JABAR MASAGI BERHADIAH LAPTOP

Oleh Ery Irvianty

(Guru Kimia SMA Negeri 3 Sukabumi)

Beberapa waktu lalu, tepatnya tanggal 26 Agustus 2022 SMA Negeri 3 Sukabumi menerima kunjungan Kerja ibu Atalia Praratya Kamil selaku Tim Penggerak PKK, Ketua Dewan Kerajinan Nasional Daerah (Deskranasda), Bunda PAUD, Bunda Literasi, Ketua Forikan dan Duta Pasar Rakyat Provinsi Jawa Barat dalam Rangka Siaran Keliling (Sarling)

Hadir dalam kesempatan tersebut Wakil Gubernur Jawa barat, Bapak Uu Ruzhanul Ulum dan Ibu Lina Marlina, Kadisdik Provinsi Jawa barat (Bapak H. Dedi Supandi, S.STP., M.Si.), Bapak Wali kota Sukabumi beserta Ibu, Bapak Wakil Wali kota dan rombongan Satuan Kerja Pemerintah Daerah (SKPD) Provinsi Jawa Barat maupun Kota Sukabumi.

Menarik saat Ibu Cinta dan Bapak Kadisdik menyampaikan pertanyaan tentang Jabar Masagi. Karena pertanyaan tersebut ditujukan bagi guru, saya mencoba menjawab 4 pilar Jabar Masagi, Yaitu Niti surti, Niti harti, Niti bukti dan Niti bakti. Surti artinya merasakan, harti (memahami), bukti (melakukan) dan bakti (belajar hidup bersama). Melalui Jawaban sederhana itu, Alhamdulilaah hadiah sebuah laptop menjadi rezeki saya pada hari itu. Dari momen tersebut saya merasa termotivasi untuk menuliskan interpretasi dan pemahaman saya tentang “Jabar Masagi”.

Program Jabar Masagi merupakan konsep pendidikan karakter yang diusung oleh Gubernur Jawa Barat yakni Bapak Ridwan Kamil. Kata “Masagi” dalam bahasa Sunda berarti paripurna, kokoh, dan ajeg menuju kesempurnaan. Seseorang yang dijuluki “jelema masagi” artinya sempurna. Jika sejatinya manusia tidak ada yang sempurna, maka “jelema masagi” memiliki arti  sempurna dalam ketidaksempurnaan  Perfect in imperfection.

Dalam berbagai kesempatan, Filosofi “Masagi” sering diungkapkan oleh Gubernur Jawa Barat yang sering disebut  dengan panggilan akrab Kang Emil. Menurutnya, ”Masagi” yaitu bagaimana seseorang berproses menjadi manusia yang memiliki pribadi yang kokoh, ajeg atau seimbang dan selaras antara pikiran, perasaan dan tindakannya.

Secara umum, maksud dari Jabar Masagi ini adalah bagaimana tatanan kehidupan sosial di masing-masing wilayah di Provinsi Jawa Barat mencerminkan keluhuran nilai-nilai kearifan lokal yang sesuai dengan konteks budaya masing-masing, sebagai dampak dari pendidikan karakter yang berdasar pada pendidikan budi pekerti.

Dalam kaitannya dengan Jabar Masagi, kang Emil berfokus pada pembangunan manusia masagi di Jawa Barat untuk belajar merasakan (surti/rasa), belajar memahami (harti/karsa), belajar melakukan (bukti/karsa), belajar hidup bersama (bakti/dumadi nyata) untuk melayani.

Implementasi dari Jabar Masagi yang  berfokus pada pembangunan manusia di Jawa Barat, tentu tidak terbatas pada kalangan tertentu, usia tertentu atau profesi tertentu. Semua kalangan manusia di Jawa Barat dapat mengejewantahkan program Jabar Masagi ini sesuai dengan peran dan kapasitas individu masing-masing. Program Jabar Masagi ini memiliki 4 nilai atau tujuan utama yaitu; surti/rasa (kemampuan untuk bisa merasakan), harti/karsa (belajar memahami), bukti (belajar melakukan ), dan bakti (belajar hidup Bersama).

Dalam dunia pendidikan implementasi Program Jabar Masagi bertujuan agar pendidikan di Jawa Barat bisa mencetak generasi yang berakhlak dan kompetitif. Pendidikan mental dan karakter menjadi dasar pembentukan karakter bangsa yang berkualitas dengan tidak mengabaikan nilai-nilai kearifan lokal seperti tanggung jawab, gotong royong, toleransi, saling membantu, disiplin, hormat menghormati, saling menghargai dan nila-nilai kehidupan sosial positif lainnya.

Pelaksanaan pendidikan masagi sebagai program khas Jawa Barat dalam bidang pendidikan tidak akan lepas dari peran guru, karena guru merupakan ujung tombak pendidikan. Gurulah  figur yang akan banyak berinteraksi dengan para peserta didik di sekolah. Oleh karena itu, untuk mewujudkan pendidikan yang masagi, tentunya diperlukan guru yang "masagi".

