Karena Kain Kafan tidak Berkantung

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang Kab. Bogor)

Setiap Muslim pasti tahu bahwa kain kafan merupakan pakaian terakhir yang dikenakannya saat dikuburkan kelak. Kain putih dengan jumlah beberapa helai, selain tidak berjahit juga tidak memiliki kantung atau saku. Kain kafan merupakan kain pembungkus mayat yang wajib di”kafan”kan oleh yang hidup kepada yang meninggal secara normal baik sakit atau sebab lain.

Mengkafani merupakan satu dari empat kewajiban yang hidup terhadap yang mati. Kewajiban (fardu) ini bersifat kifayah, yakni jika sudah dilakukan dengan benar oleh sebagian Muslim , maka Muslim yang lainnya tidak lagi wajib melakukan. Empat kewajiban (fardu kifayah) itu diantaranya adalah: memandikan, mengkafani, menyalatkan dan menguburkan.

Kain kafan ini tidak wajib di”kafan”kan kepada para syuhada atau orang yang gugur di medan perang saat membela agama Islam. Bagi para syuhada, mereka dikuburkan dengan pakaian terakhir yang dikenakannya, bahkan dengan darahnya dan juga tidak dimandikan dan dishalatkan. Hal ini Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  sampaikan dalam haditsnya:

“Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pernah menggabungkan dalam satu kubur dua orang laki-laki yang gugur dalam perang Uhud dan dalam satu kain, lalu bersabda, ‘Siapakah di antara mereka yang lebih banyak mempunyai hafalan Al-Qur’an?’

Ketika beliau telah diberi tahu kepada salah satu di antara keduanya, beliau pun mendahulukannya di dalam lahad, lalu bersabda, ‘Aku akan menjadi saksi atas mereka pada hari kiamat.’ Kemudian beliau memerintahkan agar menguburkan mereka dengan darah-darah mereka, tidak dimandikan dan juga tidak disalatkan.” (HR. Bukhari no. 1343).

Ada pelajaran berharga dari kain kafan. Di kain yang hanya beberapa helai itu tidak disediakan kantung atau saku untuk menyimpan sesuatu termasuk uang atau bekal. Karena setelah manusia meninggal, tidak lagi butuh uang dan bekal yang bersifat materi. Hanya amal yang akan menemani setiap manusia di kuburnya, amal baik  dan amal buruk.

Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Yang mengikuti mayit sampai ke kubur ada tiga, dua akan kembali dan satu tetap bersamanya di kubur. Yang mengikutinya adalah keluarga, harta dan amalnya. Yang kembali adalah keluarga dan hartanya. Sedangkan yang tetap bersamanya di kubur adalah amalnya.” (HR. Bukhari, no. 6514; Muslim, no. 2960).

‘Ali bin Muhammad Abul Hasan Nuruddin Al-Mala Al-Harawi Al-Qari (meninggal dunia tahun: 1014 H) menyatakan bahwa seseorang ketika mati ada tiga yang mengikutinya hingga ke kubur. Pertama adalah keluarganya, yaitu anak dan kerabatnya, begitu pula sahabat dan kenalannya. Kedua adalah hartanya, seperti budak laki-laki atau perempuannya, juga hewan tunggangannya. Ketiga adalah amalannya, yaitu amal baik atau buruk yang pernah ia lakukan. Keluarga dan harta tadi akan kembali. Yang tersisa hanyalah amalnya yang menemani ia di kubur. (Mirqah Al-Mafatih Syarh Misykah Al-Mashabih, 8: 3235. Dinukil dari Fatwa Al-Islam Sual wa Jawab, no. 199542).

Pelajaran ini bisa mendorong kita untuk mempersiapkan diri menghadapi kematian. Persiapan itu berupa amal saleh dengan landasan iman kepada Allah Subhanahu wata'ala dan keikhlasan dalam menjalankannya. Salah satu amal saleh yang akan dilakukan seseorang yang sudah meninggal jika dia dihidupkan kembali adalah bersedekah. Allah Subhanahu wata'ala berfirman:

Dan belanjakanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu; lalu ia berkata: “Ya Rabb-ku, mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian)ku sampai waktu yang dekat, yang menyebabkan aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang saleh?” (QS. Al Munafiqun: 10).

Sungguh permintaan yang sia-sia karena tidak mungkin dikabulkan Allah Subhanahu wata'ala. Sungguh sekali lagi sungguh, karena kain kafan kita nanti tidak memiliki kantung (saku) untuk membawa uang bekal, maka tidak ada alasan untuk kita menunda-nunda sedekah dan infaq di jalan Allah Subhanahu wata'ala. Adalah keuntungan yang sangat besar berniaga dengan Allah Subhanahu wata'ala. Sedekah satu rupiah akan Allah Subhanahu wata'ala balas sepuluh sampai tujuh ratus kali lipat bahkan tak terhingga.

“Siapa yang melakukan suatu kebaikan, maka ia akan mendapatkan balasan 10  kali lipatnya.” (QS. Al-An’am: 160).

Ketika bersedekah dengan harta satu rupiah bukan berarti dibalas dengan sepuluh rupian, melainkan sepuluh kebaikan yang lebih dari sekedar materi yakni pahala dan keridoan Allah Subhanahu wata'ala. Bersegera memohon ampunan karena kapanpun kita bisa dikafani, balasannya tidak main-main, yakni surga yang luasnya seluas langit dan bumi.

Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa, (QS. Ali Imran : 133).

Bersegera memohon ampunan adalah ciri orang yang bertaqwa seperti tertulis di firman Allah Subhanahu wata'ala di atas. Kekhasan orang yang bertaqwa cirinya adalah bersedekah atau berinfaq baik saat berkecukupan maupun sedang sempit (berkekurangan). Hal ini Allah Subhanahu wata'ala sampaikan pada ayat berikutnya Al-Qur'an surat ali Imran ayat 134.

(yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. , (QS. Ali Imran : 134).

Karena setiap kita pasti pernah menyaksikan atau paling tidak sudah tahu bahwa kain kafan tidak berkantung, maka mengapa harus menyimpan harta tanpa ingat untuk berinfaq dan bersedekah. Harta yang kita tumpuk takkan mungkin kita bawa dan kita kantungi di kain kafan yang kita kenakan saat meninggal nanti.

Wallahu a’lam