Kain Ihram dan Kemuliaan Akal Pikiran

Oleh Taopik Ipebe 

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Ibadah haji, merupakan rukun Islam yang kelima bagi umat Islam. Ibadah yang merupakan kegiatan yang hanya bisa dilakukan di tanah Arab, khususnya di Kota Suci Mekkah. Ibadah haji merupakan rukun (kewajiban) bagi Umat Islam dengan ada syarat di dalamnya, yakni mampu di perjalanan (dan saat melaksanakannya). Kemampuan ini bukan hanya menyangkut kemampuan keuangan (ongkos) melainkan juga kemampuan fisik, karena haji merupakan ibadah yang hampir keseluruhannya merupakan gerakan fisik.

Kaum Muslimin di tanah air banyak yang berangkat ibadah haji dengan durasi waktu tinggal di Arab Saudi, yakni di Kota Mekkah dan Madinah yang cukup lama. Durasi waktu itu ada yang 40 hari untuk jamaah reguler dan sekitar 20 harian untuk jamaah khusus. Selain melaksanakan Ibadah haji yang dilaksanakan mulai tanggal 9 Dzulhijjah yakni saat wukuf di Arofah, dilanjutkan juga dengan mengambil batu di Muzdalifah, menginap diMina dan melontar Jumroh serta thawaf dan sa’i di Masjidil Haram. Itu semua dilakukan sampai dengan tanggal 13 Dzulhijjah, berarti total harinya sampai 5 hari.

Selain ibadah haji, ada juga ibadah umrah baik yang wajib maupun yang sunnah. Pelaksanaan haji dan umrah erat kaitannya dengan pakaian atau kain yang dikenakan. Pakaian ihram cocok disebut jika yang mengenakan adalah Muslimah atau Muslim perempuan sebab yang dikenakan adalah pakaian seperti biasa. Sementara kain ihram lebih cocok disebut jika yang mengenakan adalah Muslim laki-laki, sebab yang dikenakan memang hanya kain tak berjait sebanyak dua helai. Kain ihram untuk pri itu berwarna putih.

Penggunaan warna putih melambangkan kesucian dimaknai bahwa setiap orang adalah setara di hadapan Allah. Ihram juga melambangkan bersatunya jamaah di Kota Makkah, bahwa mereka bersatu dan saling bersaudara dalam beribadah Allah. Meskipun ihram hanyalah sebuah pakaian haji/umrah, ada banyak pendapat berbeda tentang tata cara mengenakan ihram yang benar. Sebagai contoh, jumlah hari haji yang diwajibkan untuk berihram bervariasi sesuai dengan jenis haji yang dilakukan individu tersebut. Ihram biasanya dipakai selama Zulhijah, bulan terakhir dalam kalender Islam.

Ihram merupakan batas antara yang diharamkan dan yang dihalalkan selama ibadah haji maupun umrah. Sebelum ihram, mereka mandi, memotong kuku dan sebagian rambut (tidak boleh semua), wudu, dan membacakan niat haji/umrah. Selama dalam keadaan ini, jamaah tidak diperbolehkan berburu atau membunuh makhluk hidup (kecuali hewan-hewan yang fasik), melakukan hubungan intim, memotong rambut atau kuku setelah ihram, atau menggunakan tata rias dan wangi-wangian.

Mengkaji dan memahami rukun Islam dengan urutan: syahadat, shalat, zakat, berhaji dan puasa. Hanya syahadat yang merupakan pintu masuk keislaman yang perlu dikaji dengan akal, setelah itu akal tak lagi mendominasi hati untuk menerim perintah shalat, zakat, puasa apalagi beribadah haji. Kelimanya biasa disebut sebagai pilar keislaman seseorang, sesuai hadits Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam:

Abu Abdirrahman Abdullah bin Umar bin al-Kha???b -rodiyallaahu 'anhumaa- meriwayatkan: Aku mendengar Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam- bersabda, "Islam dibangun di atas lima rukun (pilar), yaitu syahadat Laa ilaaha illallaah dan Mu?ammad rasuulullaah, menegakkan salat, menunaikan zakat, haji ke Baitullah, dan puasa di bulan Ramadan."  Hadis sahih - Muttafaq 'alaih.

Fitrah akal manusia adalah untuk berpikir, yakni memikirkan apa yang dilihat, didengar dan dirasakan. Hasil pemikiran itu menghasilkan ilmu pengetahuan. Manusia semuanya tahu bahwa ilmu pengetahuan pada dasarnya bersifat baik dan bermanfaat, namun ketidaktetapan dan tidak diamnya akal untuk terus berpikir, sering menjadikan ilmu pengetahuan sebagai bagian yang membawa mudarat bukan manfaat. Maka perlu ada batasan dimana akal tak lagi dibiarkan terlalu bebas bereksplorasi tanpa batas.

