KECERDASAN SOSIAL

Oleh Eli Maymunah

(SMAN 1 Sagaranten, Kab. Sukabumi)

Akhir-akhir ini saya sering mendengar orang-orang yang mengatakan tentang attitude. Tidak sedikit saya juga melihat konten-konten yang ramai membahas tentang attitude  khususnya di era milenial pasca pandemi covid-19. Kadang saya berpikir apa beda attitude, karakter, dan akhlak. Jika pada tulisan saya beberapa saat yang lalu saya pernah menyampaikan antara karakter dan akhlak maka saat ini saya sangat tertarik dengan apa itu attitude.

Attitude adalah sikap dan perilaku yang ditunjukkan oleh seseorang dalam kehidupan sehari-hari. Attitude juga dapat diartikan sebagai cara seseorang berpikir atau merasa tentang orang lain atau suatu hal yang ditunjukkan dalam bentuk perilaku. Attitude awalnya terbentuk dari lingkungan terdekat, biasanya adalah lingkungan keluarga. Setelah seorang anak mulai bergaul dengan lingkungan luar keluarganya, seperti teman sekolah atau teman yang ada dilingkungan tempat tinggalnya maka teman atau masyarakat ini juga akan berpengaruh terhadap perkembangan attitude anak tersebut.

Begitu pentingnya seseorang memiliki kecerdasan dengan standar tertentu dalam bergaul dan bersosilisasi dengan orang-orang dimana ia tinggal dan beraktifitas. Kadangkala saya menemukan bahwa kecerdasan sosial dihubungkan dengan tingkat pendidikan seseorang. Atau jika seseorang memiliki standar kecerdasan atau kepekaan sosial yang rendah maka akan muncul pembanding biasanya adalah dengan mereka yang tidak mengikuti pendidikan formal. Bahkan tetangga saya sering bercanda ketika ayamnya buang hajat di teras rumah maka di marahinya ayam itu dan dikatakan pantas saja begitu dasar ayam tidak sekolah.

Dalam pembelajaran, guru dituntut untuk mengajarkan beberapa kompetensi kepada siswa. Kompetensi berasal dari kata  competence yang berarti kecakupan atau kemampuan. Sedangkan Menurut Martinis Yamin yaitu seorang penulis buku-buku kurikulum dan pendididkan di Indonesia menyatakan bahwa, kompetensi adalah kemampuan yang dapat dilakukan manusia yang mencakup tiga aspek, yaitu aspek pengetahuan, aspek sikap, dan aspek keterampilan.

Kompetensi sikap disini adalah bagaimana seorang siswa dapat memiliki sikap yang baik yang sesuai dengan adat ketimuran yaitu yang berakar pada Pancasila dan Undang-Undang dasar 1945.  Jika boleh saya membuat suatu kesimpulan maka salah satu tujuan pendidikan nasional adalah agar dapat menghasilkan siswa yang memiliki kompetensi sikap yang baik yaitu siswa-siswi yang shaleh ataupun shalihah.

Pada Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia Nomor 16 Tahun 2007 tentang standar Kualitas Akademik dan Kompetensi Guru, maka standar kompetensi guru dikembangkan secara utuh ke dalam empat kompetensi, yaitu: kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian, kompetensi sosial, dan kompetensi profesional. Dari Peraturan Menteri ini saya juga mendapatkan pemahaman bahwa selain siswa yang dididik agar memiliki sikap yang baik maka guru juga dituntut untuk memiliki kompetensi sosial yang sesuai dengan Pancasila dan Undang-undang dasar 1945.

Berdasarkan kodratnya manusia sebagai bagian dari masyarakat maka secara lahiriah adalah makhluk sosial. Sebagai mahluk sosial maka harus memahami dan menerapkan prinsip belajar humanistik yaitu saling menghargai dan menjunjung tinggi sikap-sikap sosial yang berkembang dimasyarakat seperti tenggang rasa, saling menghargai dan bergotong royong. Begitu luasnya sikap sosial harus di terapkan dan dipelajari dimanapun manusia berada, sebagai siswa, sebagai orang yang memiliki profesi atau nekerja dan manusia itu sendiri sebagai bagian dalam masyarakat luas.

