KALIGRAFI Dalam Konteks Penggunaan Bahasa

Oleh Adhiet’s Ritonga

Kaligrafi, menurut Kamus Praktis Bahasa Indonesia (KPBI) yang disusun oleh LH. Santoso dan diterbitkan oleh Pustaka Agung Harapan, Surabaya berarti Seni Tulisan Indah; biasanya digunakan untuk tulisan Arab. Sedangkan dalam Lembar Kerja Siswa (LKS) yang disusun oleh Abidin Wahab dan Ninuk Dwi Astuti, juga menjelaskan bahwa Kaligrafi ialah Tulisan Indah; yang mencakup semua jenis tulisan. Ini tidak terbatas pada tulisan Arab saja, melainkan meliputi semua jenis tulisan yang ada di dunia. Tulisan yang indah tersebut merujuk pada seni tulisan atau Aksara China, India, Thailand dan Arab. Namun untuk tulisan Arab lebih dikenal dengan tulisan yang bersumber dari Ayat Al – Qur’an dan Hadits, sering kali diperlombakan dalam Musabaqoh Tilawatil Quran (MTQ). Dan orang yang ahli dalam menulis indah itu sendiri, disebut dengan Kaligraf.

Persoalan ini diangkat demi memecahkan perdebatan yang baru-baru ini terjadi, ialah perdebatan yang terjadi pada Penulis dengan Rekan Sejawat yang sama-sama bertugas di MANTAB SCHOOL. Penulis mengasuh Mata Pelajaran Bahasa dan Sastra Indonesia serta Seni dan Budaya Nusantara, dengan Jenjang Pendidikan S 1, sedangkan Rekan Sejawat tersebut mengasuh Mata Pelajaran Sejarah Kebudayaan Islam, dengan Jenjang Pendidikan S 2.

Ketika itu, Penulis lagi asyik memberikan penjelasan Tentang Kaligrafi, Jenis Kaligrafi dan Contoh Kaligrafi, kesempatan ini untuk memberikan Mata Pelajaran Seni dan Budaya Nusantara. Di sini Penulis hanya menjelaskan dan sedikit mencontohkan saja, karena memang Penulis bukanlah seorang Kaligraf. Ketika itu pula Penulis memasuki kelas XI IPA Unggulan sesuai Jadwal, kelas XI IPA Unggulan letaknya agak berjauhan dari kelas-kelas lainnya. Tidak heran, antusias Anak Didik tak bisa dibendung bila tidak dibatasi. Banyak yang bertanya jadilah banyak yang dijawab, karena memang semakin banyak yang diungkapkan, semakin tinggilah rasa penasaran Anak Didik yang ingin mengetahui segala hal.

Bel berbunyi, tandanya istirahat tiba. Penulis kembali ke ruang kantor guna menenangkan pikiran karena telah habis terkuras, sesekali Penulis meneguk air putih. Belum pulih kondisi tenaga yang melemah, tiba-tiba Rekan Sejawat mengajak berbincang-bincang. Mulanya Penulis tidak memahami arah perbincangan Rekan Sejawat, karena bicaranya berputar-putar, barulah setelah Penulis simak betul, isi perbincangan dapat dipahami. Rekan Sejawat bicara panjang lebar, agaknya biar tidak terkesan mengajak berbedat. Tapi intinya yang dapat Penulis simpulkan adalah dalam perbincangan itu Rekan Sejawat mengatakan bahwa penjelasan yang Penulis sampaikan di kelas salah kaprah. Katanya pengertian kaligrafi bukanlah seni tulisan indah meliputi semua jenis tulisan yang ada di dunia seperti; Aksara China, India, Thailand dan sebagainya. Melainkan dikhususkan pada Tulisan yang diambil dari Ayat Al–Qur’an, Hadits dan Doa, selain dari itu semua tidaklah tergolong dalam Kaligrafi.

Penulis sendiri menerima penjelasan dari Rekan Sejawat, tapi Penulis tidaklah menerimanya begitu saja. Penulis juga menerangkan bahwa sesungguhnya apa yang Penulis jelaskan di kelas tidaklah salah kaprah. Sebab Penulis memiliki pedoman yang jelas dan dapat dipercaya, apalagi jika bukan buku pegangan serta sumber lainnya. Akses internet berupa Google juga memudahkan Penulis untuk mencari sumber, ditambah Ensiklopedia.

Justru, tatkala Penulis bertanya pada Rekan Sejawat mengenai sumber yang mengatakan salah kaprah, malah Rekan Sejawat tidak memiliki sumber tertulis. Ini hanya berdasarkan pada kebiasaan saja, yaitu; kebiasaan dalam Lomba Tulisan Indah, tentunya terdapat pada pelaksanaan Musabaqoh Tilawatil Qur’an (MTQ) yang dilangsungkan tiap tahunnya, begitu penjelasan Rekan Sejawat tegas.

Rekan Sejawat juga mengatakan bahwa Beliau salah satu Dewan Juri MTQ, oleh sebab itulah Rekan Sejawat tahu betul apa itu Kaligrafi. Aih, alih-alih Beliau itu Dewan Juri MTQ, Penulis juga pernah didaulat menjadi Dewan Juri Lomba Tari, Lomba Memasak dan Lomba Busana Muslim. Tidak ada hubungannya memang, ini hanya sekadar bicara alih-alih saja.

Nah, begitulah persoalannya. Pada akhir perdebatan tidak ditemukan kesepakatan, bahkan mungkin perdebatan itu belum berakhir, hanya diam sebagai pembatas perbincangan.

Bukan S 1 yang tak cukup ilmu, melainkan ingin meminta sumber yang dapat dipedomani. Bukan pula pengajaran S 2 yang tidak dipercayai, hanya saja pemikiran tinggi memang mengharuskan banyak belajar.

Kantor Pusat Sanggar Pelangi

Adhiet’s Ritonga

Nama Pena dari Muhammad Khaidir Ritonga, S. Pd. Lahir di Kota Tanjungbalai, pada 27 April, 1984. Bekerja sebagai Guru di MAN Tanjungbalai, Sumatera Utara. Pendidikan Sarjana diraih di Medan, yaitu ; dari Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara. Aktif  Menulis diberbagai Surat Kabar, seperti ; Analisa, Waspada, Medan Bisnis, Majalah Story Jakarta dan lainnya. Telah menerbitkan Buku Kumpulan Cerpen dan Puisi, di antaranya; Buku Kumpulan Puisi “Dara Penuh Warna”, “Justin Bieber My Idol”, “Mengeja Warna Jembatan Langit”, “Bumi Indonesia Kami Tercinta”, “Ayat – Ayat Ramadhan. Buku Kumpulan Cerpen, diantaranya; “Perempuan Jilbaber”, “Alunan Dakwah Bernada Cinta”. Dan Buku Kajian Sastra Bandingan, yaitu; “Edisi Anak Durhaka”.

Mendirikan Group Kepenulisan Online melalui Media Sosial Facebook, Sanggar Pelangi. Bergabung pula di Komunitas Penulis CORAK (Corong Aksara), dibawah naungan Dewan Kesenian Tanjungbalai (DKTB), Sumatera Utara.