Jilbab dan Bayi Baru Lahir

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Tulisan ini terinspirasi oleh konten yang ditulis seseorang tentang jibab (hijab) di medsos. Penulisnya adalah Studio 12 dengan bunyi “Lagian ribet harus pakai hijab segala! Alam sengaja menciptakan rambut diatas kepala supaya bebas terurai; bebas kena sinar matahari. Ga nyadar lu, rambut ditutup terus2an itu BAU”. 

Sontak konten ini banyak yang balas, yang paling menonjol dengan penyuka (love) sebanyak 1.125 dan 861 balasan adalah balasan dari Deni Kurniawan. Dia membalas dengan kalimat “kamu pas lahir ga pke celana knp sekarang pke celana”. Analogi cerdas dari Deni Kurniawan pastinya telah membungkam para pembenci hijab.

Banyak manusia yang mencoba membangun keraguan akan ajaran Islam. Dengan penggiringan logika salah satunya. Jika dicerna oleh orang yang memiliki akal dan pengetahuan yang dangkal, maka bisa jadi orang tersebut akan terpengaruhi. Bagi seorang Muslim yang percaya dengan ikrarnya mengimani Allah Subhanahu wata'ala, maka dia percaya akan diuji oleh-Nya. Ujian itu bisa berupa kenikmatan yang dianugerahkan atau bisa berupa kenikmatan yang justru dilarang untuk diakukan.

Allah Subhanahu wata'ala berfirman dalam Al-Quran surat Al-Ankabut ayat 2, tentang ujian bagi orang yang beriman.

“Apakah manusia mengira bahwa mereka akan dibiarkan hanya dengan mengatakan, “Kami telah beriman,” dan mereka tidak diuji?”

Melalui ayat ini, Allah Subhanahu wata'ala  sedari dini sudah menyampaikan kepada kita bahwa masing-masing kita akan diuji, dan sudah seharusnya kita tidak kaget dan sudah siap atas bentuk dan model-model ujian yang akan diberikan oleh-Nya. Terlalu banyak mu’alaf yang memilih ke dalam Tauhid (mengimani Allah Subhanahu wata'ala yang esa) kemudian dibenci, dikucilkan, diusir, diancam dibunuh bahkan dibunuh oleh orang-orang yang ridak menyukai pilihannya. Pelakunya bahkan banyak dari keluarganya sendiri.

Dari pintu masuk saja sudah mulai diuji, apalagi seorang Muslim yang sudah ada di dalamnya. Tidak semua makanan dan minuman boleh dikonsumsi. Tidak semua keinginan (syahwat) boleh diikuti. Tidak semua yang bisa dilihat boleh dilihat. Tidak semua kata bolah diucapkan. Tapi, yakinlah ujiannya untuk “tidak semua boleh” bukan  untuk “semua tidak boleh”. Jadi hanya sebagian kecil yang menjadi ujian bukan sebagian besar.

Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. (QS. Al-Baqarah: 155)

Jilbab adalah ujian bagi seorang muslimah, tapi inti sebenarnya adalah ujian untuk menjaga kehormatan dan identitasnya sebagai wanita mulia. Hanya saja terlalu banyak manusia yang tidak menyukai kemuliaan itu. Ada beberapa negara di luar sana yang jelas-jelas kegerahan dengan jilbab padahal pemakainya tidak, sehingga mereka melarang penggunaan jilbab. Di Negeri ini yang mayoritas Muslim pun beberapa waktu lalu terjadi insiden pelepasan jilbab Paskibraka.

"Wahai Nabi (Muhammad), katakanlah kepada istri-istrimu, anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin supaya mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu agar mereka lebih mudah untuk dikenali sehingga mereka tidak diganggu. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (QS. Al-Ahzab: 59)

Dalam tafsir tahlili mengenai ayat tersebut disebutkan perintah mengenakan jilbab sebagai tanda pengenal untuk membedakan Muslimah dengan budak perempuan. Dengan demikian, mereka tidak akan diganggu oleh orang yang tidak bertanggung jawab.

