Ketika “Wacana Mendahului Ilmu”

Oleh Eri Fauzi Rahman, M.Pd.

(Guru di SMKN 1 Sukanagara/Cadisdik Wil.VI/KACI)

Dalam kehidupan sehari-hari, terkadang atau malah sering, kita menemukan orang yang “sok tau”, seolah ia serba tahu, padahal sebenarnya tidak. Sesaat kita pun terpukau akan tingkahnya yang berlagak pintar. Padahal jika ditelisik lebih dalam, lama-lama ia akan termakan perkataannya sendiri, lalu terpojok di sudut kerendahan dirinya.

“Sok tau” teridiri dari dua kata, “sok” dan “tau”. Sok dalam KBBI dikatakan sebagai “berlagak dan merasa mampu (padahal sebenarnya tidak mampu)” dan “tau” dari kata “tahu” yang mengalami delesi pada bunyi ‘h’ sehingga menjadi Bahasa Indonesia yang tidak baku. “Tahu” diartikan secara semantis sebagai “mengerti akan sesuatu yang sudah dilihat atau dialami”. Jadi “sok tau” artinya berlagak merasa mengerti akan sesuatu hal yang seakan-akan dia sudah melihat atau alami, padahal belum. Tentunya “sok tau” ini sifat keburukan yang ada pada diri seseorang.

Tetapi kita tidak perlu aneh, namanya juga "dunia panggung sandiwara". Dunia seakan tidak berwarna tanpa sosok peran si Tuan “sok tau” ini. Tetapi bukan berarti kita permisif terhadap orang yang biasa ‘sok tau’. Hanya saja kita harus berhati-hati, bahwa orang “sok tau” ini benar nyata adanya, dan jangan sampai terjebak oleh apa yang ia sampaikan.

Biasanya, Tuan “sok tau” termasuk golongan “pengagum” wacana. Mereka senang berwacana tapi nihil pengetahuan atau keilmuannya. Senang mengatakan banyak hal, padahal ia sendiri belum tentu paham apa yang ia katakan. Pandai mengolah dan merangkai kata-kata sehingga bisa membius perhatian kita, apa yang ia katakan seolah sebuah kebenaran.

Agama (Islam) sudah mengajarkan kepada pengikutnya, bagaimana etika atau akhlak dalam bertutur kata. Jika belum bisa menyampaikan sesuatu yang benar (baik), lebih baik diam. Sesuai dengan hadist Rasulullah, “Man Kaana Yu’minu Billahi Wal Yaumil Akhir, Qul khoiron au li yasmut". “Siapa saja yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaklah ia berkata baik atau diam.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Diam bukan berarti pasif atau tidak mau berbicara sama sekali, tetapi ia mengerti kapan harus mendengarkan dan kapan harus berbicara. Sehingga seorang berilmu tidak akan mengatakan sesuatu kecuali kebenaran. Ini lah ciri seorang muslim yang menjunjung etika atau akhlak dalam berkomunikasi (dakwah).

Dalam al-Quran, etika dalam berkomunikasi atau menyampaikan pesan kepada orang lain mengandung 4 macam. Yaitu berkata lah dengan baik (ma’ruf); benar (sadida); berbobot/berisi (baligha); dan lemah lembut (layyina). Maka ketika perkataan kita mengandung kebaikan, kebenaran, bermakna dan tidak kasar, termasuk perkataan yang mulia (qoulan karima). Begitulah Islam mengajarkan umatnya agar tidak menjadi orang yang ‘sok tau” dalam berkata-kata, berwacana atau bertindak.

Sebagai seorang warga negara dan muslim yang baik. Budayakan setiap apa yang kita sampaikan itu mengandung kebenaran dan bermakna. Lalu sampaikan dengan baik dengan tidak menyinggung perasaan orang lain. Ingat, “Birds are known for their singing, humans for their words” Burung dikenal karena nyanyiannya, manusia karena kata-katanya.

Perkataan yang benar tidak lain adalah berkata sesuai dengan fakta dan keilmuan. Maka disinilah pentingnya ilmu dalam berwacana. Jangan sampai wacana mendahului ilmu pengetahuan, ini berbahaya dan membahayakan. “Discourse without science is dangerous and dangerous”.