Guru Niti Surti adalah Guru Jawa Barat yang belajar untuk merasakan, berempati dan menghargai prikehidupan manusiawi. Guru perlu memiliki kepekaan dalam berinteraksi dan berkomunikasi baik dengan sesama guru, peserta didik maupun orang lain. Guru  juga harus peka dalam menyikapi gejala atau fenomena yang terjadi terutama dalam dunia pendidikan. Sumber kepekaan adalah hati dan rasa, yang merupakan perwujudan dari kepedulian. Respon yang timbul adalah hasil dari proses olah hati dan rasa. Bagaimana seorang guru memiliki kepekaan rasa terhadap gejala atau fenomena yang terjadi, lalu kemudian tergerak untuk melakukan sesuatu sebagai bukti kepedulian dirinya terhadap fenomena tersebut.

Guru Niti Harti, artinya guru yang senantiasa mau terus belajar untuk mengetahui dan memahami. Guru yang mau belajar mengerti atau memahami banyak hal dalam dunia pendidikan. Intinya seorang guru perlu memiliki wawasan yang luas, mampu memahami, dan mengimplementasikannya dalam kehidupan sehari-hari. Kata harti dalm bahasa sunda tidak lepas dari kata pangarti, pangabisa atau pangaweruh yang zaman sekarang disebut sebagai kompetensi, yaitu sejumlah kemampuan yang dimiliki oleh seseorang yang dicerminkan dalam sikap, pengetahuan, dan keterampilan. Dalam hal ini 4 (empat) kompetensi guru sebagai amanat Undang-undang Nomor 14 Tahun 2005, yaitu (1) kompetensi pedagodik (2) kompetensi profesional, (3) kompetensi kepribadian, dan (4) kompetensi sosial. Bagaimana keempat kompetensi tersebut teraktualisasikan dalam diri seorang guru dalam merespon gejala/fenomena yang terjadi setelah melalui proses olah hati dan rasa.

Guru Niti Bukti maknanya adalah Guru Jawa Barat yang terus belajar untuk melakukan, memberi karya untuk membuktikan laku diri. Artinya seorang guru terus belajar memberi contoh atau memberi bukti  baik dalam karya maupun keteladanan perilaku kehidupan sehari-hari. Guru sebagai ujung tombak dunia pendidikan yang mencetak generasi calon penerus pembangunan selayaknya menjadi inspirasi dan tauladan yang baik, berkarya dan memberikan bukti atas peran sertanya dalam pembangunan bangsa dan negara. Kebermanfaatan seorang guru tergantung dari sejauh mana bukti, karya, kinerja, dan kebermanfaatannya untuk peserta didik khususnya dan dunia pendidikan pada umumnya.

Niti bakti/ngabakti artinya berbakti. Arti kata berbakti dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) adalah berbuat bakti (kpd); setia (kpd): — kpd Tuhan Yang Maha Esa dengan jalan melakukan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Adapun padanan kata bakti/setia adalah loyal, patuh, taat, disiplin, menurut, teguh.

Guru ngabakti artinya guru yang terus belajar untuk setia, loyal, patuh, taat, dan disiplin. Terkadang, kesetiaan dan loyalitas hanya dilihat dari unjuk kerja dan kinerja seseorang yang baik terhadap instansi saja. Padahal loyalitas merupakan sikap kesungguhan untuk mencapai suatu target yang diinginkan atau ditentukan. Loyalitas seorang guru merupakan wujud tanggungjawab terhadap tugas dan fungsinya sebagai pendidik dan peningkatan motivasi belajar peserta didik.

Karena Kemajuan suatu sekolah tidak lepas dari dukungan atas tunduk dan patuhnya para guru terhadap peraturan yang telah dibuat, sesuai dengan kode etik guru. Guru yang berpikiran untuk maju akan menunjukkan karakter positif, terbuka, aktif menjadi bagian dari perubahan, untuk bersama-sama bekerja demi kemajuan sekolah.

Guru dituntut untuk memiliki pandangan tentang bagaimana menciptakan proses belajar-mengajar yang terus berubah-ubah, sesuai dengan perkembangan dunia pendidikan. Hal ini  tentu membawa konsekuensi kepada guru untuk terus meningkatkan peranan dan kompetensinya.

Guru yang terus belajar untuk meningkatkan kompetensinya, baik kompetensi pedagogik, profesional, kepribadian maupun sosial, agar sesuai dengan kebutuhan peserta didik dan perkembangan zaman, merupakan salah satu bentuk kesetiaan, loyalitas  dan bakti seorang guru. Hal tersebut bisa dilakukan dengan aktif mencari sumber informasi, diskusi dan  berbagi di berbagai komunitas pendidikan, terus belajar baik secara mandiri, maupun melalui forum resmi.

Jadi, pengejewantahan Jabar Masagi bagi guru menurut penulis adalah peka terhadap situasi, memahami kompetensi, aktif melakukan perbaikan, dan tanggung jawab terhadap profesi. Wallahu A’lam...