Ke-Allahan Diri

Oleh Dudung Nurullah Koswara

(Kepala SMAN1 Parungpanjang Dan Ketua PB PGRI)

Rosemary M. Wixom mengatakan, “Kita datang ke bumi ini untuk memelihara dan menemukan benih kodrat ilahi yang ada dalam diri kita”. Prof Yunahar Ilyas dalam karyanya, Tipologi Manusia Menurut Al-Qur’an (2007, Labda Press) menegaskan bahwa manusia memiliki fitrah bertuhan. Ke Allahan diri manusia adalah niscaya, imanen.

Tebal tipis ke-Allahan diri setiap manusia akan sangat beragam. Dijaminkah orang yang ritualnya terjaga dengan baik ke-Allahan dirinya baik? Pastikah seorang preman yang lebih banyak di jalanan ke-Allahn dirinya buruk? Hanya Allah yang tahu siapa yang paling meng-Allah di hadapan Allah. Sekali lagi hanya Allah yang maha tahu.

Ke-Allahan diri disepakati sebagai fitrah, kodrat dan “basic instinct” seorang manusia. Beruntung sekali manusia diberi potensi sejak lahir ada ke-Allahan atau ke Ilahian dalam jiwa raganya. Dalam sejarah dijelasakan ke-Allahan diri manusia itu terlihat dalam evolusi spiritualitasnya.

Bermula dari animisme, dinamisme, politheisme dan monotheisme. Ini adalah sebuah proses pencarian ketuhanan dalam diri manusia. Transformasi spiritualitas ketuhanan dalam kelompok manusia jelas terlihat dalam sejarah peradaban umat manusia. Manusia adalah makhluk berke-Allahan.

Namun di sisi lainnya,  manusia adalah makhluk terunik yang Allah ciptakan. Ada juga sekelompok manusia yang melepasakan rasa bertuhannya. Mereka menganggap Tuhan tidak ada. Atheisme menjadi pilihan bagi sejumlah orang. Mengapa mereka Atheis? Bukankah setiap manusia imanen ada potensi bertuhan?

Atheisme adalah gangguan kebertuhanan dalam diri manusia. Ia mengangnggap Tuhan itu diciptakan oleh pikiran manusia. Manusia menciptakan Tuhan sejak animisme sampai monotheisme.   Itulah proses penciptaan Tuhan oleh manusia. Mereka berpikir Tuhan tidak menciptakan manusia tapi manusialah yang menciptakan Tuhan dalam pikirannya.

Kita tinggalkan entitas atheisme, kita “garap” perspektif ke-Allahan diri. Diri ini hakiktanya milik Allah. Kita tak punya diri ini. Mengapa kita mesti sombong, egois, emosionalis dan bahkan fundamentalis radikalis. Padahal sifat-sifat Allah itu pengasih dan penyayang. Bila ke-Allahan diri tipis dalam diri dapat dipastikan kita akan menjauh dari Allah.

Menjauh dari Allah akan terlihat dari ke-Allahan diri yang bermasalah. Apa wujud ke-Allahan diri yang baik? Sederhana saja. Kalau kita menyayangi sesama, menghormati sesama, memuliakan sesama, senang memberi, senang berbagi, senang mendamaikan, senang pada kebahagian orang lain, maka ke-Allahan diri kita tebal. Sifat Allah itu penuh kasih penuh sayang.

Sisi lainnya bila kita kreatif, inovatif, membuat, berkarya dan berprestasi ini pun tanda-tanda ke- Allahan diri kita kuat. Allah itu maha kreatif, inovatif, maha karya, maha prestatif. Jangan sampai kita taat ritual tapi minus karya dan daya cipta. Allah itu maha pencipta. Manusia harus menjadi pencipta kebaikan bagi kehidupan sesama. Allah pun adalah pencipta.

Bahkan ke-Allahan diri itu bisa disimplifikasi dalam wujud kemanusiaan kita. Manusia yang penuh kasih, memafkan dan lebih senang berbagi dengan falsafah “Perlakukan orang lain sebagaimana kita ingin diperlakukan”. Manusia yang bertuhan dan memiliki ke-Allahan diri akan mewujudkan dirinya  sebagai duplikator sifat-sifat Allah.

Dapat dipastikan siapa yang ke-Allahan dirinya baik. Ia akan lemah lembut tapi sangat keras dan tegas dalam mempertahankan prinsip dan punya integritas diri. Dalam dirinya akan menonjol mentalitas  Shiddiq, Amanah, Tabligh, dan  Fathonah. Dalam wajahnya akan memancarkan optimisme, menebar semangat dan menginspirasi pada sesama. Baginya hidup adalah sesaat namun ke-Allahan diri abadi sejak ditiupkan ruh sampai kembalinya pada Ilahi.