JANGAN LARI DARI MEDAN PERANG (Motivasi Berbeda)

Oleh Dr. Dedi Nurhadiat, M.Pd

(Komunitas Cinta Indonesia)

Dalam suatu ceramahnya Babeh Haikal menegaskan bahwa kini kita sedang berada di zaman tidak normal. Barang siapa yang lari dari peperangan adalah pengecut. Lebih lanjut, dijelaskan bahwa facebook, instagram, twiter, tik-tok, whatsap, adalah senjata peperangan saat ini.

Haikal Hassan Baras atau bernama asli Ahmad Haikal Hassan yang lahir di Jakarta, 21 Oktober 1968. Kini dikenal, seorang pendakwah, konsultan, motivator, dan pembicara publik.

Babeh Haikal ini pernah dilaporkan ke polisi, karena mengaku mimpi bertemu Rosulullah. Ini suatu bukti bahwa mimpi saja bisa jadi masalah dalam perang medsos. Suasana perang di medsos itu memang keji. Salah dan benar sulit dibedakan ketika diperkeruh opini yang beragam. Sulitnya membedakan benar dan salah seperti kita melihat semut hitam di atas batu yang sama hitamnya.

Kita ketahui, Haikal Hassan awalnya dilaporkan oleh Hussein Shihab karena dianggap telah menyebarkan berita bohong. Padahal mimpi itu sangat pribadi dan tanpa saksi. Namun pernyataan mimpi itu, diduga menggiring kepada pembenaran adanya suatu pelanggaran, dari pihak tertentu.

Mungkin kesalahan Babeh Haikal ini, diduga telah mempublikasikan mimpi, di saat yang tidak tepat. Kita pahami pemakaman 6 orang Laskar FPI yang jadi korban tragedi Tol Cikampek, saat itu masih sangat samar.

Karena kasusnya sedang berpolemik pernyataan mimpi itu, terkesan seperti memotivasi untuk menggelorakan perjuangan. Yang tak menutup kemungkinan, dianggap sebagai manuver yang dapat melambungkam semangat perjuangan. Seolah kasus tol itu sudah jelas kasus hukumnya.

Di sisi lain Babeh Haikal ini sering menunjukkan tauladan yang menyerupai perjuangan Rosulullah. Kapanpun waktunya ketika ada dugaan penganiayaan beraroma akidah, dia akan muncul di medsos. Walau kini publik mengetahuinya, beliau tersandung publikasi mimpi bertemu Rosulullah.

Dituduhkan bahwa mimpi itu, sebagai suatu kebohongan publik. Ada kekhawatiran dari suatu pihak, jika bola ini terus bergulir, akan dapat memotivasi lahirnya kekerasan. Karena Babeh Haikal adakah seorang tokoh motivator ulung.

Penulis menilai, saran Babeh Haikal tentang perang melalui medsos, harus diimbangi dengan ilmu jurnalistik. Serta perlunya motivasi individu untuk berorganisasi. Karena tanpa dibarengi dengan kegiatan berorganisasi bisa jadi salah dalam menentukan sasaran tembak. Tak jarang pula, generasi muda, di medsos tergoda dengan program pihak lain yang kontra produktif.

Walau kata Babeh Haikal, yang tidak punya Facebook, Instagram, twiter dll. dapat digolongkan orang yang bersalah. Kesalahan mereka itu, seumpama lari dari medan peperangan (ditujukan untuk jemaah yang hadir).

Jangan lupa Rosulullah bersabda "Inamal amalu binniat". Niat ibadah dan berjihad lewat medsos tidak akan goyah walau oleh iklan birahi yang muncul tiba-tiba. Dan niat itu harus dikawal dengan keimanan yang stabil. Sebab iblis bisa masuk lewat aneka celah pintu.

Pentingnya masuk dalam organisasi yang dapat mengukuhkan kestabilan keimanan. Tanpa siraman rohani yang rutin, iman manusia akan turun naik terombang ambing pengaruh lingkungan.

Medsos adalah bagian terkuat yang dapat mempengaruhi perilaku manusia.  Khususnya lingkungan kita saat ini. Majority role sangat berperan (walau realitanya banyak sistem robot). Suatu kebenaran atau suatu yang jelas salahnya bisa jadi polemik yang menuai pro dan kontra karena pengaruh sistem robot.

Dengan masuknya individu dalam organisasi keagamaan yang rasional. Imbang antara ilmu dunia & ilmu akhirat. Diduga iman individu jadi terbina. Sistem robot dalam medsos pun akan jadi bahan kajian bersama.

Namun memilih organisasi demikian juga harus memperhitungkan rekam jejak pemimpinnya. Rekam jejak organisasinya. Tampa guru yang benar hanya akan mempersulit hidupnya.

Ini zaman tidak normal. Kita tidak boleh lari dari peperangan. Ungkap Babeh Haikal dalam suatu mimbarnya. Jika pernyataan ini disikapi, akan melibatkan anggaran umat. Termasuk di dalamnya merencanakan anggaran beli kuota.

Jika Abu Janda adalah tokoh yang kontroversi selalu aktif di medsos, konon karena ada yang membiayai.

Orang yang melawannya justru harus mengeluarkan anggaran pribadinya.

Ketika tindakan buzzer melukai umat, maka kaum milenial yang memiliki logika kontra  akan spontan siap menghadang. Karenanya bermunculanlah aktifis seperti Bintang Emon, di samping youtuber dengan konten yang lebih unik.

Abu Janda, Bintang Emon, & Babeh Haikal adalah individu yang sering menghiasi jagad medsos lintas generasi. Mereka ini, tak pernah lari dari peperangan dengan motivasi berbeda. (DN)