Karena Iblis Lebih Dahulu Diciptakan dari Adam

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang) 

Iblis adalah makhluk Allah Subhanahu wata'ala yang diciptakan-Nya, jauh sebelum Nabiyullah Adam 'alaihissalaam. Wikipedia Indonesia bebas menuliskan bahwa, dalam bahasa Arab nama Iblis berasal dari kata balasa, yang artinya 'ia menyesal', maka arti dari kata Iblis 'ia (hal) yang menyebabkan penyesalan' juga tak mempunyai kebaikan sedikitpun (man la khaira ‘indahu). Iblis merupakan makhluk Allah Subhanahu wata'ala, yang diberi kemampuan untuk menyesatkan manusia sampai akhir jaman. Keberadaannya pun akan terus menggoda dan menjerumuskan setiap orang ke dalam perbuatan dosa. 

Iblis diberikan penangguhan umur hingga kiamat sampai pada tiupan sangkakala pertama. Sebagaimana terdapat dalam Al-Qur'an surat al-Hijr ayat 35-38:

Dan sesungguhnya kutukan itu tetap menimpamu sampai hari kiamat. Berkata iblis, ya Tuhanku (kalau begitu) maka beri tangguhlah kepadaku sampai hari (manusia) dibangkitkan. Allah berfirman, (kalau begitu) maka sesungguhnya kamu termasuk orang-orang yang diberi tangguh. Sampai hari (suatu) waktu yang telah ditentukan”. (QS. Al Hijir, 35-38). 

Sebelumnya iblis itu bernama Azazil Al-Harits, dalam bahasa Inggris ditulis Azazel. Nama Azazil dapat ditemukan dalam beberapa kitab tafsir, diantaranya dalam kitab Tafsir Ibnu Katsir, Tafsir al-Khozin dan Tafsir al-Baghowi.

Ada hadits yang menguatkan bahwa Iblis telah ada sebelum Nabiyullah Adam 'alaihissalaam hidup (diciptakan), hadits itu diantaranya adalah:

Dari Anas bin Malik -ra?iyall?hu 'anhu-, bahwasanya Rasulullah -?allall?hu 'alaihi wa sallam- bersabda, "Setelah Allah selesai membentuk Adam di surga, Dia membiarkannya beberapa saat sesuai kehendak-Nya. Lantas Iblis mengitarinya dan mengamati makhluk apa itu. Saat ia melihat bahwa makhluk itu berongga (memiliki perut), ia pun tahu bahwa Allah menciptakan makhluk yang tidak tahan godaan (bisikan)." 

Hadis sahih - Diriwayatkan oleh Muslim

Hadeethenc.com menuliskan uraian bahwa:

Ketika Allah Subhanahu wata'ala  telah selesai menciptakan Adam di surga dan menyempurnakan bentuknya, Dia membiarkannya sesaat sebelum ruh ditiupkan ke dalamnya. Lantas Iblis mengitarinya dan mengamatinya untuk mengetahui makhluk apa itu. Tatkala ia melihat bagian dalam Adam kosong dan memiliki rongga, Iblis tahu bahwa ini adalah makhluk lemah yang tidak akan mampu menahan godaannya atau ia mengetahui bahwa Adam akan melakukan dosa dari arah rongga perutnya, karena Adam makan dari pohon, atau Iblis sudah mengetahui bahwa makhluk yang berongga (memiliki perut) adalah lemah. Sebagian orang merasa aneh terhadap sabda nabi, "di surga," padahal ada keterangan bahwa Allah Subhanahu wata'ala menciptakan Adam dari beberapa bagian tanah. Hal ini dijawab dengan adanya kemungkinan Adam dibiarkan dalam kondisi tersebut hingga berlalu beberapa fase dan raganya siap untuk menerima tiupan ruh ke dalamnya. Setelah itu baru dibawa ke surga dan ruhnya ditiupkan di sana. 

Jika kita menelisik lebih jauh makna hadits di atas, maka yakin bahwa Iblis telah ada sebelum Nabiyullah Adam 'alaihissalaam ada. Dia juga telah tahu bahwa manusia (Makhluk) yang sedang Allah Subhanahu wata'ala ciptakan itu tidak akan tahan terhadap bisikan (godaan). Pengetahuan dia tentang itu jauh sebelum Iblis itu sendiri berniat untuk menggoda manusia. Karena dia belum berkonfrontasi dengan Allah Subhanahu wata'ala dan Adam 'alaihissalaam.

Konfrontasi Iblis dengan Allah Subhanahu wata'ala dan Adam 'alaihissalaam dimulai sejak Allah Subhanahu wata'ala memerintahkannya untuk sujud kepada Adam 'alaihissalaam. Namun dia menolak karena kesombongannya.

Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam, maka sujudlah mereka kecuali Iblis. Dia adalah dari golongan jin, maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Patutkah kamu mengambil dia dan turanan-turunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku, sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (dari Allah) bagi orang-orang yang zalim. (QS. Al-Kahfi: 50).

Penolakan Iblis atas perintah Allah Subhanahu wata'ala itu disebabkan karena kesombongannya. Dia menganggap bahwa dirinya lebih baik dari Adam 'alaihissalaam, karena dia menganggap bahan baku fisiknya yakni api jauh lebih mulia dari bahan baku fisik Adam 'alaihissalaam yakni tanah.  

Allah berfirman: "Apakah yang menghalangimu untuk bersujud (kepada Adam) di waktu Aku menyuruhmu?" Menjawab iblis "Saya lebih baik daripadanya: Engkau ciptakan saya dari api sedang dia Engkau ciptakan dari tanah". (QS. Al-A'raf: 12).

Penolakan atas perintah Allah Subhanahu wata'ala yang menyebabkan Iblis dilaknat sampai hari kiamat kelak. Namun walaupun dilaknat, permintaan Iblis kepada Allah Subhanahu wata'ala tetap dikabulkan yakni akan menjadi bagian utama penjerumus manusia ke jalan kesesatan. Tujuan akhirnya agar Iblis dan keturunannya yakni setan dari golongan jin bisa memiliki teman di Neraka nanti.

(39) Iblis berkata: "Ya Tuhanku, oleh sebab Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat, pasti aku akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di muka bumi, dan pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya, (40) kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis di antara mereka". (QS. Al Hijir, 39-40).

Pengetahuan Iblis terhadap kelemahan manusia menjadi modal utama Iblis dan keturunannya dalam menggoda, menjerumuskan dan menarik manusia ke dalam kesesatan. Namun Iblis sendiri telah membocorkan bahwa tidak semua manusia mampu dia sesatkan, yakni orang-orang mukhlis yaitu orang-orang yang Allah Subhanahu wata'ala pilih karena keikhlasannya. Apa itu ikhlas?

Ikhlas berarti murni satu motif, yakni kemurnian hati seseorang dalam melakukan sesuatu semata-mata hanya karena Allah Subhanahu wata'ala , tidak bercampur dengan motif-motif lain selain Allah Subhanahu wata'ala. Ikhlas adalah mengesakan Allah Subhanahu wata'ala  sebagai tujuan seluruh aktifitas. Maka seorang yang ikhlas tidak akan menghiraukan apa kata manusia, karena yang paling penting adalah bagaimana penilaian Allah Subhanahu wata'ala  terhadapnya.

Ikhlas adalah rahasia antara manusia dengan Allah Subhanahu wata'ala. Posisi keikhlasan terletak di hati, maka sangat mungkin seseorang mengaku ikhlas di mulut, namun hatinya berkata berbeda. Oleh karena itu, hanya dirinya sendiri dan Allah Subhanahu wata'ala semata yang mengetahui apakah ia telah benar-benar ikhlas ataukah tidak.

Dalam Islam, keikhlasan merupakan hal paling mendasar yang menjadi syarat diterimanya amal seseorang. Amal perbuatan yang tidak dilandasi dengan keikhlasan kepada Allah Subhanahu wata'ala adalah amal yang cacat dan tidak bernilai di mata Allah Subhanahu wata'ala. Sebesar apapun amal perbuatan seseorang, akan sia-sia jika tanpa keikhlasan. Sebaliknya, sekecil apapun amal perbuatan seseorang, akan bernilai besar di mata Allah jika dilakukan dengan tulus ikhlas hanya mengharapkan ridha Allah. Begitulah bentuk apresiasi Allah Subhanahu wata'ala  terhadap orang-orang yang senantiasa ikhlas.

Ikhlas itu adalah benteng dari sifat riya. Ketika riya mengingikan penilaian, penghargaan dan balasan dari manusia, maka ikhlaslah yang meluruskan motif ke arah yang baik dan benar, yakni meniatkan seluruh amalan baik hanya untuk mendapatkan nilai dari Allah Subhanahu wata'ala. Jika ini sudah ada dalam diri manusia, maka celah untuk digoda Iblis dan keturunannya akan tertutup, walaupun Iblis telah lama tahu tentang kelemahan manusia itu.

Sungguh Allah Subhanahu wata'ala maha pengasih dan maha penyayang. DIA-lah Dzat yang akan menguji manusia, salah satunya dengan hadirnya Iblis dan setan. Namun DIA juga yang memberikan solusi tentang bagaimana manusia menangkal ujian itu. Bukan tanpa maksud, Allah Subhanahu wata'ala menghadirkan Iblis dan setan dalam mengambil bagian penggoda dan penguji manusia, melainkan untuk menaikan derajat manusia dari makhluk biasa menjadi makhluk yang mulia dalam pandangan Allah Subhanahu wata'ala.

“Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.” (QS. Al Mulk: 2) 

Wallahu a’lam