Isu Wanita Berhizab Penebar Racun di Tahun 1989

Oleh Dr. H. Dedi Nurhadiat, M.Pd

(Komunitas Cinta Indonesia)

Jangan meremehkan kabar burung, dan berita di berbagai media, termasuk di medsos. Segera luruskan jika mampu. Sebab akan lahir orang teraniaya, akibat berita itu. Perlu diingat, bahwa doa orang demikian selalu dikabulkan Allah. Jangan sampai kita ikut menanggung akibatnya.

Isu Neil Alden Armstrong, turun di bulan, membuat tekuk lututnya Rusia di perang dingin waktu itu. Maka gerakan non blok menjadi tak punya posisi lagi. Viralnya klakson telolet bus, Anthraks yang menular dari hewan ternak, HIV, ebola, hingga Covid-19. Semua memiliki makna dan berdampak. Sudah cukup dijadikan pembelajaran dan layak dijadikan sebagai catatan sejarah kelam dunia ini.

Berita apapun yang menyebar, bisa viral, jika ada mesin pendongkraknya. Jika dibiarkan akan ada dampak pada kemanusiaan dan bahayanya pada kebijakan yang mengikuti kehendak pembuat skenario. Jika sudah terlanjur besar sulit memadamkannya, seperti revisi UUD45, marak masuknya TKA ilegal, dan Wacana Perubahan Pancasila.

A. SKB SERAGAM CIRI KHAS AGAMA TERTENTU

Karena protes segelintir orangtua bisa berakibat pada kebijakan sekala nasional, jika ada motor penggeraknya. Seperti bubarnya RSBI karena ada protes dari segelintir orang yang mengaku sebagai orangtua yang dirugikan. Konon yang protes RSBI itu tak pernah menyekolahkan anak di sana.

Jika di Papua pernah heboh karena ada siswi yang menolak menggunakan rok pendek. Kini di tahun 2021 heboh tentang seragam ciri khas agama tertentu. Hebohnya SKB 3 mentri tentang seragam ciri khas agama sangat ramai jadi perbincangan, tak ada yang berhasil membendung isunya, padahal ini hanyalah kasus lokal. Di kala sudah membesar perubahan kebijakan pun tak terhindarkan. Di bawah ini adalah salah satu percakapan tentang hal di atas:

"Urusan pakaian seragam sampai harus 3 menteri, tak ada duanya di dunia ini".

"Hanya karena urusan orang tua yang protes di Padang sampai melibatkan 3 Mentri untuk mencabut peraturan yang sudah dibuat puluhan tahun lamanya."

...dst

Dialog di atas itu sedang hangat. Karena hanya cukup dengan beberapa kasus lokal saja. Bisa melahirkan kebijakan baru tentang seragam sekolah. Jika organisasi besar pada diam di saat ada peristiwa kecil, maka hal itu dianggap urgen. Bahkan ada yang mengatakan model trik yang sangat jitu.

Semua pergerakan sesungguhnya menjurus ke arah upaya pembenahan. Walau tampaknya SKB 3 mentri, seperti melibas masifnya penerapan pakaian seragam ciri khas. Karena tampak ada pembiaran tanpa bela diri, tanpa koreksi berarti. Maka dianggap semuanya sedang menunggu kebijakan baru. Apa artinya riak-riak di group WA tanpa ada gerakan dari organisasi yang kredibel.

Walau banyak yang menilai positif dari penerapan pakaian religi di hari tertentu. Tapi sebagian kaum juga ada yang merasakan penerapan pakaian demikian terkesan dipolitisir. Tak jarang pakaian demikian dijadikan strategi menjerat orangtua agar memasukkan anaknya ke sekolah tersebut, karena pakaian seragam itu, dianggap mencerminkan kurikulum di dalamnya. Walau kadang hanya baru sebatas promosi.

Strategi pemasaran sekolah lewat pengenaan seragam khas demikian, bisa jitu pada situasi tertentu. Contohnya pernah berhasil, diterapkan oleh sekolah swasta, ketika pakaian berhizab dibatasi pemerintah dalam skala nasional. Maka sekolah swasta tampil berbeda sebagai pilihan lain.

Masyarakat generasi tua saat ini, pernah mengalami sejarah kelam. Bahwa awal mula kebebasan siswa berhizab di era Orde Baru sekitar tahun 1987/89, sangat dibatasi. Saat itu pakaian hizab di sekolah sangat dilarang. Guru berhijab dapat kena sanksi dilarang mengajar. Guru berhizab rata-rata dibebaskan dari tugas mengajar dan dikarantina dalam ruang gerak terbatas. Guru berhizab hanya boleh jadi guru piket atau penjaga perpustakaan saja.