Ketika seorang manusia mampu mengambil kesimpulan hasil pemikirannya bahwa tidak mungkin alam semesta yang sangat luas ada tanpa ada yang menciptakan, maka kesimpulan itu adalah logis. Ketika kemudian beberapa sumber informasi dikaji dan disimpulkan hanya Al-Qur'an yang konsisten karena telah 1400 tahun lebih tidak berubah serta tidak yang mampu menirunya, muncul kesimpulan bahwa kitab Al-Qur'an lah sumber informasi valid tentang siapa Tuhan pencipta alam semesta ini. Maka kesimpulan ini adalah logis.

Dibaca, diteliti dan disimpulkan bahwa di Al-Qur'an, Tuhan yang patut disembah hanya Allah Subhanahu wata'ala semata, maka masuklah manusia itu kedalam keislaman dengan berikrar mengucapkan “Asyhadu anlaa ilaaha illallaah, wa asyhadu anna Muhammadan rasulullah” itulah syahadat sebagai rukun Islam yang pertama. Setelah itu, maka ikatlah akal dengan syahadat itu dan letakkan ia di tempat yang mulia untuk tidak terlalu banyak bertanya tentang wilayah otoritas Allah Subhanahu wata'ala.

Dengan akalnya yang mulia, manusia akan menerima perintah shalat dengan jumlah rakaat yang berbeda-beda, waktu yang telah ditentukan, serta gerakan dan bacaan yang dicontohkan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam. Tidak mempertanyakan praktik shalat adalah sikap bijak menempatkan kemuliaan akal seorang manusia. Begitupun dengan puasa di bulan Ramadhan selama sebulan dari terbit fajar sampai terbenam matahari, itu adalah otoritas Allah Subhanahu wata'ala.

Mengeluarkan zakat dengan batas (nisab) dan besaran yang telah ditentukan, itu adalah otoritas Allah Subhanahu wata'ala. Akal manusia dimuliakan dengan menerima semuanya. Ibadah haji dengan rukun dan wajibnya, sangat tidak penting memikirkan mengapa harus berkeliling ka’bah tujuh kali, lari-lari kecil antara bukit safa dan marwah, berkumpul di padang Arafah, memotong rambut, menimpuk tiga pilar di jamarot dengan batu masing-masing sebanyak 7 buah, apalagi mengenakan hanya dua helai kain putih tak berjahit. Jika dibiarkan akal berkelana terlalu jauh, maka yang ada adalah kendurnya tali iman dan bahkan bisa lepas dari hati seseorang.

Dua kalimat syahadat yang diucapkan minimal 11x sehari semalam adalah ikrar menerima sepenuh hati otoritas Allah Subhanahu wata'ala untuk mengatur hidup seseorang.  Syaikh Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah menjelaskan terkait masalah akal:

“Akal tidaklah bisa berdiri sendiri, akal baru bisa berfungsi jika dia memiliki naluri dan kekuatan sebagaimana mata bisa berfungsi  jika ada cahaya. Apabila akal mendapatkan cahaya iman dan Al-Qur’an barulah akal bisa seperti mata yang mendapatkan cahaya matahari. Jika tanpa cahaya tersebut, akal tidak akan bisa melihat atau mengetahui sesuatu.” (Majmu’ Fatwa, Ibnu Taimiyah).

Menjalankan ibadah haji dan ibadah-ibadah lain adalah masalah keimanan. Akal hanya ditempatkan untuk menopang dan mendukung bagaimana ibadah itu bisa dilaksanakan, bukan mengapa ibadah itu harus dilaksanakan. Bagaimana menutup aurat saat shalat, bagaimana menghitung besaran zakat, bagaimana menentukan awal bulan Ramadhan, bagaimana bisa berangkat haji ke Baitullah, itulah wilayah kerja akal manusia.

Mengapa shalat subuh dua rakaat sementara juhur empat rakaat, mengapa puasa harus sebulan penuh, mengapa petani zakatnya 5% sementara PNS atau profesi lainnya hanya 2,5% dan mengapa tidak berhaji di bulan lain, selain bulan Zulhijjah supaya tidak menumpuk jamaahnya dan tidak panjang daftar tunggunya. Pertanyaan-pertanyaan itu adalah pertanyaan yang tidak perlu, karena itu semua bukan wilayah akal melainkan wilayah keimanan. Tidak membiarkan akal berpikir terlalu liar, berarti menjadikan dan menjaga akal tetap mulia sesuai fitrahnya.

Wallahu a’lam