Jangan Jadi Tukang Shalat?

Oleh Dudung Nurullah Koswara

(Praktisi Pendidikan)

Rasulullah SAW pernah bersabda: ''Akan datang pada manusia (umat Muhammad) suatu zaman, banyak orang yang merasakan dirinya shalat, padahal mereka sebenarnya tidak shalat.''(HR Ahmad).

Sabda Nabi di atas mengingatkan Saya pada narasi seorang kiai Sunda yang cerdas dan khas menggali ayat-ayat sosial dalam berceramah. Ia menyatakan dan mengajak jangan sampai kita menjadi Tukang Shalat. Jadilah ahli shalat bukan tukang shalat.

Tukang Shalat rajin sekali shalatnya, nyaris tak tertinggal dan tepat waktu. Namun Ia tidak mengeri apa arti esensi shalat, tak mengerti apa arti yang dibacakan dalam bacaan shalat.

Tukang shalat tidak memahami dan merasakan apa sesungguhnya dari dampak shalat yang benar. Ia hanya menunaikan dan mengerjakan sebagaimana orang lain mendirikan shalat pada umumnya.

Ketika Nabi Muhammad menyatakan "banyak orang mendirikan shalat tapi sebenarnya Ia tak shalat" harus kita maknai dengan baik. Bisa jadi kita rajin shalat dan selalu mendirikan shalat. Tapi bisa jadi kita pun setiap hari tidak melakukan pesan-pesan substansi dalam bacaan shalat.

Shalat adalah puncak dzikir, shalat adalah komunikasi spiritual antara hamba dengan Tuhannya. Shalat harus berujung penjauhan diri dari kejiisme dan munkarisme. Pasca shalat idelanya semua yang mendirikan lebih berkahlak mulia. Saya pernah menulis opini  judulnya "Shalatlah Diluar Shalat". Tersambung antara ritual dan dimensi kontekstual.

KH AF Ghazali menyatakan mengapa anak muda tak tertarik mendirikan shalat? Di antaranya karena melihat orang dewasa yang disiplin melakukan shalat tapi tidak memperlihatkan akhlak  dan prestasi yang baik. KH AF Ghazali menyatakan orang yang shalat tapi tidak memperlihatkan perbaikan akhlak adalah ciri tukang shalat.

Beda dengan ahli shalat. Ahli shalat akan memperlihatkan kemuliaan akhlak, berprestasi dan memiliki kepribadian yang baik. Karakternya akan sangat baik. Kita pada umumnya adalah tukang shalat dan belum menjadi ahli shalat. Ini kritik pedas bagi kita orang muslim.

Para kiai besar kadang memberi kritik pedas pada entitas muslim agar lebih berkualitas dan efektif dalam ibadah. Bisa jadi muslim yang bolak balik mendirikan ibadah haji pun ada yang masuk kategori   tukang haji. Buka ahli haji atau haji mabrur. Bisa jadi demikian bila motivasi dan akhlak pasca haji tak ada perubahan.

Bahkan Prof. Dr. KH.  Ali Mustafa Yaqub menyatakan ada haji penyembah Syeitan. Ini satu kritik paling pedas yang dilontarkan seorang Imam Besar Istiqlal dan ahli ibadah pada entitas muslim. Kritik ini harus dimaknai dengan baik, hindari emosi,  lakukan perubahan pola ibadah.

Mari kita menghindari menjadi tukang, jadilah ahli. Bahkan diksi tukang bangunan dengan ahli bangunan sangat beda. Beda antara arsitektur dengan tukang aduk. Beda antara tukang ngajar dengan ahli mendidik.

Ada satu kritik bagi kita orang muslim dari seseorang yang nakal berpikir. Ia mengatakan kalau kita shalatnya benar maka kita akan sehat, sejahtera dan bahagia. Shalat adalah tiang agama. Bila kita shalat dengan benar maka kita punya tiang hebat yang akan membuat kita sukses sejahtera.

Muslim yang baik pasti ahli shalat. Ia pun pasti disiplin, pekerja keras, pembelajar dan bermanfaat maksimal bagi sesama, bukan malah menjadi beban keluarga dan masyarakat. Muslim yang wow bukan pemalas dan berlindung dari kemalasan menjadi tukang shalat.