Kearifan Lokal Ragam Kegiatan Menyambut Ramadhan

Oleh Lusi Susana, S.Pd.

 (Pegiat Literasi SMKN 1 Bojongpicung)

Banyak sekali beragam masyarakat sunda khususnya Cianjur untuk menyambut bulan Ramadhan, diantaranya berwisata, makan bersama (botram) dan lain-lain. Perbedaan pengistilahan papajar dengan munggahan. Papajar dan munggahan walaupun keduanya berasal dari masyarakat sunda pada intinya sama-sama menyambut datangnya bulan suci Ramadhan. Kalau melihat sejarah papajar khususnya di Cianjur, berakar dari sejarah abad ke -17 (sekitar 1691 – 1770) dimulai pada masa pemerintahan Aria Wiratanu II (Dalem Tarkolot) di Cianjur. Masyarakat ulama awalnya suka berkumpul di Masjid Agung untuk mendengar pengumuman awal Ramadhan. Berdzikir berdoa bersama menyambut keberkahan Ramadhan.

Makna filsofis papajar berasal dari istilah bahasa sunda dari kata “mapag fajar” yang berarti menjemput fajar bermakna menyongsong fajar keberkahan bulan Ramadhan. Pergeseran tradisi dengan perbedaan zaman untuk kegiatan papajar dulu berpusat di Masjid dengan membawa perbekalan berkumpul bersilaturahmi dan berdo’a bersama untuk menunggu pengumuman awal Ramadhan masyarakat sekarang mengunakannya sering diisi dengan rekreasi. Ketempat wisata, makan bersama (botram) diluar atau berziarah kubur.

Waktu pelaksanaan 1-2 minggu sebelum tibanya bulan Ramadhan tapi ada juga di minggu-minggu terakhir sebelum masuk bulan Ramadhan. Perbedaan Munggahan dan papajar walaupun sama-sama dari tradisi masyarakat sunda tapi munggahan punya ciri khas, dilakukan satu atau dua hari sebelum bulan Ramadhan dengan penuh kegembiraan dan syukur, diyakini berakar sejak masuknya islam ketanah sunda. Tradisi ini berfokus pada pembersihan diri secara spritual silaturahmi,dan berziarah kubur untuk meningkatkan keimanan.

Makna munggahan berasal dari bahasa Sunda “munggah” yang berarti “naik” bermakna naik kederajat yang lebih tinggi yaitu bulan Ramadhan yang suci. Asal tradisi munggahan ini diyakini telah ada sejak abad ke 7 sejak Islam masuk ke tanah sunda, seringkali digunakan oleh para ulama untuk menyebarkan ajaran agama Islam pendekatan melalui budaya. Kegiatan munggahan di antaranya yaitu berziarah kubur, mengunjungi, bersih bersih area makam dan mendo’akan leluhur orang tua yang sudah tiada lebih dulu meninggal dunia.

Ada juga munggahan yang di isi dengan bersilaturahmi berkumpul dengan keluarga kerabat dan tetangga kawan kerja untuk makan bersama. Secara spritualnya ada juga yang bersilaturahmi saling memaafkan, membersihkan diri lahir dan batin untuk mempersiapkan diri memasuki bulan suci Ramadhan agar siap melaksanakan ibadah puasa. Membersihkan diri lahir ada juga yang persiapan menghadapi bulan suci Ramadhan dengan mandi atau keramas sunah. Dari sini kita bisa melihat asal usul budaya papajar intinya dan maknanya sama untuk menyambut bulan suci Ramadhan antara papajar dan munggahan waktu awal kegiatannya sama karena pergeseran tradisi jadi ada sedikit perbedaan antara munggahan dan papajar.

Munggahan cenderung sehari atau dua hari menjelang bulan suci Ramadhan, seringkali dilakukan rumah atau ziarah kubur ke keluarga terdekat, kalaupun papajar seiring waktu bergeser jadi dilaksanakan satu minggu atau dua minggu sebelum datangnya bulan suci Ramadhan. Tujuan tradisi ini adalah ungkapan bersyukur dan merasa bahagia karena akan datangnya bulan suci Ramadhan. Silaturahmi mempererat hubungan kekeluargaan dengan saudara sahabat tetangga sesama muslim sebelum fokus beribadah di bulan suci Ramadhan.

Refleksi diri supaya membersihkan diri lahir batin dan memohon ampunan, mempersiapkan agar ibadah tidak hanya hubungan dengan sang pencipta Allah SWT. Tapi dengan makhlukNya bisa terjalin harmonis damai tentram dan aman. Saat ini kegiatan papajar ataupun munggahan masih lestari sebagai budaya sunda yang menonjolkan nilai nilai kebersamaan dan kegembraan dalam menyambut bulan suci Ramadhan.