KESEIMBANGAN ANTARA HAK DAN KEWAJIBAN

Oleh Dra. Sitti Dahlia Azis

(Guru Pendidikan Pancasila di SMAN 3 Pinrang-Sulsel)

Setiap manusia terlahir memiliki hak bahkan sejak masih dalam kandungan mereka punya hak untuk hidup. Berdosalah seorang ibu yang mengandung lalu melakukan abortus (menggugurkan kandungannya). Dia punya hak untuk hamil tapi janinnya memiliki hak untuk hidup.

Janin yang masih dalam kandungan dikarunia (ditiupkan ruh oleh Allah, Sang Maha Cipta). Setelah dewasa mereka bertebaran di muka bumi dengan segala macam kebutuhan. Manusia baru (bayi) ini memiliki keinginan untuk bergaul/berinteraksi dengan manusia lainnya dan lingkungan sekitarnya (termasuk alam dan isinya).

Apakah kebutuhan itu dapat diperoleh dengan sendirinya karena kita punya hak yang memang sepantasnya kita miliki kita bebas berbuat karena itu adalah hak kita tapi apakah kebebasan ini adalah kebebasan yang tidak terbatas?

Mohon diingat kembali ... manusia adalah makhluk individu yang berada di tengah-tengah masyarakat umum yang saling berinteraksi dan saling membutuhkan. Mereka hidup bukan bebas sebebas-bebasnya tanpa ada rasa tanggung jawab. Dalam kehidupan, hak itu berbatasan dengan hak orang lain maka ada sesuatu yang wajib kita laksanakan di dalam menjaga privasi hak orang lain.

Seumpama kita ingin menjadi pemimpin pada  satu instansi, itu adalah hak. Tapi apakah instansi itu akan merekrut semua orang yang mendaftar dan  memang semuanya siap untuk bekerja. Apakah tanpa seleksi? Nah, seleksi inilah yang dinamakan dengan prasyarat yang berbanding lurus dengan kewajiban.

Satu hal lagi, persamaan hak dalam hukum dan pemerintahan itu sudah dijamin di dalam pasal 27 UUD 1945 tapi dalam hal ini apakah tak ada persyaratan? Apakah di negara ini dengan adanya kata #hak kita bebas melakukan apa saja dengan milik kita. Apakah yang menjadi pemimpin itu semua manusia yang sejak lahir ini masalah hak dan kewajiban itu menekankan kepada persamaan harkat derajat dan martabat manusia. Apakah yang dimaksud persamaan itu memberikan keleluasaan kepada bayi yang baru lahir untuk menerima haknya?

Untuk menjunjung tinggi harkat derajat dan martabat manusia mari seimbangkan. Sebagai warga negara yang baik melaksanakan kewajiban lebih dulu sebab hak itu ada dan menunggu Anda, tanpa harus demonstrasi.

Seumpama saja dalam hal agama surga itu untuk penganut agama yang taqwa. Persyaratan taat/ taqwa tapi manakala kewajiban ini tidak dilaksanakan maka tak ada kunci untuk mengambil amal dari setiap perbuatan baiknya. Amalan ini adalah imbas atau buah sebagai akumulasi dari perbuatan selama hidup di dunia.

Lemari kehilangan kunci Bagaimana mungkin Anda mengambil isinya kecuali merusaknya. Alangkah meruginya hidup jika tak memberi manfaat kepada sesama. Kehadiran di muka bumi hanya singgah untuk mengumpulkan bekal ke alam akhirat. Amalan yang ada menanti pemiliknya, namun alangkah sia-sianya bila kunci patah karena Ghibah, atau amal yang banyak hanya hancur termakan api untuk membayar utang/penebus dosa. Amalan baik kita gosong dan keropos ...  jadi tujuan tidak tercapai, kan?

Pinrang, 31 Agustus 2022