Seorang perempuan yang menutup auratnya tidak mudah mengalami pelecehan atau perbuatan tidak menyenangkan lainnya. Sebaliknya, mereka yang tidak menutup auratnya di depan umum akan mudah diganggu orang lain. Manusia normal cenderung menghormati dan memuliakan wanita yang menutup auratnya dengan rapi, longgar, tidak menerawang dan tidak membentuk tubuh.  Lelaki dengan nafsunya cenderung akan memandang dengan pandangan nakal wanita yang mengumbar auratnya.

Sungguh sangat lucu jika seorang wanita dengan pakaian minimnya merasa dilecehkan oleh kaum pria yang memandanginya. Padahal cara berpakaian seperti itu memang untuk menarik perhatian lawan jenis. Bukan berarti penulis membela kaum pria yang beperilaku seperti itu, mereka tetap salah baik secara hukum maupun ajaran agama. Namun alangkah elok dan bijaknya, kaum hawa pun menjaga kemuliaan tubuh dengan menutupkan hijabnya.

Setan tidak akan berhenti menggoda dan menggiring manusia agar berbuat maksiat termasuk berbuat zina. Zina bukan hanya terjadi dengan hubungan kelamin saja, hal ini disampaikan oleh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  dalam haditsnya:

“Hadits pertama dari Abdullah bin Abbas RA, ia berkata bahwa aku tidak melihat sesuatu yang lebih mirip dengan ‘kesalahan kecil’ daripada hadits riwayat Abu Hurairah Rodiyallaahu 'anhuu bahwa Rasulullah SAW bersabda, ‘Allah telah menakdirkan anak Adam sebagian dari zina yang akan dialaminya, bukan mustahil. Zina kedua mata adalah melihat. Zina mulut adalah berkata. Zina hati adalah berharap dan berkeinginan. Sedangkan alat kelamin itu membuktikannya atau mendustakannya,’” (HR Bukhari, Muslim, Abu Dawud).

Menutup aurat baik perempuan maupun laki-laki memiliki banyak hikmah, satu diantara hikmah itu adalah  agar manusia terhindar dari liarnya syahwat. Pengendalian hawa nafsu salah satunya dengan tidak memandang tubuh lawan jenis. Dari mata turun ke hati. Kalimat ini terbiasa menggambarkan munculnya cinta. Dari pandangan muncul syahwat dalam hati dan timbul niat untuk bermaksiat.

Begitu pentingnya menjaga pandangan melalui mata sebagai pintu munculnya niat bermaksiat, Allah Subhanahu wata'ala berfirman:

”Katakanlah kepada laki-laki yang beriman ,’Hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya. Yang demikian itu adalah lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.’” (QS. An-Nur [24] : 30).

Ibnu Katsir rahimahullah berkata,

“Ini adalah perintah dari Allah Ta’ala kepada hamba-hambaNya yang beriman untuk menjaga (menahan) pandangan mereka dari hal-hal yang diharamkan atas mereka. Maka janganlah memandang kecuali memandang kepada hal-hal yang diperbolehkan untuk dipandang. Dan tahanlah pandanganmu dari hal-hal yang diharamkan.” (Tafsir Ibnu Katsir, 6/41)

Menundukkan pandangan mata merupakan dasar dan sarana untuk menjaga kemaluan. Oleh karena itu, dalam ayat ini Allah Ta’ala terlebih dulu menyebutkan perintah untuk menahan pandangan mata daripada perintah untuk menjaga kemaluan.

Nafsu yang besar kaum pria dikendalikan melalui kendali pandangan mata. Bagaimana mungkin mata itu bisa dikendalikan dengan mudah jika aurat wanita tersaji dengan bebas dihadapannya?

Wallahu a’lam