Penulis: Rahmat Saepul Anwar

Rahmat Saepul Anwar
Oleh Rahmat Saepul Anwar
(Guru SMKN 1 Cikalongkulon)
Kedatangan serta kehadiran Nabi Muhammad
SAW, merupakan titik awal Islam mengalami kemajuan di bidang pengembangan pola
pikir, peradaban, dan mampu mengubah sistem-sistem yang ada, dari yang berbentuk
negatif menjadi hal yang dikatagorikan positif, memakai metode penerapan secara
komperhensif, demi kesejahteraan dunia dan akhirat.
Muhammad sebagai figur umat ciptaan Ilahi
yang sangat pantas kepadanya diberikan jabatan sebagai Rasul dan Nabi, baik
ditinjau dari segi kedalaman pengetahuannya maupun dari segi ketajaman pisau
analisisnya dalam rangka mengadakan suatu proses pembentukan watak umatnya.
Muhammad sebagai abdi-Nya yang taat dan
patuh terhadap ajaran Allah, sepantasnya pula jika diberikan sesuatu yang
sangat luar biasa, baik dalam segi pengejawantahan maupun luar biasa di bidang
konsep.
Sebagai bukti nyata keluarbiasaan Allah
sebagai Rabbnya adalah terjadinya peristiwa Isra Mikraj beliau serta
perlindungan Allah terhadapnya ketika melakukan Isra Mikraj tersebut.
Bukti-bukti di atas sebenarnya hanya sebagian kecil saja dari beberapa bukti
keluarbiasaan ajaran agama Islam. Di antara bukti-bukti Islam sebagai agama
yang sangat luar biasa, maka kita dapat lihat pula beberapa konsep yang
sekarang sedang banyak digiatkan oleh beberapa pakar di bidangnya, untuk
mencoba mengejewantahkan dari bentuk tertulis kepada bentuk teranalisis dan
teralisasikan.
Jika pada masa terjadinya Isra Mikraj,
Nabi diberitakan mengendari Buraq, maka ini menjadi titik pokok pikiran dari
pemikir di bidang Astronomi, untuk mampu mengikuti jejak Muhammad, walaupun itu
sangat sulit dicapai, hanya tujuan mereka mengarungi ruang angkasa berbeda
dengan tujuan Nabi Muhammad SAW.
Peristiwa Isra dan Mikraj Nabi Muhammad
SAW, sebenarnya merupakan peristiwa yang sangat agung, sehingga kafir Quraisy
saat itu sukar untuk mempercayainya, termasuk di dalamnya Abu Jahal sebagai
paman Nabi.
Penyebab utama kurang percayanya mereka
terhadap cerita Nabi tersebut adalah suatu ketidakmungkinan akan terjadi bagi
seorang manusia yang mampu melakukan perpindahan dari Mekkah ke Bait Al Muqaddas
di Palestina serta naik menghadap Allah dalam jangka waktu satu malam, sehingga
mengakibatkan timbulnya ucapan yang berbentuk ejekan dari pihak kaum Quraisy
yang kafir saat itu (Musthafa Al Maraghi ) tt : 4
Peristiwa Isra yang dimulai dengan pembelahan
terhadap dada Nabi saat berada di sisi Bait Allah, dan mengisinya dengan hikmah
dan Iman (Al-Bukhary) tt : 73, merupakan sebuah simbol bahwa jika seorang
hendak menjadikan dirinya suci, maka hendaklah membersihkan dirinya dengan
pembersihan Aqidah (Ibnu Hajar Al Asqalany ) tt : 460. Kemudian keberangkatan
Nabi dari Masjid Al-Haram ke Masjid Al-Aqsha juga merupakan suatu simbol, bahwa
perjalanan ajaran agam Islam mempunyai sifat toleransi terhadap ajaran-ajaran
sebelum Nabi Muhammad SAW mengemban wahyu.
(Rhabithah Alam Al-Islamy ) tt : 425, yang
artinya: “Hai seluruh jin dan manusia, jika engkau berkuasa untuk menembus
ketinggian langit serta bumi, Maka tembuslah, tetapi kamu sekalian tidak akan
dapat menembusnya kecuali dengan kekuasaan”( Depag RI ). Adapun kalimat
kekuasaan tersebut mempunyai pengertian lain, ialah seperti yang dikemukakan
dalam tafsir kalimat Al-Qur’an yang artinya bahwa yang dimaksud dengan
kekuasaan adalah Ilmu Pengetahuan (Khusain Muhammad Makhluf ) 1956 : 347.
