Kebenaran Sosial dan Kebenaran Agama

Oleh Dudung Nurullah Koswara

Sebuah kebenaran itu bisa debatable. Kebenaran versi manusia, versi kebudayaan, versi pengetahuan manusia itu bisa sementara dan bisa ditemukan kebenaran baru. Kebenaran versi manusia dan hasil budaya itu bisa berperiode dan berumur. Ada periode dan umurnya.

Beda dengan kebenaran versi agama atau versi Tuhan. Kebenaran versi agama dan Tuhan itu abadi. Kebenarannya universal dan tak dapat dibantah. Siapa saja yang membantah bisa dipastikan karena belum memahami. Kebenaran versi Tuhan itu mutlak dan absolut.

Namun bisa juga terjadi ada kebenaran agama buah dari salah tafsir, tafsir salah. Agama bisa disimpangkan karena kepentingan politik. Bisa juga kebenaran agama menjadi sesat karena Sang Pembawa ajaran agama dangkal kapasitas dalam menerjemahkan pesan-pesan agama.

Faktanya dalam kehidupan kita setidaknya kita akan berhadapan dengan dua wajah kebenaran.  Pertama kebenaran ajaran agama yang “Hitam Putih”. Kedua kebenaran sosial yang pelangi. Kebenaran agama jelas dan tegas. Kebenaran sosial tergantung sikon sosial.

Bisa jadi seorang ahli agama, alim dan religious mengungkapkan sebuah kebenaran di hadapan 1000 orang alim sosial. Ahli agama akan dianggap salah mengungkapkan kebenaran di hadapan 1000 orang yang menganggap benar kebenaran lain yang tak benar versi agama.

Kebenaran sosial lebih kepada kebenaran demokratis, suara terbanyak dan siapa yang kuat.  Kebenaran agama tidak terpengaruh pada jumlah manusia. Kebenaran sosial tergantung apa kata orang banyak. Opini publik, faktanya bisa mengalahkan sebuah kebenaran yang nyata.

Hoax, informasi dan seruan sejumlah tokoh sekali pun salah, jauh dari kebenaran, bila sudah menjadi konsumsi publik, akan dianggap benar. Bila ada 1000 orang teriak tak benar dan dipompakan sebagai sebuah kebenaran di hadapan 1 orang yang benar, maka kebanaran 1 orang akan jadi bulan bulanan. Itulah kebenaran sosial, kebenaran versi modus dan sikon manusia.

Orang Barat punya nilai-nilai kebenaran. Orang Timur pun punya nilai-nilai kebenaran yang dianut. Kebenaran versi manusia, kelompok manusia, versi politik, dan versi orang jahat adalah kebenaran sosial. Kebenaran sosial ini adalah kebenaran dinamis, bukan kebenaran statis absolut. Sebagaimana kebenaran ajaran agama.

Bagaimana kita hidup dihadapkan pada dua wajah kebenaran. Kebenaran agama dan kebenaran sosial. Kebanyakan orang mengambil jalan tengah, moderat. Tidak fanatik dan tidak terlalu liberal. Bahkan sejumlah orang terlihat alim dan religious akhirnya bersikap munafak. Munafak, mudabdabun.

Tidak sedikit orang mengaku beriman, ahli agama dan terlihat ahli ceramah. Namun saat dihadapkan dengan tantangan Ia melenghoy, cari aman. Sikon sosial, jabatan membuatnya lemah syahwat dalam meneriakkan kebenaran. Atau karena takut atasan bukan takut Tuhan, maka mereka melenghoy jadi Besty.

Nabi Muhammad tidak mengajarkan melenghoy dalam mendakwahkan sebuah integritas dan kebenaran. Tegak lurus, tegas dan keras dalam menyuarakan kebenaran agama, walau dengan pendekatan situasional. Sikap humanis namun tetap lurus adalah penting.

Semoga kita semua saat dihadapkan dengan dua wajah kebenaran tidak munafak tapi menapaki jalan benar sesuai kehendak Ilahi. Ridha Ilahi lebih utama dari ridha sosial. Walau faktanya semua manusia lebih memilih ridha sosial daripada harus menderita asbab ridaha Ilahi yang tak langsung memberikan sanksi.