Wakasek kesiswaan saat itu, punya tugas tambahannya merazia siswa berhizab. Saat itu siswa yang teguh pada pendirian diberi sanksi ringan hingga keras. Sampai dikeluarkan dari sekolah.

Kasus larangan berhizab di zaman Orde Baru ini berakhir berkat tragedi pabrik biskuit. Konon berawal dari kesalahan menerapkan SOP memasukkan gula pasir tertukar dengan bahan pengawet makanan (pengawet jenazah). Dari kesalahan ini banyak korban nyawa bergelimpangan, dari konsumen.

Ironisnya, di masyarakat saat itu, setiap ada korban nyawa keracunan biskuit. Selalu ada tuduhan pada wanita berhizab sebagai penyebar racun (akhirnya wanita busana syar’i mulai ditakuti dan ada yang dibuntuti oleh intel). Penderitaan pengguna hizab begitu termarjinalkan.

Setelah terkuak masalahnya ada di pabrik biskuit, turunlah aturan pemerintah tentang kebebasan berhizab di Indonesia.

Kisahnya mirip dengan pasca WTC di USA yang berdampak pada rasa iba. Wajar jika saat Jo Biden mengutip hadis Nabi Muhammad SAW. Dia mendapat respons positif dan mengalahkan Donal Trump.

Masalah akhir pelarangan hijab di Indonesia, terjadi di tahun 1987/89. Terbukti bahwa doa orang teraniaya, karena pilihan berbusana, dikabulkan Allah. Akhirnya siswa boleh memilih model sesuai keyakinan agamanya.

Sayangnya dalam perkembangan seragam berhizab di sekolah ada gejala lain. Yaitu ada kasus dengan kesan mewajibkan untuk semua siswa, secara terselubung.

Karena ada gejala seperti kasus di atas ini, tepatnya di tahun 2021. Suasana kali ini, seolah-olah terbalik. (Arus balik). Orang teraniaya itu ada di pihak sebrang yang merasa risih berpakaian sesuai aturan agama tertentu.

Karena SKB 3 mentri tentang seragam ciri khas agama tertentu inilah. Sejarah kelam, Kasus pencemaran nama baik pengguna hizab mengemuka. Wanita penebar racun di tahun 1987/89 mencuat kembali. Sampai di salah satu group WA lahirlah dialog masa sulitnya berhizab, sebagai berikut ini:

"Di Bekasi hanya SMAN 1 Sukatani yang berani dukung jilbab, kepala sekolah gak bisa apa apa, karakter guru Sukatani banget "

"Iya yang rajin masuk koran urusan jilbab hanya Sukatani"

"Guru SMAN 1 Bekasi diledekin  mulu, anak berjilbab belajarnya di perpustakaan, kepseknya pak Maman waktu itu"

"Saya mendengar juga wakasek kesiswaan SMA Cikarang (Lupa Namanya). Saat disuruh razia hizab dia dengan lantang berkata gak ada siswa berhizab di kelasnya he he he (alasannya cuma pake kerudung).

...dst.

B. TONGGAK SEJARAH KEBEBASAN BERHIZAB 2019

Kasus biskuit beracun, merupakan kasus penderitaan massal yang menghebohkan Indonesia pada tahun 1989. Kasus ini bermula dari kecerobohan pihak produsen biskuit ketika amonium bikarbonat telah tertukar dengan natrium nitrat. Kasus ini menyebabkan 141 orang korban dengan 35 orang di antaranya meninggal dunia. Demikian kini tertulis di Wikipedia.

Penderitaan kelompok masyarakat mayoritas Muslim, berhizab yang selalu dicurigai sebagai penebar racun. Melahirkan doa kepada sang khalik untuk segera bisa keluar dari kemelut fitnah ini. Dan Allah membuka tabir biskuit beracun.

Celakanya ketika hizab di legalisir sebagai pakaian resmi. Ada sebagian sekolah nasional yang terkesan mewajibkan. Hal ini membuat penderitaan kaum minoritas. Dan mereka yang tidak nyaman itu, menempatkan diri sebagai orang teraniaya.

Patut diduga SK bersama 3 mentri yang mengatur penentuan berseragam ciri khas agama tertentu, sebagai dampak dari doa. Rasa teraniaya di tahun 2021 ini mencuat ke permukaan dari kelompok minoritas, seolah berguru pada peristiwa 1989. Kisah ini merupakan arus balik doa manusia, mengenai kebebasan berpakaian.

