Kemanusiaan, Esensi Beragama

Oleh Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd

(Praktisi Pendidikan)

Selalu menarik bagi Saya apa kata KH. Buya Syakur, walau tidak semuanya Saya setuju. Ia cenderung punya pemikiran atau sudut pandang berbeda dari kiai pada umumnya. Ini agak persis fenomenanya seperti Nabi Muhammad awalnya selalu memiliki pemikiran atau sudut pandang berbeda dengan paradigma umumnya tokoh Quraisy.

Paradigma umumnya kiai saat ini tidak sama dengan KH Buya Syakur. Salah satu yang cukup menarik membaca sudut pandangnya terkait ritual ibadah. Menurutnya semua ibadah ritual yang kita lakukan hakikatnya hanya latihan (exercises) saja. Tujuan ibadah ritual pada akhirnya adalah sikap seseorang pada nilai kemanusiaan.

Nilai kemanusiaan menurut KH Buya Syakur adalah hal tertinggi. Ini menarik dan menggelitik untuk dianalitik. Benarkah ritual cenderung hanya sebagai latihan dan tujuan latihan adalah berbuat baik pada sesama manusia? Bahan diskusi yang menarik. Ritual adalah olahraga dan olah hati. Aksinya diolah perbuatan pada sesama.

KH Buya Syakur adalah Pimpinan Pondok Pesantren Candangpingan, Indramayu. Ia  menyebutkan tujuan ritual ibadah pada akhirnya adalah sikap seseorang pada nilai kemanusiaan. Nilai kemanusiaan menjadi tujuan akhir manusia beragama. Agama adalah untuk kemanusiaan, bukan kemanusiaan atau manusia untuk agama.

Bila kita lacak jejak “ngaji” KH Buya Syakur, sejak kecil hingga dewasa, banyak dihabiskan di pondok pesantren, beliau juga menambah keilmuan serta wawasannya di berbagai negara Arab dan Eropa. Unik negara Arab dan negara Eropa, dua kutub yang cenderung punya karakter manusia dan budaya berbeda, Ia pernah hidup di sana.

Hidup lama di Eropa dan Arab tentu memberikan ilmu, pengalaman dan melihat realitas sosial manusia Arab dan manusia Eropa. Bisa jadi dunia Arab memberi Ia pengetahuan “samina wa athona” dan dunia Eropa memberi pengetahuan kritis, analitik dan skeptis pada sebuah pengetahuan. Ini unik dan padu antara pengalaman memahami dogma dan teorema.

KH Buya Syakur adalah ulama yang bergerak dari pinggiran Indaramayu. Ia tidak menasional sebagaimana ulama atau kiai nasional lainnya. Namun Ia bergerak dari pinggiran dan bergerak dalam dunia medsos. Ini satu fenomena yang menarik. Ia adalah ulama terkini dan kekinian. Mengapa terkini dan kekinian? Sebab era zaman ini adalah era berpikir kritis, kreatif dan analitis.

KH Buya Syakur pun berkata, “Bedanya Saya berani mengkritisi, Kamu tidak.” Demikian Ia berkata pada santrinya. Namun Ia pun mengatakan belajar dari para ulama dan kiai pada masa lalu. Walau banyak narasi dan penjelasan dari masa lalu yang disampaikan guru-gurunya tanpa dikritisi. Muslim saat ini harus lebih kritis agar beragama lebih baik.

Saat KH Buya Syakur menidentikkan shalat atau ritual sebagai latihan saja ini menjadi unik.  Namun kalau kita baca “Dirikanlah shalat, sesungguhnya salat itu mencegah dari perbuatan keji dan mungkar", (Al-Ankabut: 45). Betul sekali substansi shalat adalah “perbuatan”. Perbuatan adalah terkait bagaimana akhlak kita pada sesama dan alam jagat raya.

Menurut KH Buya Syakur, walaupun perintah shalat termasuk ke dalam ibadah ‘mahdah’ (langsung), tujuan tiada lain untuk manusia itu sendiri. Ia mengatakan, “Jadi, perintah untuk shalat itu bukan untuk Allah tapi untuk manusia," ujar Buya Syakur, dikutip dari video di kanal YouTube KH Buya Syakur Yasin MA, Selasa 12 Oktober 2021.

Menurutnya Islam bukan agama ritual. Orang yang rajin shalat tapi banyak anak yatim terlantar, keadilan sosial tidak jadi kenyataan, pakir miskin kelaparan, maka shalat Mu akan dibayar dengan Neraka Wail oleh Allah. Ini cukup mencubit pada kaum muslim agar memahami bahwa ritual shalat adalah sebuah latihan. Latihan agar kita menjauh dari keji dan mungkar dalam berkehidupan.