Kebahagiaan Ramadhan Bukan Kebahagiaan Semu

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Kebahagiaan itu lebih banyak dibentuk karena sangkaan. Seseorang yang berkekurangan menyangka bahwa orang kaya lah yang bahagia. Seorang rakyat jelata menyangka atau beranggapan bahwa pejabatlah yang bahagia. Seorang pejalan kaki beranggapan bahwa orang yang naik kendaraanlah yang bahagia. Para pengagum dan follower artis menganggap bahwa artis idolanya lah yang bahagia.

Harta berlimpah, jabatan tinggi, dan popularitas yang sedang diatas rata-rata bisa jadi merupakan bagian dari penopang rasa bahagia seseorang. Namun ketiganya bukanlah variabel pokok, karena ketiganya bisa hilang dalam sekejap. Beberapa waktu ini sedang menjadi tontonan di televisi, bagaimana harta, jabatan dan popularitas yang tadinya dibangga-banggakan harus secepatnya disembunyikan/dihilangkan agar tidak terendus sebagai hasil kecurangan.

Jabatan atau kedudukan tinggi dengan mudahnya terrenggut kembali dan orang yang mendudukinya harus jatuh ke posisi lebih rendah dari sebelumnya. Semua akibat jalan yang dipilih melenceng dari jalur yang ditunjukkan Allah Subhanahu wata'ala. Jalan itu adalah jalan (amal) shaleh yang berpahala tanpa ujung. Pahala itu bukan hanya di akhirat melainkan juga kebahagiaan hakiki di dunia ini dengan adanya rasa aman, nyaman dan ternteram dalam menjalani kehidupan. Lihatlah bagaimana Allah Subhanahu wata'ala telah memberikan informasi yang cukup di Al-Qur'an surat At-Tien: ayat 4-6:

(4). sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya. (5).Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka), (6). kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh; maka bagi mereka pahala yang tiada putus-putusnya. (QS. At-Tien: 4-6).

Di surat itu Allah Subhanahu wata'ala mengabarkan bahwa manusia diciptakan dalam sebaik-baiknya bentuk. Namun mereka Allah Subhanahu wata'ala menjatuhkan derajat mereka ke dalam posisi atau keadaan yang serendah-rendahnya (neraka) karena tidak beramal saleh. Neraka itu bisa mulai terasa di dunia ketika kondisi mulia berbalik menjadi hina, bahagia menjadi sengsara, kaya menjadi miskin dan lain-lain.

Kebahagiaan hakiki adalah kabahagiaan beramal saleh yang sudah pasti akan berbalas dengan balasan yang tiada putusnya. Balasan berupa surga di dunia, yakni rasa bahagia, nyaman, tenteram dan jauh dari kekhawatiran. Sedangkan balasan surga yang abadi dan sebenarnya pasti didapat kelak di akhirat.

Ramadhan selalu mengajarkan umat Islam untuk meraih kebahagiaan yang hakiki. Dua kebahagiaan yang akan dirasakan oleh orang yang berpuasa. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  menyampaikan dalam haditsnya:

Dari Abu Hurairah -ra?iyall?hu 'anhu- menuturkan, Rasulullah -?allall?hu 'alaihi wa sallam- bersabda, "Allah -'Azz? wa Jall?- berfirman, 'Semua amal anak Adam miliknya, selain puasa. Sesungguhnya puasa itu milik-Ku dan Aku sendirilah yang akan memberikannya ganjaran. Puasa adalah perisai, maka di hari salah seorang kalian berpuasa janganlah ia bicara kotor dan jangan teriak-teriak (memancing keributan). Jika seseorang mencacinya atau memusuhinya hendaknya ia mengatakan, "Aku sedang puasa.' Demi ?at yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, sungguh bau mulut orang yang puasa lebih wangi di sisi Allah dibanding aroma kasturi. Bagi orang yang puasa ada dua kebahagiaan yang ia rasakan; yakni apabila berbuka puasa ia bahagia dengan berbukanya dan apabila ia bertemu Rabb-nya ia bahagia dengan puasanya." (Muttafaq 'Alaih dan ini redaksi riwayat Bukhari). Dalam riwayatnya yang lain, "Ia meninggalkan makanan, minuman dan syahwatnya karena Aku. Puasa adalah milik-Ku dan Aku sendirilah yang akan memberikan ganjarannya, dan satu kebaikan itu dibalas dengan sepuluh kali lipatnya." Dalam salah satu riwayat Muslim, "Setiap amal anak Adam dilipatgandakan, satu kebaikan dibalas dengan sepuluh kali lipatnya hingga 700 kali lipat. Allah berfirman, "Selain puasa, sesungguhnya puasa itu milik-Ku dan Aku sendirilah yang akan memberikannya ganjaran. Ia (orang yang puasa) meninggalkan syahwat dan makanannya karena Aku. Bagi orang yang puasa ada dua kebahagiaan; yakni satu kebahagiaan ketika berbuka dan satu kebahagiaan ketika bertemu Rabb-nya, dan sungguh bau mulutnya lebih wangi di sisi Allah dibanding aroma kasturi." 