Jika tahun 1989 masifnya tuduhan wanita berhizab sebagai penyebar racun sangat heboh seantero NKRI. Entah siapa dalangnya? Suasana mencekam itu bukan hanya di Jabodetabek. Korban pelecehan terhadap wanita berpakaian syar’i saat itu, sangat miris hingga pernah ada isu penyiksaan brutal di tempat umum.

Karena banyaknya ketakutannya pada wanita berhizab, masyarakat saat berbelanja ke pasar sangat penuh perhitungan. Kehati-hatian yang berlebihan ketika ada wanita berhizab di pasar. Saling curiganya seperti suasana era Covid-19. Walau skalanya hanya nasional.

Mencekamnya hampir mirip dengan kasus Covid-19, menyangkut OTG (Orang Tanpa Gejala) saat ini. Bedanya saat itu hanya orang yang berhizab saja yang dicurigai. Adapun tahun 2021 saat ini tuduhan OTG disematkan pada setiap orang. Sehingga semua orang harus jaga jarak, bermasker dan selalu cuci tangan dengan sabun.

Tonggak sejarah dibebaskannya wanita bebas berhizab mencapai masa keemasan. Tepatnya setelah tahun 1989, pasca diumumkan ada kasus pabrik biskuit beracun karena kesalahan SOP. Berita ini terpublikasi sangat dakhsyat, maka pabrik biskuit seluruh Indonesia hampir gulung tikar.

Muncullah berita unik, dalam upaya penyelamatan karyawan buskuit melalui TV nasional. Isinya produk biskuit dari PT. Mayora terbebas dari kesalahan prosedur dan aman dikonsumsi. Tampaknya berita ini, cukup berkhasiat walau hanya untuk pabrik biskuit tersebut saja.

Namun tragedi ini, terlanjur berdampak pada semua pabrik biskuit. Para pengusaha biskuit rata-rata mengeluh, penjualan biskuitnya anjlok sampai 50%.

Walau pelurusan berita terus dilakukan. Tuduhan terhadap wanita berhijab sebagai penyebar racun, terlanjur membuat luka kaum muslimin. Isu yang menyudutkan kaum wanita ber hizab itu, dirasa sangat pedih.

Harusnya dalang penyebar isyu itu, di lacak dulu. Untuk mengobati masyarakat yang terluka. Di samping telah memperkeruh industri Indonesia. Sayang oknumnya tidak terlacak. Jika kaum intelektualnya tertangkap, harus diperlakukan seperti Permadi Ariya (Abu Janda) di tahun 2021 saat ini. Bila perlu hukuman terberat harus diberikan.

Karena dampak kabar burung wanita berhizab sebagai penyebar racun, sangat merugikan. Semakin hari semakin membesar. Berita hoax itu telah menyudutkan umat Islam yang panatik di tahun 1989. Dan munculnya kebencian berlebihan, yang dasarnya sangat lemah.

Artinya, karena berita hoax itu terlanjur liar, dan makan korban. Sebagian masyarakat, khususnya kaum terluka, sudah mulai memboikot segala jenis biskuit. Padahal kasus berita hoax dengan buskuit beracun jauh berbeda (terkesan ditunggangi).

Pemerintah terus bekerja keras meluruskan kesimpangsiuran informasi. Meski Menteri Kesehatan Adhyatma sudah tampil di TVRI menyatakan bahwa cuma lima pabrik biskuit yang produksinya tercemar bahan kimia yang mematikan itu: CV Gabisco dan PT Lonbisco di Tangerang, Jawa Barat, PT Toronto Palembang, PT National Biscuit Mcdan, dan PT Sumber Ratu Layang Indah Pontianak. Namun tak banyak menolong perusahaan biskuit lainnya.

Karena diperkeruh adanya pihak terluka atas tuduhan yang tidak berdasar, hal ini berdampak pada pabrik biskuit terkemuka sekalipun turut pula kena getah. Sebagai contoh, omzet penjualan PT Khong Guan Biskuit Jakarta, salah satu pabrik biskuit terbesar di NKRI, melorot sampai 40% dari biasa.

Diakui perusahaan secara gamblang "Meski biskuit kami tak tercemar, rupanya masyarakat sudah ketakutan. Pemasaran kami menurun 20-30%," ujar Darmadji, Kepala Bagian Umum PT Nissin Biscuit Indonesia. Saat itu.

C. HIKMAH BAGI DUNIA PENDIDIKAN

Babyak khikmah dari kasus ini. Bahwa kita semua harus hati-hati dengan berita hoax apalagi isu agama. Karena dahsyatnya seperti membakar semak kering di musim angin kencang.

