Jika Puasa bukan untuk Kita, Mengapa Harus Puasa?

Penulis: Taopik ipebe

Dibaca: 382 kali

Taopik ipebe

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Beberapa hari ke depan, ada satu ibadah selama sebulan penuh dan termasuk rukun Islam yakni shaum atau puasa di bulan Ramadhan. Bulan yang selalu dinanti oleh siapapun, kaum Muslimin bahkan orang-orang yang tidak beragama Islam yang berniaga (berbisnis) barang-barang keperluan puasa.

Ketika umat Islam mulai berpuasanya tanggal 1 Ramadhan, maka media-media sosial terutama media televisi memulai iklan sirup, kurma, kue lebaran jauh-jauh hari sebelum 1 Ramadhan. Bahkan bintang iklan yang tadinya banyak yang mengumbar aurat, mereka mulai menutupinya walaupun alakadarnya. Bagaimana mungkin masih ada orang yang tidak mengakui bahwa Islam itu rahmat bagi seluruh alam.

Puasa sebagai salah satu perintah Allah Subhanahu wata'ala telah disyariatkan-Nya juga kepada umat sebelum Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam diutus. Hal ini DIA sampaikan dalam Al-Qur'an surat al-baqarah ayat 183:

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa”, (QS. Al-Baqarah: 183).

Seperti halnya perintah atau kewajiban lainnya dari Allah Subhanahu wata'ala, DIA juga menyertakan tujuan diperintahkannya shaum. Yakni supaya umat Muslim yang melaksanakannya menjadi umat yang mendapat derajat taqwa. Sebuah derajat yang paling mulia dibandingkan dengan manusia-manusia lainnya, baik laki-laki maupun perempuan, dari bangsa Arab maupun luar Arab, berkulit putih ataupun kulit berwarna.

Keuntungan shaum (puasa) di bulan ramadhan adalah dilaksanakan secara bersama-sama. Keuntungan ini lebih makin terasa jika seorang Muslim berada di sebuah daerah yang mayoritas beragama Islam. Situasi puasa akan sangat terasa, kebersamaan (berjamaah) dalam beribadah termasuk berpuasa akan menciptakan sebuah semangat dalam melaksanakannya. Berbeda jika ibadah termasuk puasa itu dilaksanakan sendiri-sendiri, akan terasa memberatkan.

Kita tahu bahwa ibadah-ibadah yang lain, seperti shalat, zakat, berhaji, sedekah dan lain-lain, Allah Subhanahu wata'ala tentukan dan sebutkan langsung pahalanya. Tentang derajat pahala shalat berjamaah, Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam bersabda:

“Shalat jamaah lebih baik 27 derajat dibanding shalat sendirian.” (HR. Bukhari, no. 645 dan Muslim, no. 650).

Begitupun tentang pahala ibadah haji, Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam menyampaikan dalam haditsnya:

Telah menceritakan kepada kami ‘Abdullah bin Yusuf, telah mengabarkan kepada kami Malik dari Sumayya, maula Abu Bakar bin ‘Abdur Rahman dari Abu Shalih As-Samman dari Abu Hurairah radliallahu ‘anhu bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berkata: “Umrah ke ‘umrah berikutnya menjadi penghapus dosa antara keduanya dan haji mabrur tidak ada balasannya kecuali surga “. [Muttafaq ‘alaih: Shahih al-Bukhari (no. 1650), Shahiih Muslim (no. 2403), Sunan at-Tirmidzi (no. 855), Sunan Ibnu Majah (no. 2879), Sunan an-Nasa-i (no. 2582].

Untuk orang yang bersedekah, sungguh banyak dalil yang menyampaikan keutamaannya. Salah satunya disampaikan oleh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam dalam haditsnya:

Dari Abu Hurairah -ra?iyall?hu 'anhu- secara marf?', (Nabi bersabda), "Tidaklah para hamba memasuki waktu pagi hari, melainkan ada dua malaikat turun (ke bumi). Maka salah satu dari mereka berdoa, ‘Ya Allah, berikanlah ganti (yang baik) kepada orang yang bersedekah’. Sedang malaikat yang satunya lagi mengatakan, ‘Ya Allah, timpakanlah kehancuran pada orang yang menahan hartanya (kikir)'." Hadis sahih - Muttafaq 'alaih

Begitupun dengan pahala berinfaq (membelanjakan harta) di jalan Allah Subhanahu wata'ala. DIA berfirman dalam Al-Qur'an:

Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui.

Ada yang menarik dari dalil puasa yang Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam sampaikan:

Setiap amalan kebaikan yang dilakukan oleh manusia akan dilipatgandakan dengan sepuluh kebaikan yang semisal hingga tujuh ratus kali lipat. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya), “Kecuali amalan puasa. Amalan puasa tersebut adalah untuk-Ku. Aku sendiri yang akan membalasnya. Disebabkan dia telah meninggalkan syahwat dan makanan karena-Ku. Bagi orang yang berpuasa akan mendapatkan dua kebahagiaan yaitu kebahagiaan ketika dia berbuka dan kebahagiaan ketika berjumpa dengan Rabbnya. Sungguh bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada bau minyak kasturi.” (HR. Bukhari).

Dalam hadits di atas, Allah Subhanahu wata'ala akan melipatgandakan pahala dengan sepuluh hingga tujuh ratus kali lipat dari kebaikan yang dilakukan. Namun puasa, kata Allah Subhanahu wata'ala adalah untuk-KU, AKU sendiri yang akan membalasnya. Sungguh kalimat ini mengandung makna bahwa balasan puasa melebihi pahala amalan yang lain yang ditentukan angkanya, sedangkah puasa sudah pasti dengan angka tak terhingga.

Dari terbit fajar sampai terbenam matahari, seorang Muslim menahan keinginannya agar tidak melakukan hal-hal yang membatalkan puasa. Bukan hanya perkara yang haram, bahkan perkara yang jika di hari lain halal maka saat puasa menjadi haram (membatalkan puasa itu). Seperti makan makanan yang halal dan berhubungan suami istri.

Puasa juga merupakan ibadah istimewa, karena puasa tidak terlihat bagaimana seseorang sedang melaksana-kannya atau tidak. Jika orang melaksanakan shalat, maka akan terlihat oleh orang lain gerakan shalatnya, begitupun saat bersedekah (zakat), orang yang menerimanya pasti tahu, apalagi ibadah haji berbondong-bondong orang mengantarkan saat berangkat dan menjemput saat kedatangan dari tanah suci. Sedangkan puasa tidak terlihat, jika lemas atau ngantuk merupakan ciri berpuasa, maka banyak orang yang lemas atau ngantuk padahal tidak puasa. Banyak juga orang yang tidak puasa pura-pura lemas.

Bagaimana melihat orang berpuasa? Sebenarnya caranya sangat mudah, yakni dengan melihat efek positif puasa terhadap perubahan perilakunya. Selain sebagai perisai dari api neraka, puasa juga merupakan perisai (rem) dari perilaku buruk atau perilaku yang terdorong oleh hawa nafsu dan bisikan setan. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam bersabda:

“Puasa adalah perisai, jika salah seorang dari kalian sedang berpuasa janganlah berkata keji dan berteriak-teriak, jika ada orang yang mencercanya atau memeranginya, maka ucapkanlah, ‘Aku sedang berpuasa” (H.R. Bukhari dan Muslim).