Hadis sahih - Diriwayatkan oleh Bukhari.

Ramadhan menghapus kasta bahagia. Dia datangi tiap pintu-pintu orang yang berpuasa saat magrib tiba untuk menjadikan mereka tersenyum bahagia. Senyuman sebagai wujud rasa bahagia karena telah mampu melaksanakan perintah Allah Subhanahu wata'ala berupa puasa di hari itu. Jika ada yang tidak puasa ikut berbuka, maka kebahagiaannya hanya kebahagiaan semu. Seuri koneng, istilah dalam bahasa sunda.

Bagaimana mungkin karena puasa bisa bertemu Allah Subhanahu wata'ala? Jawabannya sangat mungkin, karena Allah Subhanahu wata'ala sendiri yang akan membalas pahala atau ganjaran puasa, seperti yang tercantum pada hadits di atas. Perjumpaan seorang hamba dengan Allah Subhanahu wata'ala adalah kebahagiaan atau kenikmatan yang paling tinggi. Namun Allah Subhanahu wata'ala akan senang berjumpa dengan hambanya, jika hamba itu senang berjumpa dengan-Nya.  

Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin 'Amr Al Asy'atsi telah mengabarkan kepada kami 'Abtsar dari Mutharrif dari 'Amir dari Syuraih bin Hani' dari Abu Hurairah dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Siapa senang berjumpa dengan Allah, maka Allah pun senang berjumpa dengannya; dan barangsiapa yang benci berjumpa dengan Allah, maka Allah pun benci berjumpa dengannya." Syuraih berkata; Aku kemudian menemui Aisyah, lalu aku bertanya; "Wahai Ummul Mukminin! Aku mendengar Abu Hurairah menyebutkan suatu hadits dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Jika demikian sungguh kita akan binasa!" Aisyah berkata; sesungguhnya orang yang binasa itu adalah orang yang dikatakan binasa oleh Rasulullah. Lalu Aisyah bertanya, "Apa yang dikatakanya itu?" Syuraikh menjawab; "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Siapa senang berjumpa dengan Allah, Allah pun senang berjumpa dengannya dan barangsiapa benci berjumpa dengan Allah, Allah pun benci berjumpa dengannya'. Tetapi tidak ada seorangpun di antara kita kecuali benci dengan kamatian!" Ia (Aisyah) berkata; "Sungguh hal itu telah disabdakan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, dan tidak seperti yang kamu pahami, tetapi -yang dimaksud adalah- tatkala pandangan terangkat, dada berdetak dan dada menggigil, saat itulah orang yang senang berjumpa dengan Allah, maka Allah pun senang berjumpa dengannya; dan barangsiapa benci berjumpa dengan Allah, maka Allah pun benci berjumpa dengannya?!" Dan telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali telah mengabarkan kepadaku Jarir dari Mutharrif dengan sanad ini seperti hadits 'Abtsar.

Maka jangan salah dalam mengejar kebahagiaan yang sebenarnya. Terlalu banyak orang yang mengejar kebahagiaan semu, berupa harta, kedudukan maupun popularitas. Padahal contoh nyata telah banyak terlihat senyuman para artis yang diimpi-impikan itu lebih banyak hanya untuk menghibur penonton/pengagumnya, sementara jiwanya banyak yang tertekan karena jauh dari Allah Subhanahu wata'ala. Lihatlah terlalu nyata beberapa artis tenar dunia hidupnya berakhir tragis, begitupun penguasa dan pejabat-pejabat penting yang harus berakhir hidupnya dalam keadaan yang lebih rendah daripada sebelum dia menduduki jabatan atau kekuasaan tersebut.

Sungguh Allah Subhanahu wata'ala telah mengajarkan para hambanya bagaimana meraih kebahagiaan hakiki, baik di dunia maupun di akhirat. Semua ada dalam kasab(usaha) atau amaliah hamba itu sendiri bukan dengan meniru atau bermimpi atas kebahagiaan-kebahagiaan semu yang dipertontonkan di media. Allah Subhanahu wata'ala berfirman:

“Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.” (QS. An-Nahl: 97).

Menurut Imam Ibnu Katsir dalam tafsirnya, kebahagiaan hidup dalam ayat di atas adalah ketentraman hidup di dunia dan selamat dari api neraka di akhirat. (Tafsir Ibnu Katsir, 4/601).

Wallahu a’lam