Kembali Fitri, Bersih, dan Suci

Oleh Rakhmi Ifada

Sekarang kita telah memasuki hari kelima Syawal 1443 H. Bersilaturahmi dan bersalam-salaman ke sanak saudara dan tetangga telah kita lakukan. Hidangan lebaran tersajikan sangat lengkap penuh kegembiraan dan keriangan menyambutnya.

Kemenangan sesungguhnya telah datang di hari raya Idulfitri setelah satu bulan berpuasa. Subtansi hari kemenangan Idulfitri sebenarnya ditujukan untuk orang-orang yang beriman. Hal ini merujuk pada kewajiban berpuasa hanya untuk orang-orang beriman (QS Al-Baqarah: 183). Secara subtansi, Idulfitri, yang berarti kembali ke fitri (suci) dan bersih. 

Untuk menjadi suci, bersih dari dosa seluruh egosentrisme dan kesombongan manusia diredam demi menjaga hubungan baik dengan seluruh umat manusia, lingkungan, alam, dan segala sesuatu di luar diri dan pribadinya. Hal ini tersirat dalam Qs. Ar ruum :30 yang artinya:

“Maka, hadapkanlah wajahmu dengan lurus terhadap agama Islam menurut fitrah Allah yang telah menciptakan manusia pada fitrah itu "

Tidak mengherankan apabila kesucian satu Syawal sebagai tonggak bagi seluruh umat muslim di berbagai penjuru dunia dengan saling memberi kesempatan untuk bersilaturahmi, bersalam-salaman, bermaaf-maafan, dan kesempatan memperoleh kemenangan baik secara individu maupun berjamaah.

Idulfitri itu kepulangan seseorang kepada fitrah asalnya yang suci sebagaimana manusia baru saja dilahirkan dari rahim ibunya, bersih tanpa dosa. Secara metafor, kelahiran kembali ini berarti seorang Muslim yang selama sebulan melewati Ramadan dengan puasa, qiyam, dan segala ragam ibadahnya harus mampu kembali berislam, tanpa benci, iri, dengki, suci serta bersih dari segala dosa dan kemaksiatan.

Idulfitri adalah kembali pada naluri kemanusian yang murni, kembali pada keberagamaan yang lurus, dan kembali dari seluruh praktik jahat yang bertentangan dengan jiwa manusia yang masih suci. Kembali dari segala kepentingan duniawi yang tidak islami, itulah arti Idulfitri yang hakiki.

Fitrah (kesucian) dapat menjadi dasar hidup kita berpijak. Maka kemudian lantunan takbir mengagungkan keesaan Allah SWT, tahmid atau bersyukur atas segala karunia yang diberikan Allah SWT, dan tasbih yaitu mengagungkan kemahasucianNya merupakan tombak spiritual kita dalam rangka memerangi segala macam problem kehidupan. Baik itu berupa ketertindasan dan kebodohan sosial, kemunafikan, kedengkian, iri hati kebohongan, keculasan, dan segala hal yang merugikan diri sendiri ataupun bagi lingkungan sosial kita.

Kesucian hati dapatditempuh jika kita ingin baik hidupnya maka perbaiki hati, sebab dari baiknya hati, maka terlahir kebaikan hidup.

Jika kita ingin baik hatinya maka perbaiki sholat, sebab dari baiknya sholat akan lahir kebaikan hati.

Jika kita ingin baik sholatnya maka perbaiki ilmu, karena dari baiknya ilmu, terlahir kebaikan sholat dan jika ingin baik ilmunya maka perbaiki amal, karena dari baiknya amal lahir kebaikan ilmu.

Untuk itu jika kita baik amalnya maka perbaiki iman karena baiknya iman, lahirlah kebaikan amal dan kebaikan hidup yang tidak bergantung pada tubuh badan yang sempurna tetapi bergantung pada hati dan iman yang sempurna.

Iman yang sempurna dan kebersihan hati, salah satu hal yang Nabi ajarkan kepada kita untuk membersihkan hati  dengan  banyak zikir dan doa, karena dengan zikir dan doa menjadi kebiasaan dalam rutinitas harian, maka akan membantu membersihkan hati, tetap terhubung kuat dengan Allah SWT dan tetap berada di jalan penyucian diri.

Rasulullah bersabda, “Barang siapa yang bertasbih, bertahmid, dan bertakbir sebanyak 33 kali setelah melaksanakan shalat fardhu sehingga berjumlah 99 kemudian menggenapkannya untuk yang keseratus dengan ucapan ‘Laa ilaaha ulallah wahdahu la syarikalah lahul mulku walahul hamdu wa huwa alaa kulli syaiin qadir,' maka kesalahannya akan diampuni meskipun sebanyak buih di lautan.”  (H.R. Muslim).

Jika kondisi tidak memungkinkan untuk membaca lafal tasbih, tahmid, dan takbir masing-masing sebanyak 33 kali, Bisa juga mengucapkan tasbih, takbir, dan tahmid sebanyak 10 kali.

“Ada dua perkara, setiap muslim yang konsisten melakukannya akan masuk ke dalam surga. Keduanya sangatlah mudah, namun sangat jarang yang mampu konsisten mengamalkannya. (Perkara yang pertama) adalah bertasbih, bertahmid, dan bertakbir masing-masing sebanyak sepuluh kali sesudah menunaikan shalat fardhu.”  (H.R. Tirmidzi).

Jadi kembalinya fitrah kita menjadi suci dan bersih, dengan lebih meningkatkan amal ibadah, selalu berbuat baik dan mendekatkan diri kepadaNya dengan zikir dan doa sepenuh hati.

Magelang, 5 Syawal 1443 H