Kemanusiaan: Cinta dan Kesadaran

Oleh Dudung Nurullah Koswara

(Praktisi Pendidikan)

Pendiri Pusat Studi Al-Qur’an (PSQ), Prof. Dr. KH  Quraish Shihab, mengatakan bahwa “Derajat kemanusiaan lebih tinggi dibanding keberagamaan.” Ungkapan ini sangat mendasar, faktanya agama itu untuk manusia bukan manusia untuk agama.  Meletakan keberadaan manusia di atas agama adalah kehendak_Nya.

Ayat ayat Allah paling istimewa adalah manusia itu sendiri. Tanpa manusia maka ayat ayat Allah yang lainnya menjadi tidak bermakna. Manusialah ayat Allah paling tinggi. Manusialah ciptaan Allah terbaik dari apa pun yang Allah ciptakan.  Manusialah subjek pembawa misi ketuhanan, bukan yang lain.

Malaikat, kitab suci, dunia dan seisinya Allah hadirkan hakekatnya untuk melayani umat manusia. Manusialah yang menjadi inti dari  asbab penciptaan semua makhluk di alam semesta. Surat Al-Baqarah Ayat 29 menjelaskan “Dialah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu…”

Dunia ini ibarat sekolahan. Di sekolahan anak didiklah yang menjadi subjek. Kepala sekolah, guru adalah “pelayan” dari masa depan anak didik. Nabi dan  kitab suci ibarat kepala sekolah/guru dan kurikulum.  Kepala sekolah/guru dan kurikulum untuk anak didik. Begitu pun agama adalah  “kurikulum” untuk manusia sebagai “anak didik” bagi para nabi.

Guru adalah warasatul anbiya, pewaris tugas suci para nabi. Kitab suci adalah kurikulum yang berfungsi dinamis, adaptatif dan kontekstual demi anak didik (manusia).  Meletakan anak didik (kemanusiaan) di atas para nabi dan kitab suci adalah benar, jangan terbalik. Kesuksesan guru dan kehormatannya ada di anak didik (manusia). Begitu pun entitas para nabi, ada di umatnya.

Nabi Muhammad SAW sebelum wafat mengatakan “Ummati, ummati, ummati”. Umat atau jamaah manusia adalah inti dari tugas kenabian. Bukankah ada seorang nabi yang tak punya umat? Ada nabi yang umatnya hanya beberapa saja? Kita hampir tak mengenal nabi tanpa ummat, hilang dalam sejarah. Jumlah umat bisa jadi ukuran suksesnya kenabian. Nabi  dikenali karena umatnya. Tanpa umat, nabi pun hilang dalam sejarah.

Beda dengan Nabi Isa AS dan Nabi Muhammad SAW, dua nabi yang umatnya terbesar dan terbanyak.  Sejarah mencatat Nabi Isa AS hanya sekitar 3 tahun berda’wah, umatnya terbanyak di dunia. Nabi Muhammad SAW sekitar 22 tahun lebih berda’wah, umatnya terbanyak ke dua. Dunia dipenuhi ummat Nabi Isa AS dan Muhammad SAW.  Dua nabi terbaik dalam sejarah kuantitas umat.

Misi para nabi adalah Kemanusiaan, Cinta dan Kesadaran Asbab nilai nilai kemanusiaan, cinta dan kesadaran maka adab manusia menjadi lebih baik. Para nabi diutus Tuhan untuk memperbaiki adab, bukan untuk memperbaiki agama. Semua agama hadir untuk adab yang memprioritaskan kemanusiaan, cinta dan kesadaran.

Mari kita letakan kemanusiaan, cinta dan kesadaran di atas agama. Mengapa? Karena agama  adalah kurikulum kehidupan yang Tuhan titipkan kepada entitas nabi agar semua umat manusia beradab.  Anak didik bukan untuk kurikulum, kurikulumlah  untuk anak didik. Manusia bukan untuk agama, tapi agama untuk manusia, basisnya kesadaran, cinta dan Ridha-Nya.

Kemanusiaan, cinta dan kesadaran akan melahirkan aksi nyata dan legasi bagi kemanusiaan dan kesemestaan. Manusia dilihat dan dinilai dari karya nyata dan apa yang ditinggalkannya. Bukan dari pakaian, ritual dan deklarasi keimannnya. Sebaik baiknya manusia adalah yang bermanfa’at---karya nyata, legasi---bagi sesama dan lingkungan alamnya. Itulah esensi dan substansi perintah semua agama.