Menurut H. E. Mulyasa yang menjadi indikator-indikator kemampuan sosial seseorang dirinci menjadi beberapa faktor, yaitu: bersikap inklusif dan bertindak obyektif, beradaptasi dengan lingkungan tempat beraktifitas baik tinggal ataupun bekerja, berkomunikasi secara efektif, empatik dan santun dengan komunitas profesi sendiri  maupun profesi lain, secara lisan dan tulisan dalam bentuk lain, serta berkomunikasi secara empirik dan santun dengan orang lain.

Menyinggung kembali tentang attitude yang merupakan kemampuan sosial seseorang dalam menghadapi lingkungan, maka fenomena saat ini adalah bahwa ada semacam kecenderungan manusia yang abai terhadap lingkungan sekitarnya. Sehingga hal ini menimbulkan tindakan yang tidak obyektif terhadap suatu hal yang dihadapi.

Menurut saya sikap tidak peduli ini disebabkan oleh adanya komunikasi yang tidak sejalan antara harapan dengan kenyataan. Sikap empati yang hanya ditunjukkkan ketika hubungan saling membutuhkan dianggap selesai waktunya, contohnya adalah guru dengan siswa. Ketika bertemu disekolah siswa bertemu guru langsung menyambut dan bersalaman akan tetapi setelah pembelajaran usai guru dan siswa bertemu diluar sekolah kemudian siswa abai terhadap kehadiran guru dan guru merasa bahwa kewajiban siswalah untuk memulai interaksi. Sehingga timbullah nilai yang tidak baik dalam komunikasi diluar sekolah tersebut.

Pada kenyataannya masyarakat milenial saat ini berkomunikasi dalam dua dunia. Di dunia nyata dan dunia maya sering kali terdapat perbedaan perilaku yang tidak jarang menimbulkan adanya  kontroversi. Dari kedua dunia tersebut ada wajah asli yang ingin disembunyakan sehingga pada generasi”Z” timbul banyaknya fake akun tanpa foto ataupun identitas pada media sosial mereka. Timbulnya fake akun ini kemudian membuat seseorang merasa bebas dalam mengemukakan pendapatnya sehingga muncullah statemen yang menyudutkan, menjelekkan bahkan membuat frame agar seseorang menjadi bukan dirinya. Sekuat itu dunia maya membuat pencitraan.

Sebagai seorang muslim saya ingin menyampaikan tentang sikap sosial yang diajarkan oleh  Imam as Syafe’i  dalam sebuah nasehatnya bahwa ada sebab gagalnya mempelajari ilmu adalah bahwa seseorang tidak sabar terhadap kerasnya sikap seorang guru: “Sesungguhnya gagalnya mempelajari ilmu karena memusuhinya, menjauhinya dan memutuskan silaturahmi dengannya.” dari nasehat Imam As Syafii tersebut saya ingin menyimpulkan bahwa  banyaknya miskomunikasi yang terjadi adalah karena tidak ada empati terhadap ilmu, guru dan lingkungan sekitar. Hal-hal tersebut telah terkikis sehingga attitude antara siswa dengan guru yang seharusnya memiliki kedekatan emosi sudah tertinggal jauh dari hati sanubari seorang siswa.  Dengan menjauh dari guru dan memutuskan silaturahmi tentu akan melenyapkan keberkahan dalam ilmu dan menimbulkan hati yang keras serta hilangnya manfaat terhadap ilmu yang telah diperoleh.

 Semoga Allah selalu memberikan kebarokahan dan manfaaat terhadap ilmu yang kita peroleh dari guru-guru yang pernah dimana kita belajar atau hanya bertemu melalui media sosial atau dengan membaca karya-karyanya saja.