Era Milenial merupakan suatu zaman atau
masa yang di dalamnya manusia sedang mencoba mewujudkan hasil rekayasa pola
pikir, kedalam bentuk nyata sehingga bukan hanya konsep tanpa diserta
kemungkinan-kemungkinan terlaksananya konsep tersebut.
Pada masa inilah segala bentuk sistem
berbagai Ilmu Pengetahuan berkembang begitu pesat dan terus dicoba untuk
dimodifikasi sera direkayasa, hingga menjadi sebuah sistem yang dapat membantu
lancarnya kehidupan manusia di muka bumi. Kegiatan tersebut dimulai dari
pembaharuan di bidang tekhnologi, pendidikan, serta rekayasa-rekayasa lain.
Pada masa ini para pakar ilmu sedang
menguji coba ketajaman pemikirannya untuk memecahkan segala sesuatu yang
berkaitan dengan hajat hidup orang banyak, seperti untuk membantu kemajuan di bidang
perhubungan serta alat telekomunikasi yang perkembangannya begitu luar biasa
pesatnya (moderen), contoh timbulnya beberapa pemikir (pakar) yang berwawasan
unggul serta luas di bidang rekayasa teknologi perhubungan dan telekomunikasi.
Mereka ingin mencoba membuat sistem baru
dalam pembaharuan bidang teknologi, sehingga teknologi di dunia ini semakin
canggih, sehingga orang tidak terlalu sulit lagi untuk mencari dan memenuhi
kepentingannya.
Keterkaitan antara kejadian Isra Mikraj
dengan kenyataan masa sekarang (Milenial), jika melihat kondisi sekarang yang
semakin maju, maka sebenarnya terilhami pula oleh masa-masa lalu yang dijadikan
landasaan historis, hingga mampu juga mengilhami akan pembaharuan masa kini di segala
bidang kehidupan.
Apabila di masa ke belakang kejadian
tersebut belum mampu membuka tabir ilmiah yang menyelimuti pola alam pikir
serta alam rasa yang terdapat di benak manusia, namun sekarang nampaknya sudah
membuka pemikiran manusia, sehingga bermunculan para pakar, akhirnya
terbentuklah yang dinamakan dengan revolusi Industri, revolusi pendidikan dalan
sebagainya.
Terciptanya berbagai jenis pesawat ruang
angkasa yang mampu menengadahkan dua tangan manusia kehadapan Rabbnya, karena
heran dan takjubnya, ini semua terilhami oleh beberapa hasil kemajuan ilmu
pengetahuan, namun semua yang ada sekarang sebenarnya telah jauh-jauh hari dikonsep
secara global oleh Alquran, hanya umat Islam hingga saat ini masih mempunyai
beberapa kelemahan serta kekurangan di bidang tenaga ahli serta pelaksana. Dalam
arti lain masih berada pada ruang lingkup mengakui dan menikmati hasil karya
orang lain. Dengan demikian sebenarnya andil dan peran serta umat Islam pada
zaman sekarang ini sangatlah diperlukan dalam era Milenial, agar senantiasa
mampu mengaplikasikan hasil-hasil nukilan dari wahyu Allah SWT.
Secara otomatis pula, umat Islam khususnya
para cendikiawan dituntut untuk mampu menciptakan produk-produk yang membantu
kepentingan umum, dan memang inilah yang sangat dibutuhkan pada era milenial
ini.
Bertolak dari pernuataan penulis di atas.
Pertama, perlunya meresapi hasil Isra Mikraj hingga mampu dibuktikan dengan
hasil penelitian terhadap ilmu-ilmu pengetahuan, yang produknya akan berguna
bagi kepentingan umum. Kedua, para pemikir (sarjana-sarjana) agama bukan hanya
dituntut untuk menekuni bidang ilmu ibadat saja, akan tetapi harus mulai
membuka mata untuk menekuni bidang ilmu pengetahuan. Ketiga, hindari pemilahan
antara ilmu pengetahuan umum dan ilmu agama, sebab itu adalah salah satu
rekayasa sosial yang mulai dirintis oleh orang-orang yang ingin menghancurkan ajaran
agama Islam.
Sumber referensi:
Al-Bukhary, Shahih Bukhary, Usaha
Keluarga, Semarang Al-Maraghi Musthafa, Tafsir Al-Maraghi, Thohir Al-Rahily,
Mesir. Al-Asqalany Hajar Ibnu, Fath Al-Bari, Darr Al-Fikr, Beirut.
Rhabithah Alam Al-Islamy, Al-Qur’an
Al-Majid, Rhabithah Alam Al-Islamy.
Depag RI, Terjemahan Al-Qur’an, Depag RI,
Jakarta.
Makhluf Muhammad Khusain, Tafsir Kalimat
Al-Qur’an, Darr Al-Fikr, Beirut.