ISRA MI’RAJ DAN FITRAH MANUSIA

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang Kab. Bogor)

Satu dari sekian banyak mu’jizat Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  adalah isra Mi’raj. Sebuah peristiwa luar biasa besar dan hampir tidak bisa dicerna hanya dengan akal dan ilmu pengetahuan saat itu. Isra adalah perjalanan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  dari Masjidil Haram di Mekah ke Masjidil Aqsa di Yerussalem Palestina, dua tempat yang sangat berjauhan berjarak kurang lebih 1.230 km. Waktu tempuh yang lama sekalipun naik kendaraan tercepat saat itu yaitu kuda. Mi’raj artinya naiknya Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  dari Masjidil Aqsa ke langit ketujuh dan sidratul muntaha. Isra mi’raj ditempuh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  kurang dari satu malam. Jelas kaum Quraisy yang masih banyak belum beriman, banyak yang tidak mempercayai peristiwa ini. Inilah ujian terhadap fitrah manusia yang selalu mengagungkan keterbatasan akal dan relatifitas ilmu pengetahuan.

Isra Mi’raj sendiri terjadi pada periode akhir kenabian di Makkah sebelum Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  hijrah ke Yasrib yang kemudian berubah nama menjadi Madinatul Munawarah atau Madinah. Menurut  al-Maududi dan mayoritas ulama, Isra Mi’raj terjadi pada tahun pertama sebelum hijrah, yaitu antara tahun 620-621 M. Menurut al-Allamah al-Manshurfuri, Isra Mi’raj terjadi pada malam 27 Rajab tahun ke-10 kenabian, dan inilah yang pendapat yang paling populer.

Banyak peristiwa yang dialami Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  selama perjalanan secara horizontal dari Mekkah ke Yerusalem dan perjalanan vertikal dari Masjidil aqsa ke Sidratil Muntaha. Yang paling menjadi perhatian adalah oleh-oleh dari perjalanan itu yakni perintah shalat wajib. seperti disampaikan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  dalam hadits yang sangat penjang, beliau menceritakan “… Lalu, Allah memberikan wahyu kepada dia dengan mewajibkan salat lima puluh waktu sehari semalam. Lalu aku turun dan bertemu Nabi Musa alaihi salam, dia bertanya, 'Apakah yang telah difardukan oleh Tuhanmu kepada umatmu? Dia bersabda: "Salat lima puluh waktu'. Nabi Musa berkata, 'Kembalilah kepada Tuhanmu, mintalah keringanan karena umatmu tidak akan mampu melaksanakannya. Aku pernah mencoba Bani Israil dan menguji mereka'. Dia bersabda: "Aku kembali kepada Tuhan seraya berkata, 'Wahai Tuhanku, berilah keringanan kepada umatku'. Lalu Allah subhanahu wata'ala. mengurangkan lima waktu salat dari dia'. Lalu aku kembali kepada Nabi Musa dan berkata, 'Allah telah mengurangkan lima waktu salat dariku'. Nabi Musa berkata, 'Umatmu tidak akan mampu melaksanakannya. Kembalilah kepada Tuhanmu, mintalah keringanan lagi'. Dia bersabda: "Aku masih saja bolak-balik antara Tuhanku dan Nabi Musa, sehingga Allah berfirman: 'Wahai Muhammad! Sesungguhnya aku fardukan lima waktu sehari semalam. Setiap salat fardu dilipatgandakan dengan sepuluh kali lipat. Maka itulah lima puluh salat fardu. Begitu juga barangsiapa yang berniat, untuk melakukan kebaikan tetapi tidak melakukanya, niscaya akan dicatat baginya satu kebaikan. …" (?Shahih Muslim, Kitab Iman, Bab Isra' Rasulullah ke langit, hadits nomor 234).

Nabiyullah Musa ‘alaihissalaam mengajarkan kepada kita bahwa fitrah manusia  dengan keluh kesah dan sifat malasnya tidak akan sanggup melaksanakan perintah shalat 50 waktu sehari semalam. Alhamdulillahn dengan Rahman Rahim-Nya, Allah Subhanahu wata'ala mengurangi sampai tinggal 5 waktu saja tapi pahalnya sama dengan pahala shalat 50 waktu.

Selain sebagai kewajiban, shalat 5 waktu juga merupakan ujian dalam mengembalikan fitrah manusia. Secara fitrah manusia memiliki naluri beragama, naluri mencari Tuhan, naluri menyembah Tuhan. Dengan perintah shalat, Allah Subhanahu wata'ala mengarahkan naluri penyembahan itu ke arah yang benar dengan cara yang benar seperti dicontohkan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam, bukan dengan mengarang-ngarang seperti agama-agama paganisme.

Wallahu a’lam