Mengambil khikmah dari kasus demi kasus di atas ini, yang telah jadi berita spektakuler. Hendaknya disikapi bahwa hingar bingar ini merupakan ciri dari negara demokrasi. Demo dan boikot produk menjadi bagian dari media pembelajaran. Agar siswa didik menjadi arif dalam bersikap.

Boikot yang pernah terjadi pada pabrik biskuit, berjalan secara hukum alam. Pernah terulang di Sari Roti dalam kasus yang berbeda. Perusahaan jadi korban boikot atas isu di peristiwa 212. Padahal yang didemo itu berhubungan dengan penistaan yang dilakukan Ahoc (Basuki Tjahaya Purnama).

Khikmah dari kasus Sari Roti yang sepele. Yaitu dari klarifikasi pabrik makanan itu, mungkin waktunya sangat tidak tepat. Berdampak pada boikot, yang merugikannya. Konon pabrik roti berhasil membuat trik mengeluarkan produk merk baru. Untungnya trik ini telah jadi solusi terbaik, untuk menyelamatkan karyawan.

Jika pabrik roti di atas, dengan trik mengeluarkan merek baru. Untuk sebuah solusi. Berbeda dengan yang dilakukan pabrik bumbu masak Ajinomoto, yang merangkul kiai, sebagai solusinya. Ada khikmah yang berbeda di sini.

Memang pemuka agama sangat penting, setiap kali ada kemelut. Mereka itu harus dirangkul. Berguru pada kasus permentasi Tulang Babi untuk AJINOMOTO. Saat itu perusahaan diselamatkan Gusdur. Bahwa merk tersebut jika diproduksi di Indonesia dinyatakan bebas dari tulang babi dan dinyatakan halal. Perusahaan pun terselamatkan.

Seperti berguru pada hal di atas, kini Indonesia dalam menangani krisis ekonomi di masa pandemi. Menggunakan trik cetak uang terbatas, dan strategi merangkul ulama.

Wacana membidik masalah infak harta dan uang yang akan dikelola negara, perlu strategi baru. Terbukti sanksi larangan penggunaan alat tukar Dinar, dengan pendekatan hukum, mendapat respons beragam, seperti wacana pemanfaatan uang tabungan ibadah haji, serta gencarnya promosi tentang Bank Syariah, mulai disadari tentang pentingnya dukungan pemuka agama.

Tampaknya dengan kehadiran Kiai Makruf Amin di posisi wakil presiden. Dan kerja keras pak Mahfud MD. Cukup berpengaruh untuk memperbesar nyali pemerintah yang berkuasa. Sehingga devisit anggaran pun bisa teringankan dengan keuangan dari tabungan umat beragama. Karena ada tokoh religius di dalamnya, yang dapat dijadikan tameng.

Pemerintahan saat ini, tampaknya sangat kokoh, walau ada kritikan begitu pedas sekalipun. Hingga peramal yang terkesan propokatif saja bisa ditangkis oleh masyarakat pendukungnya. Pemerintah memahami adanya aksi pasti ada reaksi.

Maraknya berita berbagai korupsi yang ditangani KPK, termasuk bansos Covid-19, tampaknya tertutupi oleh hebohnya kebijakan-kebijakan baru, yang menyita perhatian. Berita dan kebijakan baru tampaknya silih berganti. Ini adalah pembelajaran bagi generasi mendatang. Bahwa berkarya adalah modal yang utama. Kerja…kerja…kerja….kata pak Jokowi saat itu. Kritik pedas muncul, bahwa sebaiknya desain dulu baru bekerja.

Hikmah lain dari kebijakan pembubaran HTI, penolakan izin ormas serta kasus terbunuhnya 6 laskar FPI, ramalan jatuhnya pesawat terbang yang jadi kenyataan, bu Mansos Risma menemukan pemulung di DKI, menyusul kasus kemelut Partai Demokrat bersamaan dengan lahirnya SKB 3 menteri tentang pengaturan seragam ciri khas agama. Semua bisa dikaji kemudian.

Manajemen konflik sedang dimainkan. Hal ini menambah hangatnya wacana pemilu tahun 2024. Yang sudah mulai terasa memanas. Dunia pendidikan yang didominasi BDR jangan lalai, dalam menyikapi merdeka belajar CTL (Vontekstual Teaching Learning) dari suasana lingkungan demikian. Semuanya diramu untuk kedewasaan umat di alam demokrasi kelak.

Kisah doa orang teraniaya harus jadi nilai-nilai religius. Dalam menatap masa depan yang penuh harapan. Tafakur tentang isu      & fitnah pada wanita berhizab tertuduh sebagai penabur racun, harus jadi inspirasi, dalam dunia pendidikan. Pendidikan harus bermuara pada perjuangan dan doa. (DN)