SAW.  Tetapi, seiring perkembangannya, mengapa di zaman ini justeru umat Islam mengalami kemunduran? Khususnya di lembaga-lembaga pedidikan yang notabene peserta didiknya setiap hari membaca dan menulis? Apa yang salah, sehingga tidak produktif dalam berliterasi?

Pembudayaan literasi sulit meningkat? Literasi tidak berkembang? Back to the Qur'an (kembali ke alqur’an), membedah dan memahami segala isinya. Gua Hira memberikan luasnya makna literasi, surat Al-‘Alaq ayat 1-5 yang diajarkan Malaikat Jibril kepada Nabi Muhammad SAW. Allah Swt meneguhkan titah-Nya tentang pentingnya membaca. "Iqra" yang berarti Bacalah! Membaca, berilmu, mendidik diri, menimba kepada yang berilmu, ilmu dapat dikembangkan. Dengan ilmu pengetahuan, apa pun akan diketahui. Begitu dahsyatnya fungsi baca-tulis.

Bagi umat Islam, lebih khusus generasi muda yang masih memiliki ghirah kritis, analitis, dinamis, mengharmonisasikan analitiknya dengan karya yang dapat membumikan dari hasil membaca dan menulisnya. Berikut ini ayat-ayat literasi yang dapat membuka cakrawala stagnasi berfikir selama ini. Baca (Iqra) yang termaktub dalam Ayat 1-5 dalam surah Al-Alaq berisi anjuran untuk tidak berhenti membaca dan menulis. Ayat-ayat pembuka surat Al-Qalam (Pena), melukiskan nilai ini. “Demi kalam (pena) dan apa yang mereka tulis!” 

Dalam Islam, literasi dipandang sebagai alat penting untuk melestarikan dan mewariskan pengetahuan. Seyogyanyalah Kita renungkan dan terapkan dunia membaca yang diwujudkan menuliskannya serta mempublikasikannya dalam kehidupan sehari-hari. Dalam Alqur'an, beberapa ayat membahas tentang literasi, yaitu Q.S. Al-Rahman [55]: 4 (tentang kecerdasan manusia dalam segala pemikirannya untuk berkomunikasi--berinteraksi. Pentingnya menulis bagi setiap manusia).

Dalam Q.S. Al-Baqarah [2]: 282 (menulis), Q.S. al-Thur [52]: 41 (menulis). QS.  Al-Isra’:14 (membaca), QS. Al-Baqarah: 44, (membaca). Betapa pentingnya membaca dan menulis (literasi) dalam Islam, ditegaskan pula dalam ayat-ayat berikut ini, QS. Al-Baqarah: 121 (membaca),  QS. Al-Baqarah: 129 (Rasul yang diutus untuk membacakan, mengajarkan), QS. Al-Baqarah ayat 269 (hikmah, kebaikan, berakal), QS. Al-Baqarah ayat 282 (menulis). 

Apakah Kita masih akan mengelak, menjauhkan diri dari beraktifitas berliterasi? Barangkali ayat-ayat ini akan memberikan kesadaran Kita lebih memahaminya. Betapa pentingnya literasi (membaca, menulis, dan mengajarkan ilmunya), Allah Swt mengutus Rasul untuk menyebarluaskannya. QS. Al-Baqarah: 151 (menyempurnakan, membacakan, mengajarkan), QS. Al-Imran: 58, (membaca), QS. Al-Imran: 78, (membaca),  QS. Al-Imran: 164 (membaca).  QS. Al-Anfaal: 31 (membaca), QS. Al-Mujadalah (meninggikan yang beriman dengan diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat).

Alqur’an sebagai pedoman ummat Islam yang memberikan arah jalan yang lurus (Shiratal Mustaqim). Alqur’an telah menjelaskan dan menegaskan perintah Allah Swt kepada manusia untuk membaca, menulis, menghafal, dan mengimplentasikannya pada ruang-ruang informasi yang mensyiarkan kebenaran. Apabila ummat Islam lemah dalam aktifitas literasinya, perlu di kembalikan kepada Alqur’an sebagai landasan dasar dari ayat-ayat literasi.

Allah Swt memberikan mukjizat kepada Nabi dan Rasul sebelumnya. Salah satunya, Nabi Idris Alaihissalam adalah manusia pertama yang diberikan kepandaian dan kecerdasan dalam membaca dan menulis dengan pena. Juga sebagai sosok yang cerdas dan memiliki pengetahuan yang luas. Alqur’an telah memberikan petunjuk bagi manusia dalam kemampuan membaca, menulis dan menghafal, kemampuan memahami luasan arti dan kedalam makna Al-Qur’an, dan kemampuan menyiarkan pesan Al-Qur’an. Pada tahap ini, literasi Al-Qur’an, bisa dilakukan melalui tiga kegiatan, yakni; khitobah (public speaking Al-Quran), kitabah (writing Al-Qur’an) dan I’lam (Broadcasting Al-Qur’an).

Kemajuan teknologi kekinian dan kedisinian serba cepat dalam menyediakan informasi dalam sekian detik telah sampai ke belahan dunia. Ironis dan miris bila tidak dimanfaatkan dengan baik untuk menghasilkan karya literasi yang produktif. Sebelum teknologi berada dalam genggaman, manusia menggunakan seperangkat peralatan kegiatan baca-tulis yang masih sederhana seperti, midad (tinta), qalam (pena), qirthas (kertas), lauh (batu tulis), raqq (lembaran), dan shuhuf (helai kertas). Pada masa Nabi Muhammad SAW, Alqur’an ditulis dan dikumpulkan melalui berbagai media seperti pelepah kurma, lempengan batu, daun lontar, kulit binatang, kayu, pelana, dan potongan tulang binatang, serta dihafalkan oleh para sahabat. 

Literasi Alqur’an sangat urgen dipraktikan dan dibumikan kembali, terkait urgensi memiliki ketahan diri di tengah tantangan digitalisasi. Kuatnya pengaruh internet, telah menghantarkan manusia bersimbiosa dari homo sapien kepada homo digitalis. Disadari atau tidak, dunia digital telah mengambil alih dan menguasai semua sisi kehidupan. Tegas dan jelas, bahwa Alqur’an menekankan terhadap budaya literasi agar betul-betul terbumikan dalam masyarakat sehingga peradaban literasi menjadi maju dan gemilang. Alqur’an telah terang benderang memberikan jalan untuk Kita membuat karya literasi dan mempublikasikannya. Masih tetap berdiam dirikah?

#Salam Literasi, Indonesia Berkarya!

Dok.Foto Ilustrasi: Klausa.co, Noor Al-Qur’an Academi-Tumblr, Internet.